Чтение онлайн

Стоит, добавить. В предыдущих изысканиях была показана связь ТмуТаракань, он же СамКерц – Семендер, он же Таргу\Тарки [Семендер\Сем-Андар, Андар\Индра – Тархан\Таракань (Андар\он-тар – тар-он\Троян)]: близ Семендер поселения, Шамхал (Сам-хор\СамКерц), Гамиях (Гомольша), Махачкала\Махач-кала (Мохнач), Кяхулай и Коркмаскала (Кокиана\Каркаяна, Коркмаскала\Корк-мас-кала – мас-Каркаяна, сам – земь, мас – месь\место).

Заблудшие

Выше изысканное позволяет разглядеть то, что ранее, будучи рассмотренным, осталось в тёмной зоне. Птолемей, знавший (от Геродота) о существовании между Борисфеном и Танаисом значительной и значимой реки Гиргис\Сиргис не поминает её вовсе. В тоже время, в том месте, где не было и нет значительной и значимой (одноимённой другим природным объектам и историческим поселениям) реки, Птолемей расположил некую, стекающую с Амадокских гор, реку Керкенит и города по ней: Керкина\Каркина, Торокка, Пасирида, Эркаб, Тракана, Набар\Навар, о существовании которых (в тех местах) из других источников не известно. Это средоточие поселений Птолемея почти в точности повторено Идриси: Керкина – Каркаяна, Торокка и Тракана – Астарккуза (на карте Идриси, как выше отмечено, две “к”), Пасирида – Сарада (Бурада-Сарада, см. выше), Эркаб – Алкада\Абкада, Навар – Баруна (Навар\он-Вар – В\Бар-он\Баруна) и Нибария\Нивария.

Устье реки Керкинит, с поселением Тамирака близ него, помещены Птолемеем напротив, мыса Мисарида (~ Сарада), он же Тамирака (Страбона), крымских, полуострова Тарханкут и городов Тамирак (Кульчук, см. ранее) и Керкенитида (Керкенит), а город Наварис (не Навар) у него же отмечен у Танаиса\Дона, (примерно) напротив впадения в него неотмеченного Гиргиса\Северского Донца, которые (Танаис и Гиргис, он же Сиргис) вместе – река Сакир у Идриси (Гиргис, он же Иргис – обратно Сакир), втекающая в море. Танаис своим устьем, впадает в Азовское море через Таганрогский залив, отражённый на карте Птолемея и оброзначенный, как Саroка, и явно не выделенный у Идриси, а потому он часть Сакира (Керкенит\Керк – Саroка – Сиргис\Сакир). За устьем Танаиса (на юг) у Птолемея поселение Паниардис (см. Мисарида), напротив (через Меотиду) древних, Корокондамы, рядом с современным посёлком Гаркуша (Керкенит\Керк-он-та – Корок-он-та\Корокондама – Гарк-ас\Гаркуша), Тамирака (совр. Темрюк, см. ранее и ниже) и Гермонассы (Тамирак – обратно Карма-та – Герма-наса, та и неса – местопребывание), которая позже ТмуТаракань. Отмеченные Птолемеем по Керкениту, амадоки имеют место (у него же), как мадоки, где-то в междуречье Днепра и Дона (где течёт Северский Донец), между средним и южным их течениями. То есть река Керкенит Птолемея, это несомненно река Русия Идриси, она же Северский Донец и Гиргис [Гирг-ас – Керк-он-та\Керкенит]. Соответствие названий поселений по реке Русии таковым по Керкениту явное, за исключением Абкада – Эркаб.

Эр-каб\Хор-коб [кобь (обратное слову бог), куиба и кобение (кобь-он) – волхование (священнодействие, отправление религиозных обрядов\ритуалов), капище – место отправления религиозных обрядов\ритуалов и вместилище, что тоже капь, кубло – дом\жилище, что тоже (на колёсах) кибитка] – Абкада (Ба-катъ и Бак-та\Бог-то), кроме того, Эркаб\(Х)оркаб – Каракабан\Каркаяна. Ко всему, у Птолемея в устье Танаиса (Сакира Идриси) отмечен остров Алопекия или Танаис (наверное он же город Танаис), название которого – версия такового Эркаб (Х)ор-коб – (Х)ор-бог\Алопек). Для лучшего понимания происхождения, причастность названиий Коба, Куяба, КараКабана (и др. от кобъ\куиба): на землях средневековой Алании три поселения с названием Куба, одно из них расположено в округе поселений (же) Салта и Силта, где (в той же округе) также Арши (Верхний и Нижний, Арса), Аллате (Арта, арэттэ – ироны\осетины), Карекадани (Карекадани\Карка-дах-он – Карка-бах-он\Каркабана, бах\дах – бог), Иргали (Иргис), Телягу (Тархан) и Куппа (Коб). А ещё, всё может быть проще: при различных прочтениях и передачах (Абкада – Алкада и пр.), Эркаб\Ар-ка-ба – Ар-ка-да\Алкада.

Понизовье

Слишком мала вероятность того, что Птолемею (во II в) были известны сарматские поселения, жившие так далеко от моря, как салтовская Ниварии\Нибарии (Идриси), но о приморских сарматских местопребываниях, названия которых были повторены в Ниварии\Нибарии, он был наслышан и о них, как о салтовских, было немало сказано в предыдущих изысканиях.

Ростов-на-Дону занимает земли, на которых известны городища: Тимерницкое (см. Темрюк, Тамирак); Кизитеринское, балка Кизи-Тиринга (Хиза-Тархана, хиза – дом), Тиринг – Тиргин – Тракана (есть в округе Ростова и Терновая); Кобяково (см. салтовское Кобаново\Кобаково городище); Ливенцовская\Левенцовская крепость, между поселениями Левенцово (см. Ловака) и Каратаево (см. Колтуновское городище, Крейда\Белгород, Крейдище\Битица); Нижне-Гниловское, станица Гниловская (Ган-ар), близ которой балка Кульбакова (см. городище Коробовы хутора) и Кумженская роща (Кумженская\Кум-сень – Ком-ложе\Гомольша, название Кумженская от древнего места погребения, где кумиров сень).

В округе Ростова-на-Дону ещё не до конца стёрлось\выветрилось Елизаветинское\Елизаветовское городище (Лизавет\Лас-ва-та – обратно Сал-та-ва\Салтов, как Лисичанск\Лас-та-он – обратно Салтов и подоб.), кроме того, он (Ростов) окружён реками и поселениями с названиями, Чулек (Тарокка-Сирак), Чалтырь (Салта), Салантырь (Сал-он-та, см. Сарны) и подобными. Ранее не было отмечено, близ Елизаветовского городища расположены поселения Колузаево и Кулешовка: Лизаветов\Лас-ва – Рос-ва\(Х)орс-ва – Колузаево и Кулешовка – то есть Лизаветов\Лас-ва-та-ов – Рос-та-ов\Ростов.

Весь этот конгломерат\СРЕДоточие, в большинстве своём существовавший не единовременно, обозначен, у Птолемея, как Наварис или Nauaric (см. уличи – вуличи, туалы – твалы, они же аланы, асы и овсы), у Идриси, как ранее было заявлено, это Русия [Nauaric\Na-aric – оН-аорс (Русия) – Рос-он – Рос-та\Ростов, см. Анавсий\оН-овс – предводитель аланов, рукав Кубани, Антикит (Страбона), он же Аттикит (Птолемея) – то есть он-Тикит – та-Тикит, Тикит\Дах-та, та – то – он]. В предыдущих изысканиях была показана непосредственная связь Ниварии\Нибарии (Идриси) с Наварисом\Набарисом (Птолемея), к чему можно добавить далее следующее. Наварис известен также, как Наварид (Наварид\он-Варта – Варта-он/Варачан), что не отвергает заявленного ранее толкования [На(в)арис – На(в)арид, как Арис-он\Арсания – Арид-он\Артания (Арсания\Артания – Русь, Арса\Арта – Иристон\Осетия)]. Поддержать можно названием, рядом располагавшегося (ближе к морю, у Птолеме же), поселения Паниардис (без “в”), которое соотносят с близ стоящей станицей Кагальник, заодно с которой ранее были селения, в том числе, Круглое и Кугей, а исторические районы в ней – Калыги, Глинища и Короста [Кугей\Кага и Кагальник\Кага-ар-он – Кага-он\Каган – Кокиана, Калыги\Карг и Круглое\Карг-ар – Каркаяна\Керкенит, и Глинища – Гнилища (глина – гнила)\Ган-ар-ас, Короста\(Х)орст – Рост-ов, Паниардис\Пан-Ардис – (Х)ан-Ардис (каган\ка-хан – па-(х)ан\пан, кроме того, Пасирида – Сарада, как Полтава – Лтава и др.) – На(в)арид-Nauaric, к слову, Кагальник\Кагал-он, кагал – толпа – орда – ПанАРДис]. Кстати, орда – ворда: Варачан, Волчанск (Вилча и др.) – Артан, вотчина и (что тоже) отчина – родина\Артан.

