Чтение онлайн

День рожденья я помню не точно,

А зачат был я ночью порочно…

словно о нашем городе пел Владимир Высоцкий. Учёные давно ломают головы о дате «зачатия» города нашего. Русский историк Н.И. Костомаров ещё в начале прошлого столетия заявил: «Нет ничего в русской истории темнее судьбы Вятки и земли её».

Недавно москвичи и гости столицы, устроив грандиозную тусовку, отмечали 850-летие своего древнего города. А может быть, наша дремучая Вятка Москве в ровесницы годится? Вот что писал известный учёный, профессор А.В. Эммаусский: «Вятичи – это одно из восточнославянских племён. Точно установлено, что вятичи жили по верхней Оке. Территория вятичей вошла частично в Суздальское княжество, частично в Рязанское. В первом из них на месте древнего поселения вятичей возник город Москва. Русская национальность образовалась на обширной территории северной половины Европейской части нашей страны. Она была единой по экономическому укладу, по языку, культуре, а затем сплотилась в единое государство с центром в Москве»21.

Вопрос о том, являются ли вятичи нашими предками, всегда останется вопросом. И то, что нас правильно называть не вятичи, а вятчане может вызывать некоторые сомнения. Никто не оспаривает то, что Вятко – прародитель и основатель одного из древнейших родов северовосточных славян, жил на Оке. Но трудно себе представить, что такое древнее, историческое и самобытное слово «Вятка» появилось одновременно сразу в двух местах, которые находились менее чем в 500-х верстах22 друг от друга. Можно ли считать эти две географические точки разными «местами» в таком маленьком государстве, как Древняя Русь? Некоторые крупные историки всё же считают, что наша судьба тесно связана именно с этим вятским родом. Учёный Самоквасов ещё в прошлом веке усмотрел единство в словах вятичи и вятчане и в своих статьях доказывал, что некоторые курганы на берегах наших рек построены именно этими славянами23.

По сей день ходят слухи, что Сталин, узнав, что какая-то Вятка в ровесницы набивается столице нашей Родины – Москве, распорядился устранить эту историческую несправедливость. Много «заказных» научных трудов появилось в то время. Историки сразу как бы доказали, а все как бы им поверили, что город наш был основан в 1457году. Мы тут же отпраздновали 500-летие, а к юбилею даже справочник24 выпустили с «точными» историческими датами. Только после смерти Сталина сотню лет историкам удалось отстоять, но на большее они не посягнули. В СССР любили встречать юбилеи и поэтому уже в 1974 году, всего через 20 лет после 500-летних торжеств, все отметили 600-летие нашего города. Если в то время историки путались в датах, а мы ничего не понимали, то сегодня они молчат, а мы не понимаем ещё больше. Все сохранившиеся и дошедшие до нас исторические документы – летописи и легенды, в один голос буквально кричат, что новгородцы построили наш город ещё в конце XII века. Например, в летописи «Повесть о стране Вятской», называется даже точная дата – 1181 год. «И возник город-крепость. Крутой высокий берег с востока, глубокие овраги с севера и непроходимые болота с запада делали город неприступным»25.

Учёный и писатель Карамзин в своём многотомном труде «История государства Российского» писал о нашей Вятке следующее: «В 1174 году некоторые жители области Новогородской, отчасти наскучив внутренними раздорами, отчасти теснимые возрастающим многолюдством в их пределах, решили выехать из отечества… Утвердясь в стране Вятской, россияне основали новый город близ устья реки Хлыновицы, назвали его Хлыновом и, с удовольствием приняв к себе многих двинских жителей, составили маленькую республику, особенную, независимую в течении двухсот семидесяти осьми лет»26.

Даже самый большой и самый честный кладезь знаний – Большая Советская Энциклопедия – утверждает совершенно однозначно, что Вятке как минимум восемь столетий: «…в конце XII века возникла русская слобода, превратившаяся в город…»27. А в 20-томной археологической энциклопедии сказано о возрасте нашего города буквально следующее: «К периоду активного проникновения новгородцев в Вятско-Камский край относится и возникновение здесь первых русских городов. В конце XII века был основан Хлынов»28.

В официальных же вятских документах еще с конца XVIII века годом основания Вятки всегда считался 1199 год, и если б не Октябрьская революция, вмиг перетасовавшая всю колоду исторических фактов и дат, то в 1999 году наш город отметил бы свое 800-летие. К сожалению, этого так и не произошло.

