Вольности запорожских казаков
Шрифт:
) «Каменный берег фигурою дука вышед, потому от татар 1 и урочище зовется».
14
клею), над которой насыпаны два кургана; от сарая разстояния две версты и пятьдесят сажен. А всего по этой лиши тридцать верст, и от всех курганов понад берегом вниз этой речки Аргамаклы, от юга к востоку, длина четыре версты и триста двадцать сажен на такиеж два кургана; от двух курганов по томуж направлению, оть юга к востоку, на два новых кургана длиною пять верст и полтораста сажен; от этих двух курганов к реке Ингулу на такиеж два кургана, оть юга в востоку, длиною пять верст; от тих курганов через реку Ингул на два кургана, от юга к востоку, длиною одна верста и триста пятьдесят сажен; а от этих курганов Степным подом или ровным местом к вершине речки Доброй, от юга к востоку, длиною тридцать пять верст и четыреста сажен, где на случившемся тут кургане выкладены камнем два малые кургана, подобные граничным; и от того большего кургана, от юга к востоку, через речку Вулсун (Висущ) на сделанные граничные два кургана, длиною пять верст и триста сажен; а от тех курганов до БелыхъКриниц от юга к востоку длиною шестнадцать верст и четыреста пятьдесят сажень; а от Криниц двадцать восемь верст через речку Ингулец, от юга к востоку, на курган, который случился перед устьем Каменки, не доходя одной версты А), а на самое устье Каменки до Днепра от тех Криниц, от юга к востоку, разстоянием сорок девять верст, чем и оканчивается граница угла степи, по змле, делая от Гарда длины сто девяносто три версты и двести двадцать пять сажен; а весь округ угла степи, считая по берегам Днепра, обоих лиманов и Буга, составляешь пятьсот двадцать четыре версты и четыреста семьдесят пять сажен 2).
Выше показанных пунктов, Мезрлытпе и устья Каменки,
) «От сих Криннд, объявляли вапорожцы, гранитный курган от востоку длиною 40 верст и 360 саж., а оть него уже к устью нки тож на курган от юга к востоку длиною 8 верст и 160 саж., ик при тех курганах не видно знаков граничных, какие есть в [их местах, то и граница от Криниц навначена прямо на устье —кя.
Записки одес. общ. истор. и дрвн., УП, 166, 171—173.
и
граница запорожских владений оставалась прежняя. С восточной стороны она шла рекою Конкою и другими реками, составлявшими живую границу России с Турцией, параллельно «Новоднепровской линии», учрежденной в 1770 году с ее семью крепостями: начиналась крепостью Александровской, шла понад реками Конкой и Бердой к Азовскому морю, и оканчивалась при устье Берды крепостью Петровскою. С западной стороны, от Польши, запорожския владения ограничивались рекою Синюхой, оть устья которой течение Буга вниз составляло границу российской империи с турецкой ).
Накануне падения Сичи владения запорожских козаков определялись следующим образом. От реки Бахмута, ниже «Старой украинской линии», учрежденной в 1733 году и тянувшейся от устья реки Орели к верховью СеверногоДонца, до реки Буга в длину шестьсот верст, от устья Берд до «Старой или украинской линии» в ширину—триста пятьдесят верст; на востоке с землею Войска Донского; на юге и западе с землей турецкой — Очаковом и Крымом, а против Кубани по Азовское море 2).
Нет сомнения, однако, что запорожские козаки весьма часто выходили за прделы своих владений, считая свои границы гораздо шире указанных трактатами и постановлениями. Так, на западе они считали границею своих вольностей реку Случ; на востоке реки Чабур 8), Ею и даже Кубань 4).
Взятыя в самых обширных пределах запорожския вольности в применении к современной географии составляли всю ека теринославскую губернию с ее девятью уездами: екатеринославским, верхнеднепровским, новомосковским, александровским, павлоградским, бахмутским, славяносербским, ростовским в) и мариупольским, и значительную часть херсонской по реку Буг с ее тремя уездами: херсонским, александрийским и елисавет
) Записки одес. общ. ист. и др., П, 173, примечани 30; 179; XI, 2! .
') Калачов, Архив историческ. и практических сведений, Спб., 1861, .
') Потюркски «чабар»—скачущий, чабиак—скакать.
) Эварницкий, Сборник материалов, Спб., 1882, 152.
) Ростовский уевд в 1889 году отошд к вмле Войска Донски )
16
градским. исключая тех, которые находятся по правую сторону Буга: одесского и ананьевского; кроме того, к запорожским вольностям принадлежала некоторая часть днепровского уезда теперешней таврической и некоторая полоса земли, 66 верст длины и столько же ширины, изюмского харьковской губернии, с центральным селением БарвинковойСтенкой.
ГЛАВА ВТОРАЯ.
Реки, пороги, заборы, камни в предедах вольностей запорожских козаков. Реки вапорожских вольностей принадлежать к двум бассейнамъ—черноморскому и авовскому; реки черноморского бассейна— Днепр с его древними названиями, длина, течние, глубина, ширина, особенность бргов и свойство воды Днепра в пределах запорожских вольностей; особенности Днепра—пороги, заборы, острова, плавни и холуи.— Днепровские пороги—Кодацкий, Сурской, Лоханский, Звонцкий, Ненасытецкий Волниговский, Будиловский, Лишний и Вндьный; их древния названия, длина, падение воды и особенности; переправа через них древнех руссов и вапорожских козаков; расчистка при Екатерине П и Николае I; причины негодности устроенных в порогах каналовъ заборы на реке Днепре— Волошинова, Стрельчья, Тягинская, Воронова, Кривая, Таволжанская и другия; камни на реке Днепре—Богатыри, Монастырько, Сцыкуха, Гроэа, Цапрыга, Гаджола, Разбойники и другие.