Семикаракорское городище (с каменной крепостью), определённое ранее здесь, как самое крупное из известных салтовских, расположено недалеко от слияния Дона и Северского Донца, на месте, ограниченном рекой Сал и протоками Сусат и Салак, близ города Семикаракорска [Сал – он же Джурак – Тархан\Сирак (то есть Сал – Сар), Салак – Сирак\Сиргис, Сусат-Салак ~ Салта, Семикаракорск\Земь-Хор-ка-ар – Хор-ка-ар-та\Каракартия (та\то – место ~ земь), она же Каркаяна\Кокиана]. Городище находится почти также близко, как к Семикаракорску, к станице Раздорской\Раздоры, на месте и в округе которой салтовские селища, рядом поселения Коныгин (Кан\Хан-га-он) и Пухляковский (Бах-лог), и остров Поречный (с салтовскими захоронениями). Повторы на севере (Раздорное, близ Усерда\Сарады, Раздольное и Рождественский близ других салтовских городищь, см. выше) и то, что Раздорская была первой столицей, центром Войска Донского (то есть “место намоленное”) определяют (скорее указывают на) происхождение его названия [Хорс – Аорс\Рос-та (Рос-та-ов\Ростов) – Рос-та-ар\Раздор или, кстати, (Х)оРс-да(х)-ар\Раздор, Хорс – Земь-Хорс\Семикаракорск, к слову, Хорс-он-да(х)-ар\Краснодар, Раздор\Раз-да-ар – обратное ему Сар-да\Сарада, Ростов\Рос-та-ов – обратно Сар-та-ов\Салтов, кроме того, поселения и городища с названием Елизаветинское (Лаз-ва-та – Рос-та-ва\Ростов – обратно Сал-та-ва\Салтов) имеют место, как при Ростове-на-Дону, так и при Краснодаре, что поддерживает показанные здесь этимологии]. Относительно возможного происхождения названия Раздорской в связи с речными потоками (“разречье, разделенье реки на рукава, на потоки, разбитое на рукава русло”): ближайшие поселения с названием Раздоры, причём в салтовском крае, одно (Харьковское) на безречье, другое (Днепропетр.) на пересыхающем ручье, близ них поселения с названиями, Лозовая, Вожненка\Перемога, Герсевановка, Герсевановское и Лозовое, Вознесенское, Росишки [Герсеван\Хорс-ов – (Х)Рос-ас\Росишки – Раз-да\Раздоры – Раз-ва\Лаз-ва – Лозовая, Вожненка и Вознесенское – вежа\весь]; доръ – земля, расчищенная под пашню и под угодья (чит. и под местопребывание), одръ – ложе (логово – местопребывание), одрина – изба и хлев (изначально жилище, халепа), деревня – двор\д(в)ор и местность, что тоже тьло (земь, др. рус.), терра (земля, лат.), дол (Раздольное) и удел (земля, участок земли\долины, не тот удел, что от доли\судьбы или от деления) – то есть Раздоры и Краснодар почти одноимённы. К месту, первое упоминание о казачьем Раздорском городке в царской грамоте (1571 г), даденной Игнатию Кобякову – русскому, с русской фамилией: Кобяково городище некоторые связывают с малозначительным ханом Кобяком (см. ранее) уже из, как будто, нерусского названия городища, а Игнатия (более чем некоторые) определили крещёным татарином (см. др. рус. имена: Коб, Коба, Кобята\Коб-та и Кобза\Коб-ас – Коб-ка/Кобяк).

