Чтение онлайн

В конечном счете, для каждого живого индивида существует как бы три вида движения во времени: последовательное по стадиям жизненного цикла в направлении вектора времени; ритмические изменения биологических функций (относительно круговое движение) и случайные реакции, связанные с воздействиями внешней среды, текущие также в направлении вектора времени.

Рассуждая о биологическом времени, мы каждый раз фактически имеем дело не со временем вообще, а конкретно с настоящим временем, со временем текущим, наличным, а не с тем, которое уже прошло и потеряли свои активные свойства или же еще не наступило, то есть свойств пока не имеет. Что же такое «настоящее»? Это тот отрезок времени, когда возможно активно действовать, влияя на текущие события. Поступки или бездействие (ибо и бездействие есть поступок) уходят в прошлое и ни изменены, ни отменены быть не могут, сохраняя навсегда за собой возможность оказываться причиной каких-либо событий.

Таким образом, прошлое — застывшие моменты настоящего, оно обусловлено протекшим настоящим и, являясь его следствием, в свою очередь становится определяющим фактором событий в актуальном настоящем. Что касается будущего — оно не существует. Это направление движения настоящего, ибо, как только будущее сбылось, оно через настоящее перешло в прошлое. Так, например, в настоящем человек получил тяжелую инфекцию. Момент заражения отошел в прошлое, болезнь течет в настоящем, осложнения грозят в будущем. Длительность настоящего, по-видимому, для каждой особи относительно постоянна, варьируется в определенном диапазоне значений физического времени.

Число событий, наполняющих отрезок настоящего, является переменным, и чем больше это число, тем меньшее время каждое из них занимает, тем выше скорость процессов. На события постоянные и происходящие параллельно (сердцебиение, дыхание, терморегуляция и т. д.) эта закономерность не распространяется.

Все особенности биологического времени развились, без сомнения, на базе общих физических законов, и оно находится в непрерывной связи с тем физическим временем, которое лежало у истоков биологического времени.

Но существуют разные физические законы. В таблице 4 дано сопоставление характеристик биологического времени и времени трех разделов физики. В качестве характеристик использованы: общая структура времени и структура настоящего; направление и характер течения времени; связь времени с другими физическими явлениями; представления о временном миропорядке (т. е. единичности или множественности времени).

Как видно из таблицы, действительно имеются некие общие черты между свойствами биологического времени и времени квантовой механики (п. 6) и классической физики (п. 1 и 3), но наибольшее сходство наблюдается с временем теории относительности (п. 3, 4, 5, 6).

Таким образом, можно сказать, что новые пространственно-временные свойства, развившиеся в природе с появлением живого, базируются на присущих типам материальных взаимодействий и формам движения материи временных свойствах, находящих свое выражение в законах различных разделов физики.

Принципиально новой характеристикой времени биологических систем, сформировавшейся в процессе эволюции пространственно-временных свойств живого, является выделение временной области настоящего — области активного действия, имеющего относительно фиксированную длительность в определенном диапазона физического времени и переменный объем в связи с увеличением и уменьшением числа происходящих событий.

Споры о том, чем отличается человек от животного, не умолкают с доисторических времен.

В своем публицистическом романе «Люди или животные?» французский писатель Веркор рассказывает о том, как группа ученых обнаружила где-то в джунглях не то изолированное племя людей, не то стаю необычайно высокоразвитых обезьян. К своему ужасу, ученые увидели, что промышленники пытаются сделать из представителей этого племени нечто вроде рабочей скотины. Тогда один из исследователей, входивших в группу, журналист по профессии, забирает новорожденного детеныша, крестит его у пастора за большие деньги, потому что новорожденный уж очень странного вида, а потом демонстративно вводит ему яд и предстает перед судом по обвинению в убийстве… Но кого? Суд присяжных в тупике: если умышленно убит ребенок, то по закону полагается смертная казнь, а если животное, то — оплата судебных издержек. Начинается длинный разбор, в течение которого выясняется, что у животных все, как у людей, даже супружеские измены. В конце концов обнаруженные существа были признаны людьми, поскольку у них в ходу были амулеты, а значит, уже появилась потребность объяснить строение мира. Этого признания: и добивались ученые и поставивший себя в положение преступника журналист, которого все-таки оправдали, поскольку к моменту совершения преступления тот факт, что это человеческий детеныш, установлен еще не был.