По своему географическому положению реки запорожских вольностей принадлежать к двум бассейнамъ—бассейну Черного и бассейну Азовского моря. Представляя из себя обширную равнину, наклонную к Черному и Азовскому морям, непосредственно прилегающую к Азовскому морю, в разных направлениях изрезанную оврагами и балками, область запорожских козаков почти через самую середину свою, от севера к югу, Пропускаегь одну из самых болыпих на всем русском юге рек черноморского бассейна, реку Днепр со множеством болыпих и малых притоков ее, несущих в нее свои воды; недаром запороящы, воепевая в думах свои луга, берега и славныереки, говорили, что в их вольностях протекало:
сЗа устя Днипра тай до вершины— Сим сот ричбк ще й чотыри».
16
Днепръ—самая известная в дрвнем мире Европы и самая священная у запорожских козаков река. Борисен, Данаприс, Данпар, Эллексе, Леллексе, Эресе, Эрексе, Люссом, Люксони, Луосен, Экси, Узусу, Узу, Узи, Ози, Озу, Иоза, Юзен, ЗмеяДевица. ЗмейГорыныч, РекаСлавута—вот более или менее известныеназвания этой знаменитой и прославленной реки в древнейшия времена.
Название «Борисенъ» мы встречаем еще у отца истории Геродота: «Четвертая река Борисенъ—из скиских рек после Истра наибольшая и, по нашему мнению, самая богатая полезными продуктами не только между скискими реками, но и между всеми вообще, кроме впрочем египетского Нила, с этим последним не может идти в сравнение никакая другая река... До местяости Герра, куда сорок дней плавания, Борисен течет, как известно, с севера; страны, чрез которыя он протекает выше этого пункта, никому неведомы; несомненно только, что до области скиовъземледельцев он протекает через пустыню, а скиы эти живут вдоль его на десять дней плавания. Не только я, но кажется, и никто из эллинов, не может определить истоков только Борисена да Нила. Вблизи моря с ним сливается Гипанис и впадает в общее с ним озеро» ).
По мнению одних ученых, слово «Борисенъ» имеет эллинскую физиономию и весьма удобно может быть изъяснено по эллински в зпачении северного пролива—«boreo stenus» 2). А по мнению других, мнению более основательному и боле вероятному, Борисен есть славянское слово, до неузнаваемости переделанное на греческий манер; основа этого названия «Бересты), отсюда имя реки произносилось у славян «Берестенъ» или сБерестина», обратившееся на языке греков в сБорисенъ». Вообще, у славян было в обычае давать названия рекам, вытекающим из леса, на поминающия имена деревьев, росших в этом самом лесу; таковы названия: Березина, Брезовица,. Дубрава, Яворик, Клёца, Липница или Липовица, Ракитница, Сосна, Брусница, Гра
') Гродот, История, перевод Мищенка, Москва, 1885, 1, 321. ') Мнени Надеждина, Гродотова Скиия, Записки одес. общ. истор. и вн., I.
1
17
бова, Ясеница, Тополъница, Трнава от корни «теренъ» и т. п. ). Названи «Данаприсъ», из котораго вышло потом «Днепръ», первее всего встречается у Иорнанда в V веке; потом в песнях Эдды VI—VIII века (Данпаръ); далее у византийского императора Константина Багрянородного X века ); 8атем в Супральском сборнике XI века (Дьндпръ), наконец у путешественника Кантарона XVI века (Danambre). Это слово также имеет несколько толкований. По мнению одних, это слово сложилось из санскритского корня «дун»—означающаго реку и общеарийского слова «апер»—козел; отсюда «Данаприсъ»—рекадиких коз 8). По мнению других, «Данаприсъ» имеет санскритский j корень «дун» (или «дън) и греческое окончание «прис», взятаго ив | сБорисенъ» (борис порис прис); отсюда «Данаприсъ» значить река северного ветра или вообще севера 4). По мнению третьих, «Данаприсъ» сложено из санскритского корня «дань» или «дон» ; река и фракийского или готского «парис» или «перес»—ток, по \ ток; отсюда «Данаприсъ» значить река потока или текучая вода ). По мнению четвертых, «Данаприсъ» есть скиское, т.е. иран j ское, слово, усвоенное нашими предками славянамиязычниками; оно состоит из двух корней «дон», означающаго реку, и «п'рх» (п с придыханием и х едва слышно), означающаго брызги, пену. | Отсюда «донпрх» или Днепр значить река брызгов, брызжущая, \ пенящаяся 6). По мнению пятых, в слове «Данаперъ» нужно видеть или Данапраг, что значить «рекапорогъ», или «порожистая река, или имя божества Перуна 7). Какому из этих объяснений нужно отдать преимущество—на это может дать ответ только хороший специалист филолог. Из всех привднных мнений нам кажутся мене искусственными и потому более
О Мнение Шафарика, Славянския древностью,Прага, 1862, I, 546.
3) У арабского писателя ИбнъСаида X вева «Такабаръ» или, по мнению гна Никольского, правильнее «Танаборъ».
) Мнение Бвсонова, высказанное на УИ археологич. съезде в Одессе.
5) Мнение тогоже Шафарика, Славянския древностью,545.
17
правдоподобными третье—Данаприсъ—текучая вода и пятое—Данапер или Данапрагъ—порожистая река.
В общем все пять мнений расходятся в толковании окончания «прис»; относительноже корня «дан или «дон» все согласны, что это или санскритское «дун», или скиско «дон» означающее вообще текучия воды и служащее корнем не только для имени Данаприс и переделанного из него слова Днепр, но и для имени Дон, Днестр, Дунай; отсюда понятно, почему в одной из малорусских народных песен слово Дунай употребляется даже в нарицателъном значении: