Восстание элит и предательство демократии
Шрифт:
принадлежит себе?" С этой точки зрения, "общественное зло не в том, что за труд выдается плата, но что данная плата в целом не соответствует стоимости совершенного труда". Именно радикалы-аболиционисты, а не центристы из "свободной земли" (free soil) ближе всего и подошли к тому, чтобы сформулировать пышно затем развернутую идеологию рынка.
6 Линкольн впервые изложил этот аргумент в речи перед Сельско
хозяйственным обществом штата Висконсин в сентябре 1859 г. Суть это
го выступления также была изложена им по важному поводу его перво
го ежегодного обращения к Конгрессу 3 декабря 1861 г. — одной из его
первых попыток в качестве президента философски обосновать дело
профсоюзов.
Благодаря недавним научным изысканиям теперь уже нельзя так просто, как это было возможно ранее, отмести такого рода высказывания как производимые мышлением в сослагательном наклонении. В первой половине 19-го века, согласно Кристоферу Кларку, "работа по найму", по крайней мере в долине реки Коннектикут, была "сезонной. Семьи, как правило, полагались на собственный труд. Хотя многие мужчины время от времени и нанимались на работу ... целиком они от этого не зависели". Они выходили на рынок труда в поисках средств поддержания домашнего хозяйства, что по-прежнему основывалось на "прямом обмене товаров или работы", а не на обмене на деньги. Рынок труда, утверждает Кларк, "формировался семейными интересами и еще не был определяем влиянием большого класса работающих, которые только свой труд и могли продавать". В характере наемного труда также "отражался сезонный характер земледелия и мелкого производства"; время от времени, когда не имелось другой работы, люди сдавали свой труд в найм.
Описывая свое детство в Риджфилде, штат Коннектикут, в годы перед войной 1812 года, Сэмюэл Гризуолд Гудрич вспоминал, что "каждая семья жила, полагаясь, насколько это было возможно, на собственные силы". Поскольку "денег в достатке не бывало", платили обычно натурой" ... "В прислугах у нас были... дочери уважаемых фермеров или ремесленников, что жили по соседству"... "Прислуживание не значило чего-либо недостойного".
7 Сам герой Элджера наделен немалой долей сходства с этим
идеалом рабочего класса. Главные герои у Элджера - типично сель
ского происхождения, не из трущоб, хотя в поисках счастья они при
ходят в город. Они'- порядочные молодые люди, лишившиеся на
следства из-за непредусмотрительности старшего поколения, сутяжничества или алчности. У Элджера ударение падает не столько на "взлет из грязи да в князи", сколько на восстановление в правах законного наследника. Значит, даже элджеровский миф не очень сообразуется с идеалом социальной подвижности по восходящей, характерный для 20-го века.
Фронтир (frontier) - "граница заселения", предел продвижения поселенцев в США (отменен в 1890 году).
8 Коннант пытался убедить себя, что "диверсифицированная"
система образования как-нибудь поспособствует "созданию более
чем одной "элиты"". Высокая компетентность будет признаваться во
многих областях, не только в рамках определенных профессий. Его
исключительное беспокойство о пополнении круга специалистов,
однако, не оставляло сомнения в его собственных устремлениях.
9 См., соотв., Seymour Martin Lipset и Reinhard Bendix. Social
Mobility in an Industrial Society (1959); Hartmut Kaelble, Social Mobility
in the I9'h and 20th Centuries (1983); Edward Pessen, ed., Three Centuries
of Social Mobility in America (1974); Peter Blau и Otis D. Duncan, The
American Occupational Structure (1967); Alan C. Kerckhoff, "The
Current State of Social Mobility Research", Sociological Quarterly 25
(1984): 139-153; William Miller, "American Historians and the American
Business Elite in the 1870s", in Men in Business, ed., William Miller (1952);
C. Wright Mills, "The American Business Elite: A Collective Portrait",
Journal of Economic History (December 1945): 20-44.
К гл. VI:
' Мальчишки, бывало, осваивали начатки бейсбола на городских улицах, на пустырях или на пригородных лужайках, вдали от присутствия взрослых. Они моментально заводили свои собственные игры. Годились палки и крышки от бутылок при отсутствии более совершенных снарядов. Ныне Лига молодых (Little League) организует всё вплоть до мельчайших деталей.
К гл. VII:
1 Многие из культурных институтов этого города задумывались, в 19-м веке, именно ради подобного результата. Генри Тэппен, наряду с другими, выступал за учреждение столичного университета, который бы объединил Библиотеку Астора, Союз Купера и другие научные и литературные общества "в гармоничное единство", если воспользоваться его выражением. Его намерением было, говорил он, воспитывать публику в целом, не поощрять узкую специализацию. От профессуры "требовалось вести популярные курсы для широкой аудитории" помимо лекций по их специальности. "Библиотеки, собрания и хранилища, лаборатории, аудитории Университета станут достоянием учащихся всех уровней; таким образом, он сделается грандиозным центром интеллектуальной деятельности" в городе. Александр Даллас Бах выдвинул сходную концепцию некоего "громадного университета гуманитарных и естественных наук, где человек практической складки сможет сойтись с ученым на равной ноге". Предполагалось, что университет Баха сводил бы вместе "людей прогресса, теоретиков, практиков, квалифицированных рабочих, артистов".
К концу 19-го века, поясняет Томас Биндер, эти далеко идущие замыслы в культуре городской жизни уступили дорогу новой модели обучения, сосредоточенной вокруг узких дисциплин и профессиональной специализации. Изначальное видение, однако, не вовсе исчезло; кое-что от него сохранилось в другой форме и в совершенно другом исходном контексте журналов для узкого круга — "Севн Артс", "Нейшн", "Нью Рипаблик", "Менора Джорнал", "Комментари", "Партизан Ревью", "Политике", "Диссент" - что делало Нью-Йорк культурной столицей на протяжении первой половины 20-го века.
К гл. VIII:
1 Все цитаты в этой главе, кроме цитат их Адама Смита и Ореста Броунсона, берутся из обширных докладов Манна, поданных им как секретарем совета по образованию в законодательное собрание штата Массачусетст. Ссылки на страницы даются по изданиям Ежегодного доклада совета по образованию, сопровождаемого Ежегодным докладом секретаря совета (Бостон, Даттон и Ветворт, 1838-1848), в 12 томах.
К гл. X:
1 Эти успокоительные слова появились в отчете за 1980 год, озаглавленном "В защиту гуманитарных наук", опубликованном Американским советом ученых обществ, под редакцией Джорджа Левина и написанном коллективом авторов: Питером Бруксом, Джонатаном Кулером, Марджори Гарбер, Э. Энн Каплан и Кэтрин Р. Стимп-сон. Перечислены имена других ученых как "поддержавших эту позицию" - среди них Жюль Шамецки, Мёррей Кригер, Доминик Ла Капра, Ричард Л. МакКормик, Хиллис Миллер и Ричард Ванн, каждый из которых — светило в своей области.