Близ Семикаракорского городища, на месте слияния Дона и Северского Донца, на, образованном Доном и Старым Доном, острове Куркин (см. Каркин\Каркаяна) салтовское (же) Золотовское городище, между хутором Старозолотовским и станицей Новозолотовской. Как полагают, Старозолотовский, это, перенесённая с острова, станица Золотовская, она же городок Золотой из записи в журнале похода Петра I (Золотов – Салтов). В Салтовском крае, помимо города Золотого, близ Харькова (Харька-он – Куркин) издавна имеет место посёлок Золочев (оба от Салтов, см. ранее), к которому примыкает село Зрубанка\Срубанка (Сабир\Савир, как ШаБРан, он же ШиРВан, см. ранее), рядом сёла Снеги (см. Ясеновцы, Яссы – асы\аланы), Слатино (Салта-он) и Шелкоплясы (Сирак-пала-ас, см. ниже). На острове Куркин отражает солнце (некруглое) озеро Круглое (Каркина\Каркаяна), рядом поселения, Христиха\Чебачий и Хрестцы\Усть-Донецкий [(Х)орст/Ростов]. Также близ него курган Бабский, поселение Бабий\Бабино (Ба-ба, см. Хор-ба), на острове Лучка (Лука\Ловака), позже оно Константиновск (Кан\Хан-стан), и озеро Ильмень [ближайшие два озера с названием Ильмень также на Дону, рядом с ними поселение Байбаев (Ба-ба\Папай), дальше на север, при реках, Ильмень, Токи и Самара, город Бузулук [Бузулук\Боз-ар (ба – бог\боже – боз\бос), Токи – Дах (Да(х)-он – Дон) – то есть название озера, при котором Новгород (на севере), салтовское\древнерусское, от арийского Арима (солнце-луна, гора Арим, она же (обратно) Меру и Сумер\Самара, см. ранее), кстати, рядом с Салтовским городищем поселение Ильмень (совр. Симоновка), а близ Золотовского городища течёт река Жигуля – на салтовском севере, у Самарской луки – горы Жигули – Сакир\Сирак, см. ниже. Совместное место имение с (салтовским) Ильменем поселения (на безлиманье) Лиман (иЛьМень – ЛиМан), в очередной раз поддерживает заявленное здесь происхождение названия древнего Калос Лимена, не связанное со словом-значением лиман\порт].

Городище ещё мало исследовано и тем не менее: его крепостная стена может статься была большей протяжённости (более полуверсты или около версты – 1066,8 м), нежели в Семикаракорском (стороны крепости 215 м * 200 м – протяжённость стены 830 м); использовались кирпичи одного, с семикаракорскими, типоразмера; жилища, по керамике, датировали X – XII веками и отнесли к славянам и касогам – однако, помимо того, что со времён Геродота в тех местах обитали не собственно скифы (предки славян), но сарматы, которым наследовали салтовцы, ни славяне ни касоги такими сооружениями не были знамениты (не говоря уже о кирпичах явно салтовской культуры) – то есть его принадлежность салтовская.