В летописных трудах конкретно указываются даты прихода сюда русских: 1174 или 1181 годы, то вполне возможно, что за 18–25 лет, к 1199 году, даже ленивые вятские мужики, не торопясь, с перекурами, могли соорудить здесь большой, укрепленный город. В 1956 году в Кирове проводились археологические раскопки на месте древнего города. Окурки строителей обнаружены не были, но были выявлены все признаки поселения, относящиеся к концу XII века. Археологи нашли остатки бревенчатой мостовой, водоотлив и другие подтверждения, присущие только городским сооружениям.

Существование такого большого количества версий основания нашего города не случайно породили в народе анекдот о том, что когда Колумб открыл Америку, то увидел, что там вятские мужики уже рубили джунгли и ставили церкви, а истобяне солили огурцы бочками, для продажи бледнолицым ушкуйникам.

Земля наша вятская всегда была связующим звеном между Европой, Сибирью и Азией: «Вятский край в прошлом, и с давних пор был перекрёстком в установлении связи центральных и западных районов Руси с Севером, Уралом, Сибирью. Через него шли дороги в Тьмутаракань29, Биармию и даже в Персию, края и страны очень древние»30.

Вокруг нас расположены города-соседи, с которыми в прошлом мы и дружили, и враждовали. Все они или чуть старше, или почти ровесники нашего города: Великий Устюг – 1207 год, Вологда – 1147 год, Москва – 1147 год, Суздаль – 1024 год, Владимир – 1108 год, Псков – 903 год, Новгород – 859 год. Дата основания Вятки, узаконенная Советской властью, на этом фоне выглядит неправдоподобно и унизительно – 1374 год.

Наш город, один из самых романтических городов Древней Руси, первоначально назывался Вяткой. Это подтверждает «Список городов дальних и близких», составленный в конце XIV– начале XV столетия, в котором среди других городов числится город Вятка. Хлыновым он был назван позднее. Примерно в 1455 году наш городской кремль назвали Хлынов. Позднее, в 1457 году, как это часто бывало в истории, название кремля перешло на весь город-посад, который и носил это имя до 1781 года. Тогда было учреждено новое Вятское наместничество: «Городу Хлынову, переименовав оный Вяткою, быть губернским».

Макет кремля города Хлынова. XV-XVI вв. Реконструкция

5 декабря 1934 года ЦИК Союза ССР принял «мудрое» решение по «просьбам трудящихся» переименовать город Вятку в город Киров. Это только сейчас можно шутить, что Бухарин бухал, а Киров кирял, но в то время – сразу после убийства нашего Мироныча – внезапно появилась тяга властей к переименованию древних городов в имена Вождей.

Все мы хорошо знаем русскую народную пословицу: «Бог троицу любит». Поэтому стоит задуматься, какое название должен носить наш город сегодня.

Вятка (1199–1457 гг.) – Один.

Хлынов (1457–1781 гг.)

Вятка (1781–1934 гг.) – Два.

Киров (1934 г.– ..?)

Вятка (..?) – Три.

Всегда всё, что находится под землёй, вызывает повышенный интерес у исследователей, а находки, поднятые из недр, помогают в раскрытии исторических тайн, или задают учёным новые загадки, требующие дальнейшего изучения и анализа. Известный русский историк и исследователь Матвей Песковский ещё в начале века о вятских подземных ходах писал следующее: «…весьма характерный для Вятского края остаток старины – подземные ходы, как свидетельство о той скрытой, затаённой вражде, которая в течение целых веков существовала между прошлым – русским и коренным – инородческим населением этого края. Под городом Вяткою, слободою Кукаркою и в их окрестностях, по берегам Камы и во многих других местах существует целая система подземных ходов, простирающихся иногда до 15 вёрст. В некоторых местах ходы эти укреплены каменною кладкою или дубовым тёсом, и, несмотря на седую давность, местами сохранились очень хорошо. Посредством этих ходов сообщались предместья с городом и отдельные части города между собой, а также и отдельные сёла друг с другом. Посредством этих ходов спасалось население во время нападений на него враждебной стороны и подавалась помощь осаждённым. При рытье погребов и канав то и дело наталкиваются теперь то на стены и срубы подземных ходов, то на железные двери, ведущие в эти подземелья. Ходы эти таят в себе целую историю о той именно эпохе Вятского края, которая до сих пор ещё остаётся тёмною, загадочною, не изученною.