Чтение онлайн

В своей книге «Пятна» В.В. Шульгин описывает, как ему довелось сидеть вместе с японским генералом. Когда в камеру, где он сидел, ввели пожилого мужчину, «…он был очень тихий, но, когда с ним познакомились, оказалось, что он японский генерал. Он очень плохо справлялся с русским языком, но все-таки объяснил мне, что он по религии буддист и что как только вернется на родину, то выйдет в отставку и будет священником. Между прочим, он был хиромантом. Рассмотрев мою руку, он сказал, что только в книгах видел такие линии. И предсказал мне какую-то необычайную будущность, во что я не поверил. Впрочем, и тогда я знал, что сам мало значу в своей судьбе и не являюсь ее «кузнецом». Она у меня предопределена под знаком зрелой кармы. Зрелая карма — это то, что не может быть предотвращено человеком. Незрелая карма — это когда человек может повернуть колесо фортуны.

Постепенно я лучше стал понимать язык будущего буддийского монаха. И наконец-то уяснил то, что он силился мне объяснить. Все было обточено короткой фразою: «Япония разбита. Не надо мстить». Это он постоянно повторял во время наших длинных бесед. Но на нем перечень японцев, с которыми я познакомился во Владимирской тюрьме, не кончается. Помню еще одного. Он был очень симпатичным человеком, и я в нем не разочаровался. Им переведены на японский язык две книги одного русского писателя — «Маньчжурские рассказы» и «Великий Ван» (Мистический тигр). Эти книги были о Маньчжурии еще до Русско-японской войны 1904–1905 годов.

Этот японец был настоящим дипломатом, но это не мешало ему быть веселым и добродушным товарищем по камере. Он развлекал нас тем, что без всяких объяснений представлял любого из нас посредством жестикуляции. Меня, например, изображал делающего физкультуру одновременно руками и ногами. Все узнавали меня.

Он был образованным человеком и познакомил меня с потрясшим меня заявлением: «Для среднего образования достаточно знать пять-шесть тысяч знаков, но, чтобы читать все книги, необходимо знать тридцать тысяч знаков»…»

На основании распоряжения Тюремного отдела МВД СССР № 30/3/2811 от 2 июня 1956 года японские военнопленные были репатриированы на родину.

ОКАМОТО МОСАМИ, офицер штаба Квантунской армии.

ООВА ХИРОСИ, офицер полицейского отряда.

САКАТО ЯЦУСИ, начальник японской военной миссии в г. Дайрек.

ТАКСОК ЮТАК, начальник сектора радиоразведывательной информации.

ФУКУДА МИНОРУ, начальник полицейского управления Маньчжурского государства, действительный советник 2-го ранга.

ХОСИКО ТОСИО, командир 3-го тяжелого артиллерийского полка Квантунской армии.

МАЙНО СИГЕРУ, заместитель министра юстиции Маньчжурского государства.

МАРУМИ СИГЕНОРИ, дипломат японской дипломатической миссии в Венгрии.

МИН ИОСИТО, вице-консул консульства Маньчжурского государства.

НАКАМУРА КАМАСАБУРУ, дипломат японского генерального консульства, вице-консул.

АКИКУСА ШУН, генерал-майор японской армии, начальник военной миссии в г. Харбине.

АСАДО САБУРО, начальник 2-го отдела штаба Квантунской армии.

БАН ЮТАНА, начальник отдела радиоразведки.

ДОСИО ХИСАСИ, дипломат генерального консульства в г. Харбине, вице-консул.

КАТО ХАНУЗИРО, начальник главной ставки.

САТО ЯСУМУ, дипломат, начальник представительства Министерства иностранных дел Маньчжурского государства.

ОЦИ ТОКИО, офицер штаба Квантунской армии.

ЮЙ И ДЖИ, генерал-лейтенант японской армии, начальник штаба «Кио-Ва-Кай», один из руководителей религиозного общества «Красная свастика».

