Чтение онлайн

96 сигнал.Центурион исполнял эту обязанность через трубача ( bucinator)первого манипула триариев. Liv. VII 35. XXVI 15. Caes. B. G.II 35.

97 наказание, fustuarium supplicium,производилось на via principalis подле консульской палатки. В мирное время или не в лагере этому наказанию могли подвергаться только рабы ( lex Porcia). Liv. V 6. Tacit. Annal. I 23. III 21.

98 брать в залог, pignoris capio,наказание, применявшееся в частных тяжбах между солдатами.

99 в мужеложстве,собств. в злоупотреблении телом.

100 покинет пост; у эллинов дезертир назывался и наказывался тем, что три дня подряд сажали его на рынке в женском платье.

101 не имеют обыкновения.Поголовное истребление целого легиона, который обязан был отстоять Регий против Пирра в 271 г. до Р.X., совершилось при исключительных обстоятельствах. Liv. ер.XII. XV. Valer. Maxim. II 7 15. Наказание «десятого» decimatioвпервые применено было консулом Аппием Клавдием в 283 г. Рима. Liv. II 59.

102 за окопами.Это было разжалование легионера в легковооруженные.

103 восстановления ... потерь. Казобон переводит: ut acceptum detrimentum sarciretur.Швейггейзер принимает этот перевод, толкуя его в том смысле, что уцелевшие от наказания римляне вознаграждали потерянное по их вине большим рвением в битве. По нашему те потери, какие несет войско от убыли казненных солдат. Срвн. 53 3.

104 чашудля жертвенных возлияний. О награждении за храбрость золотою или серебряною чашею сообщают Ливий (XXX 15) и Плутарх ( Aemil. Paul.) .

105 участвуют в торжественных процессиях, под коими нужно разуметь прежде всего триумф. Liv. X 46. XXVI 48. XLV 38.

106 обола ... драхме.2 обола = 1/3 денария = 5 1/3 асса, 1 денарий = 1 драхме. Полибий вообще переводит римские термины на родные. Соответствие между римскими и эллинскими названиями только приблизительное.

107 выдвинуть вперед. Необходимость эта являлась тогда, когда нападение неожиданно угрожало не с той стороны, в какую уже выстроилось войско с hastatiвпереди, principesподле них и triariiна другой стороне. Если неприятель угрожал в противоположном направлении, вперед должны были выступать triariiи делать поворот в эту же сторону следующие в тылу триариев principesи наконец hastati.

108 пришли в упадок, испытали перемену в обратном направлении.

109 фиванцы ... народа.Историк имеет в виду эпоху Пелопида и Эпаминонда (379—362), войн фивян со спартанцами, особенно битву при Левктрах (371 г. до Р.X.), последствием которой было отпадение от Спарты пелопоннесских союзников и основание Мегалополя. Вместе с тем Фивы стали во главе беотийской симмахии. Но уже в 335 г. Фивы были разрушены Александром Македонским до основания. Xenoph. Hellen.VI. VII. Diod. Sic. XV 51—56. 62 сл.

110 Уподобление государства носящемуся по морю судну обычно было у эллинов издавна. Выразителями отрицательного отношения к Афинской республике и восхваления спартанского устройства с конца V в. были Сократ и его ученики. Общее недовольство эллинов афинской гегемонией и падение могущества афинян служили видимым оправданием этого взгляда на афинскую демократию. Впоследствии учение о смешанном государственном устройстве, как единственно обеспечивающем устойчивость учреждений и равновесие враждебных интересов в государстве, учение, развиваемое с особенным усердием в школе стоиков, давало теоретическое основание для осуждения афинской демократии. Нерасположение пелопоннесца Полибия к Афинам выражено не раз в его истории.

111 Каллисфен,современник и ученик Аристотеля, занимался преимущественно историей. Отрывки у К.Мюллера Scriptorum de republ. Alex. M. fragm.1 сл.

112 противоположность.Разногласие между Полибием и его предшественниками коренится, между прочим, в том, что он имеет в виду современное ему состояние на Крите, наступившее около 250 г. до Р.X. на смену олигархии; только теперь годичные власти заступили совет пожизненных старейшин, геронтов. Полибий опускает многие сходства между критскими государствами и Лакедемоном. См. особенно 3-й т. Hoeck'a Kreta.Gotting., 1823—1829, Gilbert, gr. Staatsalterth.II, 215 сл.

113 мастеров,актеры и сценические писатели, именуемые автором . XVI 21 8.

114 божеского разума.Уже Геродот записал следующее приветствие, с каким дельфийская пифия будто бы обратилась к Ликургу: «Ты пришел, Ликург, в мой храм, ты, угодный Зевсу и всем обитателям Олимпа. Колеблюсь, как именовать тебя, божеством ли, или человеком; думаю, Ликург, скорее божеством». Были и такие, продолжает историк, которые приписывали Ликургово законодательство внушению самой пифии. I 65. Сравнение Лакедемона с Критом. Aristot. Polit.II 7.

115 государства карфагенян.Aristot. Polit.II 8.

116 к...рострам,ораторская трибуна на форуме у подошвы Капитолия. Она была украшена носами неприятельских кораблей ( rostra), откуда и название ее, и служила местом произнесения речей римских магистратов, здесь же произносились laudationes funebres.Becker, Callus oder rom. Scenen der Zeit Augusts zur genaueren Kenntniss d. rom. Privatlebens.Bearb. von Rein Berlin, 1863—1882 4. III, 344—388. Marquadt, das Privatleben der Romer.Leipz., 1878. I, 330 сл., 235 сл.

117 ставят ... на ноги, на ложе . Геродиан (IV 2 2) . На ноги ставили изображение.

118 после погребения. Хоронить sepelire —общий термин как для предания земле ( humare), так и для сожжения ( urere, cremare), в обычае были оба способа погребения, как и у эллинов, но трупосожжение было употребительнее.

119 изображение, imago.Право выставлять ( jus imaginum) восковые раскрашенные маски ( cerae) или изображения во весь рост было привилегией знати, nobiles,т.е. граждан, занимавших при жизни курульные должности без различия происхождения патрицианского или плебейского. В деревянных киотах ( armaria) они помещались в передней части римского дома, в атриуме (prima aedium pars), «чтобы потомки не только читали о доблестях предков, но и подражали им», замечает Вал. Максим (V 8 3). Плиний так говорит о масках: expressi cera vultus singulis disponebantur armariis, ut essent imagines quae comitarentur gentilitia funera. Hist. Nat.XXXV 2. Под каждым изображением помещалась надпись с перечислением всех должностей, какие занимал покойник.

120 цвет кожи«в отношении раскраски», но не подписи,как толкует Марквардт. Privatleb.I, 237.

121 одежды... каймой, toga praetexta,тога, шитая золотом, toga picta.

122 на креслах ...кости,sellae curules, непременная принадлежность курульной должности, позднее делались из мрамора или металла.

123 радостно.Так мы передаем , т.е. согласно принятому раньше решению. Казобон: spontaneam mortem oppetiit. Швейггейзер точнее: voluntariae morti se destinavit. Случай относится к войне с Порсеною на втором году республики, рассказан иначе Ливием (II 10), Дионисием Галик. ( A.R.V 24), Плутархом и др. Наш автор — древнейший свидетель.