Чтение онлайн

Название "полей" производят от греческого Элизиум, которое энциклопедии толкуют как место вечного блаженства, куда попадают герои после смерти. Получается так, что те, кто проживает на Елисейских полях сейчас, еще при жизни уже это блаженство обрели. Или собираются обрести: "увидеть Париж — и умереть". Порадуемся за них, поскольку они, типа, "уже получают награду свою", и посмотрим, что греки на самом деле имели в виду.

Для греков Элизиум — часть подземного мира, проходы в который находятся в "западных краях земли", омываемой океаном, а кто-то из поэтов, вроде Гесиода, относил это место к островам.

По Диодору сицилийскому, критяне получили знания об Элизиуме от египтян и передали их грекам. Эти мистерии, писал Диодор, были одни и те же как в отношении Изиды, так и Деметры. То же самое говорил Геродот, отмечая явное сходство осириса и Диониса. Существует несколько убедительных параллелей, достаточных для того, чтобы считать этих богов происходящими от еще более древних. Все эти божества были связаны с плодородием, появлением цивилизации, змеями и, самое главное, с миром подземным. Качествами, обобщающими существование и функционирования тех центров, где размещались оракулы.

Элизиум с его подземными проходами на поверхность удивительно напоминает царство агарти или Шамбалу, если хотите. "Шамбала", что на санскрите означает "место мира, спокойствия", мыслится на Тибете, точнее под ним, как сообщество, где совершенные и полусовершенные существа живут и руководят эволюцией человечества. Идея скрытого под землей мира в действительности очень древняя. Бесчисленное народные сказки многих стран рассказывают о подземных людях, которые создали царство гармонии и духовной власти.

Агарти связано с другими континентами мира через гигантскую сеть туннелей. Эти проходы частично состоят из естественных пещер, а отчасти дело рук расы, которая строила подземное царство. Поверхность с незапамятных времен обеспечена средствами связи между всеми точками входов. Согласно легендам часть огромной длины тоннелей всё еще существуют сегодня, а часть была уничтожена катаклизмами и в результате войн.

AlesiaEleusis

В Греции большой праздник Деметры был назван Эливсин и отмечался в Элевсине, который был одним из тех мест, где, по преданию, Деметра искала пропавшую дочь Персефону. Топоним был понятен грекам как "пришествие". Что не может не навести на более поздние религиозные аналоги Нового Завета. Но Eleusis, Alesius, Alyzia, Alesium, Halesium, Alysos — в Греции есть еще десятки городов и еще больше мелких поселений с подобно звучащими названиями. И тем исследователям, которые озаботились найти точное место, прозвучавшее в легенде, приходится нелегко. На иголку накинули копну соломы. Что самое интересное, в Европе мест с таким же названием оказалось сотни! Это кого угодно могло ввести в ступор, только не ищейку Ксавье Гишара, директора сыскной полиции в Париже.

Только не подумайте, что я решил пересказывать детективы Жоржа сименона, где действует этот персонаж, начальник Мегре. Ксавье Гишар — реально существовавший человек, которого сименон избрал прототипом комиссара полиции для своих романов. Гишар, отлавливая уголовников, заодно интересовался древней историей, что, как мы увидим, присуще большинству людей по роду своей деятельности дотошным и пытливым, рано или поздно научившимся задавать вопросы самим себе. Скорее всего, Гишар был масоном и показывал не все результаты своих изысканий, но для нас сейчас это не столь важно. Его интересовало, почему в Европе так много мест со сходной топонимикой. В 1936 году он опубликовал книгу под названием "Alesia Eleusis. Enqu^etesurlesoriginesdelacivilisationeur op'eenne", расследование истоков европейской цивилизации. В книге он доказывает, что названия Alesia и Eleusis связаны с 400-ми других мест, с небольшими вариациями по звучанию. Гишар соединил эти точки на карте линиями и обнаружил, что это шаблон с радиально расходящимися лучами, некоторые из которых ориентированы на солнечные равноденствия и солнцестояния. На этом он делал упор в своих исследованиях.