Человечеству в целом и каждому человеку в отдельности необходимо понять, как устроен мир, познать свои истоки. Это стремление нашло свое выражение в культе предков; в уважении к традициям вообще и к поминальным в частности. А. С. Пушкин в одном из стихотворений писал:

Два чувства дивно близки нам—

В них обретает сердце пищу —

Любовь к родному пепелищу,

Любовь к отеческим гробам.

На них основано от века,

По воле бога самого,

Самостоянье человека,

Залог величия его.

Человек всегда хотел знать, откуда он произошел, кто были его предки. Осознавая преемственность во времени, он стремился понять ее закономерности. Соответственно, человека глубоко интересует вопрос, каким образом он в своем сознании воспринимает, ощущает и оценивает время.

Изучать механизмы восприятия времени человеком начали еще с прошлого века. Значительную роль в разработке представлений об этих механизмах сыграл крупнейший русский физиолог И. М. Сеченов, который считал, что внешние влияния воздействуют на наши чувства в двух главных формах — в виде группы, членораздельной в пространстве, и в виде рядов, членораздельных во времени. При этом (в отличие от пространства, воспринимаемого зрением, слухом, осязанием) специального вида чувствительности, специального органа восприятия времени не существует. «Продолжительность явлений, — пишет И. М. Сеченов, — мы чувствуем, ибо различаем в кратковременных из них начало, середину и конец. Но нет человека на свете, который различал бы непосредственно чувством степени продолжительности явлений за пределами секунд, а мыслим мы не только минутами, но и годами и столетиями — и, конечно, опять в одеянии, чуждом чувствованию» (Элементы мысли. М., 1947).

Это положение удивительно совпадает с высказыванием В. И. Ленина: «Представление не может схватить движения в целом, например, не схватывает движения с быстротой 300000 км в 1 секунду, а мышление схватывает и должно схватить. Мышление, взятое из представления, тоже отражает реальность; время есть форма бытия объективной реальности» (Поли. собр. соч., т. 29, с. 209).

Анализируя роль различных органов чувств в восприятии времени, Сеченов первое место отводит глубокому мышечному чувству, называя его темным мышечным чувством (проприоцептивная чувствительность). Именно этот вид чувствительности является «школой», в которой слух (и до некоторой степени глаз) научается распознавать временные отношения.

Мышечное чувство может давать следующие элементы восприятия: как счетчик равных периодов — ряд чисел; как счетчик периодически откладываемых равных длин — определенные протяженности в пространстве; как счетчик периодически повторяющихся равных продолжительностей — определенные протяженности во времени.

Как видно из сказанного, для отсчета временных отношений важно мышечное чувство с его «тягучестью в сознании» не только само по себе, не столько статическое мышечное чувство, а те ощущения, которые сопутствуют двигательной активности. При этом есть совершенно определенная форма двигательной активности, играющая особую роль в развитии понятия времени. Это ходьба, представляющая, по И. М. Сеченову, шаблон, на котором могли развиваться числа, линейная мера и мера времени, поскольку шаги представляют собой ряд повторных действий с постоянной продолжительностью и паузами. Сопровождающее их мышечное чувство может служить измерителем или дробным анализатором пространства и времени.

Ходьба — сложное явление; она происходит в условиях коррекции движения зрением и при участии слуха, фиксирующего шум шагов и паузы между ними. Соответственно, ходьба с разной скоростью вызывает появление периодического ряда коротких звуков, паузы между которыми заполнены мышечным чувством. Ходьба особенно важна для развития восприятия коротких пауз, способность чувствовать которые «не могла воспитаться исключительно в школе слуха».

Представления Сеченова о роли мышечного чувства в восприятии времени нашли свое подтверждение на практике — в период космических полетов и тренировок перед ними. Восприятие времени в невесомости или в сенсорной изоляции, когда мышечное чувство в значительной мере исключается, оказывается искаженным.