Чтение онлайн

Такому положению вещей дал старт основатель Исламской республики Рухолла Хомейни — в 1987 году первый верховный лидер страны изучил Коран, сунну и другие источники мусульманского права, не нашел противоречий для помощи людям, чья душа заперта в чужом теле, и издал фетву (решение), официально разрешающую проводить соответствующие операции. Перед этим к рахбару обратилась трансгендерная женщина Марьям Хатунпур Молкара, верующая мусульманка, которую из-за ее идентичности после Исламской революции уволили с работы, подвергли гонениям и на какое-то время даже поместили в психиатрическую больницу. Молкара добилась встречи с верховным лидером и объяснила ему всю ситуацию — в итоге Хомейни постановил, что у нее и подобных ей людей есть право на «смену пола» (транспереход).

В итоге в сегодняшнем Иране совершить транспереход относительно просто. Гендерная дисфория, когда мужчина чувствует себя женщиной или наоборот, в Иране считается психическим заболеванием — это не соответствует Международной классификации болезней МКБ-11[88], зато дает возможность «лечиться» и совершить трансгендерный переход по медицинской страховке, частично за государственный счет. За 2012–2017 годы (наиболее свежие данные) было подано не менее 839 заявлений на соответствующие хирургические операции[89]. Тем, кто успешно прошел процедуры гендерной коррекции, выдают новые документы.

Впрочем, относительная легкость совершения трансперехода по сравнению с другими консервативными странами совсем не превращает Иран в рай для транслюдей. Они сталкиваются с осуждением и травлей, а перед операцией им необходимо пройти множество бюрократических процедур и получить одобрение суда по семейным делам. К тому же Исламская республика придерживается позиции «есть два гендера»: человек может быть только мужчиной или женщиной. Любая небинарность или гомосексуальность находятся под запретом.

Более того, иногда возможность гендерной коррекции используется как инструмент давления на гомосексуалов: им намекают, что это единственная для них возможность открыто существовать в легальном поле. Естественно, транспереход — не лучший вариант для тех, кто испытывает влечение к людям своего пола, но власти Исламской республики в такие подробности не вдаются. Альтернатива — скрывать свою идентичность. Как правило, за теми, кто «не высовывается», иранские силовики не охотятся. Проблемы начинаются, когда человек публично, например, в социальных сетях называет себя геем или лесбиянкой. Те же, кто не бросает вызов системе, могут себя чувствовать в относительной безопасности — так, Парк-е Данешджу у метро «Театр-е Шахр», парк в центре Тегерана, хорошо известен как место социализации представителей ЛГБТ+. Здесь они — прежде всего геи и трансперсоны — каждый вечер собираются, знакомятся и общаются каждый вечер без каких-либо проблем. Но быть открытым квиром в Иране практически невозможно. Контрасты

Фраза «Иранское общество — очень и очень разнообразное» звучит как клише. А какое общество не разнообразное? Однако даже беглое изучение вопросов семьи и личной жизни показывает, насколько глубока культурная пропасть между жителями этой страны. Иран — государство, где с условно «европейским» отношением к семье в городах соседствуют детские браки в деревнях, а в паре десятков километров от супермаркета, где легко купить презервативы или препараты гормональной контрацепции, могут происходить убийства чести. Сменить биологический пол в стране проще, чем заявить о том, что тебе нравятся люди своего пола. В среднем классе женщина часто выступает в роли главы семьи, зато в деревнях молодые девушки поджигают себя, не выдержав давления мужа и травли родственников.

Конечно, есть общие тренды и большие данные, которые скорее говорят о том, что Иран, согласно законам демографического перехода, в вопросе семьи идет в ногу с остальным миром. Хорошо это или плохо — вопрос другой. В то же время традиции и патриархальность тоже остаются частью местной культуры. И достаточно уехать из Тегерана на пару сотен километров, чтобы увидеть на улице женщину, которую муж только что ударил по лицу.

Агентство ИСНА, 17 мая ?? // 2023 » ???????? « ???? ?? ???? ?????? ????/ ???? ?? ???? ???? ???? ????????

https://www.isna.ir/news/ ????- ??
– ????-??????-/ 1402022415613 ????????-??-????-????-?? ????-????-????

Подробнее об этом — в главе «Социальное государство во имя угнетенных».

Данные были взяты с сайта статистического отдела Организации Объединенных Наций United Nations Statistics Division

https://www.unstats.un.org

Процент занятых в сельском хозяйстве в наши дни (для России и для Ира-на) приведен по данным Всемирного банка. По историческим данным, см: Петриков А., Галас М. Сельское хозяйство России в XX веке. Россия в окружающем мире: 2001 (Аналитический ежегодник). Москва: Изд-во МНЭПУ. 2001. С. 1 Nouri Naini, Mohammad-Said. Farming in Persia. Encyclop.dia Iranica, online edi-tion

https://iranicaonline.org/articles/farming#article-tags-overlay

Агентство ИСНА, 5 ноября 2019 года / ??? ???? ?????? ??? ?? ??? ????

https://www.isna.ir/news/ ???- ????
– ??????-???-/ 98081307938 - ??-??? ???

Формально в последние годы появилось одно исключение — Израиль, где рождаемость пошла вверх за счет наиболее традиционных и религиозных слоев населения. Однако этот пример зиждется на очень специфичных условиях и еще нуждается в верификации на более длительном промежутке времени.

В этой главе статистические данные, если не указано иное, приводятся в соответствии с оценками Всемирного банка.

Агентство ИРНА, 21 декабря 2022 года

https://www.irna.ir/news/84976584/ ??????-??? ??-??-?????-??—???? ??-??-????

Россия в 2024 году отказалась от внедрения стандартов МКБ-11 из-за «возможного противоречия традиционным моральным и духовно-нравственным ценностям». — Прим. ред.

Агентство ИСНА, 17 декабря 2019 года / ??????? ?????? ?????? ?????? ?? ?????

https://www.isna.ir/news/ ???????-??????-???-???-/ 98092619812 ??????-??-?????

Газета “Аср-е Иран”, 20 ноября ?????? ?? ???? ??????? ??? / 2023 ?? ??? ?? ??? ????

https://www.asriran.com/fa/news/ ??????- ??
– ????-/ 912335 - ???????-???- ??
– ???-??-??? ??

Aghakhani, N., Lopez, V., Parizad, N., Baghaei, R. “It was like nobody cared about what I said?” Iranian women committed self-immolation: a qualitative study. BMC Women’s Health volume 21, Article number: 75 (2021)

https://bmcwomenshealth.biomedcentral.com/articles/10.1186/s12905-021-01221-8

Talaei A., Hedjazi A., Badieyan Moosavi N., Dadgarmoghaddam M., Lotfinejad N., Khorashad B.S. The Epidemiology of Gender Dysphoria in Iran: The First Nationwide Study. Archives of Sexual Behavior. 2022 May;51(4). P. 1881–1889.

https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/35511409/

Персидская служа “Би-Би-Си”, 31 мая 2018 года / ???? ??????? ???? ?? ????? ?? ?????

https://www.bbc.com/persian/live/44314594