Сведения об этом городище, на месте называвшемся “Садки” (наличие, помимо крепостной стены, каменной и кирпичной кладки, кирпичей, предъявленных, вместе с планом городища, общественности, множества ям и курганов) получены от историка Е. П. Савельва, проведшего поверхностное исследование не позднее 1905 года. Первые исследования городища со вскрытием, неглубоко и неторопливо (наверняка из-за отсутствия достаточного финансирования) начали производить в 2001 году. Стены и курганы не обнаружили, а колличество найденного не позволяет утверждать бытность в том месте, не то что городища, но даже основательного поселения. Знакомство с трудами Е. П. Савельева не склоняет к каким-либо подозрениям в адрес историка, непозволящим принимать в расчёт его сведения о городище. Во-первых, раскопки показали прослойки “стерильного” песка между тонкими слоями с культурными признаками – следствие постоянных, периодических затоплений: Савельев (не позже 1905 г) указал местонахождение городища на “незатопляемой части острова около одной квадратной версты”, причём, как раз в 1905 году, из-за постоянных затоплений, станица Золотовская была перенесена с острова на правый берег Дона (совр. Старозолотовский). Во-вторых, у Савельева: “По берегу Дона, старого его русла, заметны остатки широкой каменной стены с развалинами множества башен …” – раскопки производились у берега современного Дона, а не у его старого русла (Старого Дона). То есть ссылка в “кладези знаний” на неких краевелов – “В походном журнале такая запись: Городок ЗОЛОТОЙ. “Стоит на острову ж, на левой стороне”. – ныне на острове Куркин, так называемое Золотовское городище” – более чем необязательна, уже потому, что нет указаний на то, что станица Золотовская была на месте городища, а в месте, где копали нет следов городка, кроме того, из записи в журнале похода (1695 г) городок Золотой имел место скорее на левой стороне острова (у Старого Дона). Стоит добавить, из-за необнаружения городища, некоторые штатные исследователи начали высказывать “изобличающие” доводы, в том числе, что представленные Савельевым, как золотовские, кирпичи с Семикаракорского городища: представленные кирпичи одного типоразмера с семикаракорскими, они не одинаковы, но близки по форме и размерам, семикаракорские не точно такие, как золотовские.

Привлекши источник “Черкасскъ и Войско Донское въ 1802 году, по описанiю Де-Романо, сост. М. Калмыковъ”, можно почерпнуть весьма интересные сведения. Де-Романо – “учёный человекъ, военный инженеръ, “членъ многихъ академiй”” опубликовал в Милане свой труд, в котором, в том числе, описание произведённых им (по поручению царя) в 1802 г, обследования нижнего течения Дона и последующих инженерных работ для защиты Черкасска от ежегодных затоплений. “Ещё до сихъ пор видны въ станице Цымллянской развалины укреплённого города; следы крепости на левом берегу Севернаго Донца при впаденiи его въ Донъ, на такъ назывемыхъ Костиныхъ горахъ; на Темернике авторъ виделъ развалины древняго редута”. О степени доверия источнику, помимо грамотных, мало отличимых от современных профессиональных суждений, можно судить по обнаружению им развалин города у станицы Цимлянской (Цымла\Земь-арья, см. ранее), которые через два века обследовали и предположили, что это Саркел. От названия Костины горы (название которых, скорее всего, от курганов с захоронениями) наименование поселения Костино-Горский, имеющего место на Северском Донце (слева по течению, т.е на восточном берегу), вблизи устья, напротив (через Дон) острова Куркин. Если во время обследования той местности Де-Романо Дон протекал по старому руслу, остров Куркин был местностью в устье Северского Донца. Косвенными признаками этого являются обстоятельсва: до переселения с острова, по причине затоплений, городок Золотой или\и станица Золотовская столетиями такой нужды не испытывал (испытывала, испытывали); Старый Дон, ограничивающй остров Куркин с юга, соединяется с протокой Дона, которая, истекая из основного русла в южном направлении, в этом месте (под углом 90 град.) поворачивает на запад, принимая направление Старого Дона, и (вместе с водами Старого Дона) втекает в Дон (физически русло этого участка протоки не могло не быть продолжением русла Старого Дона, когда он был Доном). Участок протоки, от истечения из основного русла, до встречи со Старым Доном, ограничивает остров Куркин с запада, причём протока покидает (на время) основное течение Дона, под прямым углом, почти точно напротив устья Северского Донца. То есть, когда Дон предпочитал старое русло (совр. Старого Дона), участок протоки, от истечения из основного русла, до встречи со Старым Доном, быд Северским Донцом, с левой стороны которого был будущий Куркин остров (или, если вместо современного Дона имела место протока старого Дона или рукав устья Северскрго Донца, он и тогда был островом, на что указывает запись в походном журнале).