Чтение онлайн

Вы знаете, насколько я могу судить по тем людям, которые проходили этот ритуал и у которых он действительно воплощался, это становится просто навязчивой идеей. То есть для вас это просто становится навязчивой идеей. В каком смысле навязчивой идеей? Просто ваш разум вам говорит: «а как иначе может быть?». Ну и обратная сторона, конечно же, очень хорошая такая, что после принятия вот этого всего очень легко бороться со своей глупостью, ревностью, недоверием Вселенной легче, потому что все уже, вы в этом смысле осознали, где вы ошибались, вы осознали, где иллюзия вас обманывала, вы написали алгоритм, что больше вас никто не может обмануть. Точнее, кто вас обманывал? Вы сами себя обманывали. И это очень полезно бывает в моменты, когда ты начинаешь.. вот не нравится мне религиозные такие понятия, но иногда они очень хорошо суть отражают. Вот начинает вас жизнь искушать, иногда она очень вас искушать начинает, то есть, было все плохо: ой, Триада поможет, потом раз, что-то выправилось в жизни. Сегодня вот анекдот прочитал из серии «а зачем мне Триада?». Дядечка такой Шахиджанян. Хороший дядечка. Что мужик опаздывает на какое-то совещание, где его должны в должности повысить, опаздывает, едет на машине, спешит к офису, подъезжает к парковке, а все места заняты, а он опаздывает, сейчас опоздает, понятное дело, его не повысят, и он взмолился: «Господи, помоги мне найти парковочное место». И вдруг видит, что кто-то уехал, место освободилось, и говорит: «Господи, не надо помогать, я сам справился».

Вот иногда у нас та же самая ситуация. Мы сперва такие полностью: да-да, Абсолют, мы один на один со Вселенной. А потом как-то жизнь затирает, уже двойственность, тройственность, закон 4 и 5 тут как тут, знаете, уже не один на один со Вселенной, а уже есть аспекты – этот мужик нравится, а этот не нравится, эта женщина нравится, а эта не нравится, это да, это нет. И вот майя, майя, майя, и ты чувствуешь, как тебя начинает вот в эту мясорубку, особенно в семейной жизни, особенно, если вы перед этим были в священном браке.

Жизнь мужчины и женщины – она сама по себе такое испытание, два МЗПР бьются не на жизнь, а на смерть. И тут вдруг раз, и вспоминаешь, что я же принял принцип саньясы – отказа от страданий. Это, знаете, как принятие третьего принципа йоги, вот так образно можно сказать. Поэтому, если вас прет, если это ваша навязчивая идея – вперед. Может быть, вы только для этого и родились. Здесь ведь тоже, знаете, попрешь против своей дхармы, счастливым не будешь. Если же как в этой поговорке, дружба дружбой с Абсолютом, а табачок врозь, то, может быть, стоит позаниматься другими йогами, чтобы осознать, где ты попадаешься на этот крючок неведения, когда ты что-то одно считаешь чем-то другим, когда ты вечное начинаешь считать преходящим, а преходящее вечным.

Голос из зала: «А можно ли говорить о том, что абсолютный брак – это раздел бхакти йоги. Ведь в бхакти йоге мы тоже можем общаться с Абсолютом как со своим любимым через природу, через других людей...»

Вадим: Ну вы помните, что раздел бхакти йоги – он, фактически, где-то очень подобен Триаде, но Триада очень узкозаточена на взаимоотношениях мужчины и женщины в плане такого сексуального влечения. Почему? Потому что сильнее всего мы реагируем на противоположный пол. Почему? Для того, чтобы было потомство, чтобы наша свобода не сократилась. И, конечно же, можно сказать, что это как и в бхакти йоге – аналогичная ситуация, но в бхакти йоге как-то более все размыто, а здесь более все конкретизировано, жестко конкретизировано».

Вопрос: «Многим очень нравится после завершения практик благодарить всех, обниматься. Насколько это может быть уместно. Насколько уместно дальнейшее взаимодействие друг с другом, потому что у нас четкий регламент есть, но мы продолжаем обниматься, какие-то ньясы делать, потому что возникает ощущение, что чего-то недобрал или наоборот недодал. Можно ли это прокомментировать?»

Вадим: «Ну конечно можно прокомментировать. Пока вы находитесь в том месте, где было создано защитное поле, то ради бога, вперед, если это, опять-таки уместно, если вы не пытаетесь кого-то обнять, а этот человек начинает от вас шарахаться. Здесь тоже ведь такая ситуация, чтобы это была взаимная ситуация или взаимное стремление ньясу сделать. Если же вы уходите с того места, где была практика, то, конечно же, лучше помолчать, лучше уйти в свои переживания, какое-то время побыть одному. Переварить ощущения. Понимаете, здесь вот когда это гармонично, уместно и красиво, вот в контексте практики идет. Другой разговор, с этим мы тоже сталкивались, когда люди на каких-то других тусовках, других практиках, где тоже все обнимаются и целуются где надо и где не надо, и когда это начинается так неуместно: «Дай я тебя поцелую». Это совсем другой разговор. А так как они иногда приходят такие запрограммированные, и он начинает ко всем приставать и домогаться – это, конечно же, не очень хорошо».

Вопрос: «Как быть в той ситуации, когда один из супругов очень хочет детей, а второй категорически не хочет. Ведь в идеалах Триады мы терпим партнеров и стараемся не допускать разводов. Воспринимать это как свою дурную карму и стараться ее изжить, не разводясь, или все-таки рождение ребенка – это приоритет, и стоит попробовать с другим супругом?»