Мечисловас Рейнис, епископ Римско-католической церкви. Литовский государственный и религиозный деятель, ученый-психолог. Родился 4 или 5 февраля 1884 года в деревне Мадагаскарас Дайгайляйской волости Утенского уезда Литвы.

Окончил католическую Виленскую духовную семинарию, католическую Императорскую Петербургскую духовную академию. Магистр философии (1912 г.; тема диссертации: «Нравственные принципы Владимира Соловьева»). Также изучал физику, химию, геологию, минералогию, биологию, анатомию, физиологию, политическую экономию. В 1913 году совершенствовался в Страсбургском университете. Владел девятью иностранными языками.

Мечисловас Рейнис. 1930-е годы

Был рукоположен в священники. Во время Первой мировой войны (с 1915 года) был военным капелланом в госпитале. Преподавал в виленской гимназии. С 1916 года являлся профессором Виленской духовной семинарии. С 1922 года профессор Литовского университета в Каунасе (с 1930 года Университет Витаутаса Великого), руководил кафедрой теоретической и экспериментальной психологии. Один из основателей Литовской академии наук и искусств.

С 1923 года — прелат. В 1925–1926 годах был министром иностранных дел Литвы как представитель Христианско-демократической партии.

С 1926 года — титулярный епископ Тиддитанский, коадъютор епископа Вилкавишского. Автор статей по вопросам психологии, этики, богословия, педагогики. В 1939 году опубликовал монографию «Проблемы расизма». По словам профессора Оны Воверене, в этой работе епископ Рейнис глубоко исследовал суть идеологии фашизма и коммунизма, а также расизм, все формы его проявления и установил, что эти идеологии являются равноценными тоталитарными идеологиями. Все они бесчеловечны. В своей книге ученый призывал бороться с обеими идеологиями, поскольку обе они отравляют сознание людей, вдобавок к этому коммунистическая идеология своими атеистическими идеями отнимает у человека его душу и все его гуманистические духовные ценности. Кроме того, коммунисты фальсифицируют науку, они уничтожили государственность, в статус правителей государства выдвинули коммунистическую партию, все дела государства подчиняют интересам этой партии, игнорируют конституцию, говорят неправду, на уровень государственности выдвинули лицемерие.

Лист из дела заключенного Мечисловаса Рейниса, архиепископа Литвы

В июле 1940 года, после переноса в Вильнюс столицы Литовской Республики, епископ Рейнис был назначен помощником архиепископа Вильнюсского Ялбжиковского в сане титулярного архиепископа Ципселенского. В июне 1942-го, после депортации архиепископа, он стал управляющим епархией в должности апостольского администратора Могилева и Минска. 22 августа 1942 года он сообщал в Рим об аресте пятидесяти священников; шестеро были приговорены к смерти. Епископу Рейнису удалось добиться открытия закрытой немецкими властями Вильнюсской духовной семинарии (в феврале 1945 года она была вновь закрыта, на этот раз органами советской власти).

Из дела заключенного Рейниса: «Мечисловас Рейнис сын Иеронимаса был задержан в Вильнюсе 9 июня 1947 года за уклонение от суда, а 12 июня 1947 года в отношении его было вынесено обвинительное заключение за активную антисоветскую деятельность». Из обвинительного заключения по следственному делу № 10723: «Рейнис был одним из организаторов существующей в Литве реакционной партии христианских демократов и с 1917-го по 1925 год был членом ЦК этой партии. В сентябре 1917 года участвовал в конференции по выборам «Литовские тарибы», на которой было принято решение об отделении Литвы от Советской России. В 1925 году в течение семи месяцев был министром иностранных дел в Литовском буржуазном правительстве. С 1926-го по 1940 год был участником националистической реакционной организации «Католическая акция», руководил молодежными организациями и оказывал им материальную помощь. Активно проводил враждебную Советскому Союзу пропаганду, выступал в печати с антисоветскими клеветническими статьями. Во время фашистской оккупации Литовской ССР систематически помещал в фашистской печати антисоветские статьи».