Гишар предположил, что создание этой сети было тщательно спроектировано и требовало глубоких знаний в астрономии и геометрии. Схема была построена в доисторические времена, и Гишар посчитал, что название Alesia происходит от прото-индо-европейского "Ales", что означает "место встречи".

"Место встречи (в Элизиуме) изменить нельзя" — тоже неплохо звучит, несколько лучше, чем встреча в аду.

Я проконсультировался у автора книги "Протоязык" Владимира Николаевича Дегтярева по поводу того, что могло означать "Ales" по его системе декодирования. По его мнению, AL ES — "открытое семя".

Большинство европейских мегалитов в своих названиях имеют связь с "ales", как, к примеру, скандинавские, представленные фотографией.

Вертикально поставленных камней возле рыбацкой деревни называются Ales Stenar и претендуют на звание шведского Стоунхенджа.

Соединив точки линиями, Гишар стал рассуждать, а зачем, собственно, было нужно жителям каменного века, явно не имеющим карт, расчерчивать под линейку всю Европу? какая в этом практическая польза? Решил, что радиальные линии отображают доисторическую сеть дорог для транспортировки соли, а узлы на них — места торговли. Гишар пробовал привязать найденные точки к широте и долготе, но всегда обнаруживал несовпадение.

Это, независимо от Гишара, попробовал сделать Ливио Стеккини, профессор древней истории Университета Уильяма Патерсона. Вот что у него получилось.

Стеккини показал четкую связь между расположением центров оракулов и продольными линиями, связанными с долготой. Но картографические работы стеккини считаются спорными, как и его метрология, основанная на уверенности, что все древние меры по определению связаны между собой.

Работа знаменитого французского детектива Ксавье Гишара, а впоследствие вице-президента Soci'et'e francaise pr'ehistorique, остается относительно незамечаемой современной наукой, возможно из-за его удивительных выводов относительно уровня способностей "троглодитов" к геометрии.

И та и другая работа грешат некоторыми неточностями.

Возможно, ошибка заключается в том, что для человека свойственно подсознательно проводить прямую линию, делить всё на квадратики и привязываться к умозрительным "сторонам света", а природа этого делать избегает, предпочитая ваять сущее из фрактальных кривых и диаграмм вороного.

Теория Гишара из-за ее радиальности кажется неплохой по идее, но с выводами о "соляных копях" не спешат соглашаться, хотя подтверждение можно усмотреть во многом.

Мифология не может рассматриваться как веское научное доказательство, но есть сильное предположение, что элевсинские тайны включают в себя связь оракулов, священных мест, где можно было слышать шепот камня, с примитивной формой поклонения Земли-матери, в том числе, и очевидную возможность древних людей вычислить долготу и широту для определения "мест силы".

Что касается самих мистерий и способов получения пророчеств, некоторые ученые считают, что они были получены при помощи применения психотропных веществ, вроде кикеона, естественного усилителя слабого шепота Земли. На ячмене, входящем в состав напитка, могли паразитировать грибки спорыньи, которая содержит психоактивные алкалоиды лизергиновой кислоты.

Впрочем, спорынью часто обвиняют во многих последующих бедах европейцев, но только не в том, что прием радиосигнала на поверхности Земли неравномерен. В одних точках слышно лучше, в других хуже — и это независимо от рельефа местности. Замечено, что одна и та же аппаратура полевой партии, одни и те же антенны при переезде на новое место ведут себя не одинаково, что иногда может привести к трагедиям. Приводят примеры: "оснащенные "каратами" топографы, работавшие вокруг полевой партии в радиусе до 10 км, зимой погибали, так как не могли на вполне исправной радиостанции связаться на частотах 1600–1800 кГц с основной радиостанцией партии, находившейся от них на расстоянии 5–6 километров!" Таковое бывает на совершенно ровной местности.