Вадим: «Понимаете, друзья, здесь целый комплекс вопросов. Вот представьте, вы жили свою жизнь. Вот буквально энное количество лет назад вы ни сном, ни духом не подозревали, что есть духовное учение – Триада, йога, которая так или иначе дает рекомендации. И в это прошедшее время вы успели жениться, выйти замуж, то понятно, что если вы сейчас изучили Триаду, то вы должны тут же порвать все свои предыдущие отношения с вашими мужьями, женами или как-то начать все с чистого листа. Вы должны фактически работать с вашим уже существующим мужем или женой. Другая ситуация: у вас не было мужа или жены, вы стали изучать Триаду, и Триада вам говорит: в первую очередь выбирай отца или мать своих детей, а потом уже смотри нравится-не нравится. И здесь еще другая ситуация: прежде, чем выходить замуж или жениться, очень бы хорошо поинтересоваться планами на будущее того человека, с кем вы хотите связать свою жизнь.

Почему-то считается неуместным поинтересоваться у своего будущего мужа или жены: а ты вообще детей хочешь? И если хочешь, то сколько? И когда? И вообще, чем ты собираешься заняться в жизни. Считается, что вопросы неуместные. Нет, друзья, это ошибка. Это вполне конкретные, собственно говоря, вопросы. Собственно говоря, именно эти вопросы и делают ваше супружество священным, для того, чтобы отдать священный долг предкам. А если вы вот так вот пустили все на самотек, это говорит о вашей несерьезности. Вы уже были предупреждены, согласно учению йоги, а вы этому предупреждению не вразумели, поэтому в зависимости от того, что за ситуация. Если ситуация одна, то что тут поделаешь. Вас же никто не заставлял выходить замуж или жениться. Если ситуация другая, то может быть все по-другому. Но в любом случае вы помните момент, что не должно быть насилия, не должно быть страдающих.

Совместная жизнь – это увеличение свободы, а не сокращение. Если вы своими поступками так или иначе начнете сокращать свободу другого живого существа, то это не есть хорошо, но и обратная сторона – если другое живое существо начнет сокращать вашу свободу – тоже не есть хорошо, и надо как-то попытаться эту ситуацию как-то кармически развязывать, и опять же, в каждом конкретном случае миллион всяких нюансов. И вот еще также, если вы собираетесь заключать священный брак, то есть для детей, в отличие от брака духовного, вы обязуетесь иметь детей только от своего супруга или супруги. Понимаете разницу? Если у вас духовный брак – в гражданском браке вы живете, с вас взятки гладки, но если вы вступили в священный брак, который предполагает, что вы будете совместно рожать и воспитывать детей и иметь также детей от других людей только с согласия своего супруга или супруги. Поэтому, опять же, нюансы. Бывают самые разные кармические расклады, сплетения. Помните, как у Л.Н. толстого - у каждого какие-то свои засады в семейной жизни».

Вопрос: «Что делать, если через человека открывается Абсолют? Что делать, если через сообщение девушки мне открылся Абсолют. Вопрос в том, что делать дальше. К форме девушки еще привязаться не успел, так как еще ее не видел. Она не вовлечена в Тантру и вряд ли вообще интересуется йогой. Хочется задавать ей вопросы и всячески вовлекаться во взаимодействие. Что говорит по этому поводу Триада?»

Вадим: «Вопрос сформулирован некорректно. У меня нет достаточных сведений, чтобы на него отвечать. Это знаете: «о тебе узнал я во вчерашнем странном сне». Знаете, бывает такая ситуация, что начинаешь виртуально с кем-то общаться, и создается один образ, потом встречаешься в живую, и тебя как холодной водой. Вот почему? Потому что ты работал с одним каким-то образом, и твой партнер его поддерживал. Явно-неявно. А по сути дела это Абсолют играл через другого человека, чтобы с тобой общаться. На уровне тонком. Но не на грубом. А вы уже начали рассчитывать, что и на грубом уровне он проявиться, приходите, а там совсем другого склада человек».

Вопрос: «В лекциях не раз упоминалось, что потеря той части, которая идет на продолжение рода, может происходить не только во время секса с потерями, но и совершенно незаметно для нас. Когда во время практик мы делимся своей бхавой, своим импульсом света и ясности со всеми парами, которые хотят иметь детей, не может ли в этот момент происходить потеря?»

Вадим: «Нет, конечно, нет, вы что? Понимаете, здесь в чем прелесть той части, которая идет на продолжение рода? Вы ее не чувствуете и не контролируете. Ведь какое огромное количество таких случаев: на вечеринке будущие мама и папа спиртным нагрузились по полной, не приходя в сознание занялись сексом, и ничего, родился ребенок, все нормально. При одном условии, что они, конечно, в меру пили, потому что это очень, наверное, вредно, при зачатии чрезмерное употребление алкоголя. Но вопрос в том, что спроси их, чем они занимались, визуализировали они что-то при этом? Эта часть нам недоступна. В этом прелесть нашего организма – он в какие-то области нас абсолютно не пускает.

Как правило, мы даже наличие потерь ощущаем по прошествии какого-то времени после потерь, и иногда это время очень большое. Почему, на самом деле, люди не связывают потерю с занятиями сексом. Почему? Потому что в воскресенье прекрасно позанимались сексом, а в пятницу поругались. Но так это ж в пятницу было. А сексом в воскресенье занимались. Почему? Разнесено во времени, и вроде как два разных момента. А на самом деле цепочка одних и тех же причины и следствия. Поэтому «рука дающая да не оскудеет». Поэтому в этом случае потери не будет. Чем хорошо ваше физическое тело? Вот эти механизмы делегированы вашему физическому телу. Поэтому столь важно тело человека».