Чтение онлайн

Вот тогда да, пожалуйста, в монастырь иди, подстригайся, на посте и молитве проводи там всю свою жизнь. Но если это не так, то ваш уход из социума – это сокращение свободы и вашей личной, и того социума, в котором вы живете. Потому что, в конце концов, социум вас родил и рассчитывал, что когда социум состарится, вы будете кормить стариков, а вы взяли и удрали в монахи. Тоже очень-очень надо поразмыслить. Как вы видите, это фундаментальные принципы. Если вы их помните, то массу мин или вот этих бомб замедленного действия обезвреживаете, вы из них детонаторы вытаскиваете. Возможно, вы не решаете кармические противоречия со своим мужем или женой, но вы понимаете, на какой основе все это построено. Только лишь терпимость. Только лишь внутренний аскетизм. Аскетизм внутри, Бхава снаружи. Это единственное, что у нас остается, при нашем уровне неведения. Друзья, не забывайте, что мы все в неведении. Ой в каком большом, зверином.

Идем мы далее. Родовая йога, взаимоотношения с женой, взаимоотношения с мужем – это священно. Если уж вам приспичило разводиться, ну мало ли, бывает и такое, действительно, может быть у вас какая-то уж совсем плохая кармическая ситуация из прошлой жизни перенеслась на эту, кто же его знает, как вы там себя в прошлой жизни вели. Вы помните идеологию Триады, что от вашей свободы не должна ущемляться свобода другого. Вы не должны вот так просто бросать мужа или жену, объявив, что у вас там с ним разные религиозные или философские взгляды, или он вам не подходит, или она вам не подходит, по каким-то там идейным соображениям. Вы должны найти себе замену, если в этом есть необходимость. То есть, не оставлять людей вот так, предоставленных самим себе. Либо не заводите с ними никаких взаимоотношений, то есть, не давайте авансов, либо уж если дали аванс, пожалуйста, очень красиво из этого всего выходите, выполняйте обещанное. И, соответственно, ищите уже себе каких-то других новых жен или мужей, действительно, часть вашей природы свободна, но только если ваши предыдущие подруги или друзья, или мужья не будут страдать. Действительно, все очень логично, все очень понятно, прозрачно, не надо велосипед изобретать.

Идем далее. Но если же, друзья, с Родовой йогой все в порядке, вы понимаете эти принципы свободы, вы имеете своих детей или поддерживаете детей своих родственников , друзей. Действительно, может по-разному кармическая ситуация складываться, не обязательно, чтобы у вас были дети, важно, чтобы в вашем социуме, среди ваших единомышленников были дети. Есть – все нормально, вам галочка проставлена, если вы заботитесь о них и не произносите всякие жизнененавистнические лозунги. Итак, часть вашей свободы реализована через Родовую йогу, при вашем уровне неведения.

Осталась другая часть вашей свободы. И вот этой другой частью вашей свободы вы можете абсолютно спокойно распоряжаться сами. Тут уж на эту свободу не имеет право никто – ни ваша жена, ни ваши дети, ни ваши родители, ни ваше государство. Никто, никто и никто. Грубо говоря, все, что не попадает под раздел долга, все, что не попадает под реализацию закона Рита, когда ваша свобода максимальная при минимуме несвободы других, то это часть в полном вашем распоряжении. И это ваша личная свобода проявляется, каким образом? Безусловно, она проявляется, как жизненность, как ваша прана. Вы можете проявлять свою прану, как харизматичная личность, вы можете проявлять свою прану через те или иные действия, поступки – вы ученый, делающий какие-то открытия, вы бизнесмен, скалачивающий капитал, делаете богатым себя, а также всех людей в своей стране, во всем мире, либо вы писатель, бессмертное произведение пишите. Это ваша свобода, это ваша жизнь, которую вы имеете право потратить, как угодно.

Еще есть один вариант использования этой вашей свободы, этого первого импульса праны – ваша сексуальность. То есть, ваша сексуальность – это в чистом виде импульс вот той свободы, которая и есть Жизнь. Вы помните, что сексуальность в этом отношении безгранична. Вы помните, что через нее продолжается жизнь, и, как следствие, осуществляется эта вся свобода, но вы знаете это по себе, насколько сексуальность - вещь, не поддающаяся формальному определению. Как объяснить, что такое сексуальность? Это что, энергия? Нет, это не энергия. Это что, сознание? Нет, это не сознание. Это и то, и другое. Это предельное творчество. Кого-то возбуждает что-то одно и притягивает, кого-то что-то другое. Итак, следующее такое очень важное положение Триады: на ту часть своей Свободы, или Жизни, или своей Праны, или своей Сексуальности, которая не попадает под раздел долга, вы имеете полное право, вы имеете возможность, как угодно ее проявлять или тратить. Мы говорили с вами об этом на предыдущих лекциях.

Что запрещено при проявлении сексуальности? Только лишь то, что приводит к сокращению свободы или приводит к страданиям среди других живых существ. А все остальное – ради Бога. Поэтому, как вы там будете со своим мужем, женой, любовником, любовницей заниматься сексом – это никого не должно касаться. Это ваша свобода, которую сам Абсолют вам даровал, когда произвел вас на свет. Кто может вам навязать какие-то стандарты поведения, вот как вас прет, прошу прощения за сленг, так и слава Богу.

Другой разговор, что, конечно же, Свободой, согласно закону Рита, надо пользоваться так, чтобы в минимальной степени ущемлялась Свобода других, а во-вторых, тратить ее так, чтобы она прирастала. То есть, использовать свою сегодняшнюю Свободу таким образом, чтобы эта Свобода уменьшала вашу степень неведения и прямо пропорционально уменьшению степени вашего неведения ваша Свобода возрастала. Еще раз я напоминаю, что есть такая однозначная корреляция между степенью вашей свободы и степенью вашего неведения. Итак, вторая рекомендация в отношении вашей сексуальности – по уму ее направлять, то есть, не тратить ее понапрасну. Что мы имеем? Мы имеем понятие секса без потерь. Итак, согласно Родовой йоге мы часть сексуальности, безусловно, потеряли на свою жену, чтобы родить детишек или на своего мужа, чтобы родить детишек. Но другая часть сексуальности, безусловно, в нашем полном распоряжении. Если от ее проявления никто не страдает, то мы можем проявлять ее каким угодно образом. Но разумнее ее проявлять таким образом, чтобы эта сексуальность не сокращалась, а росла, росла и росла.

И действительно, опыт показывает, что если человек так бездумно тратит свою сексуальную энергию, ведет такой неорганизованный, неупорядоченный сексуальный образ жизни, то пока он молодой, ему все с рук сходит. А вот уже начинает немного взрослеть, и уже проблемы начинаются – то эрекции у мужчины нет, то желания у женщины нет, то еще что-нибудь. То есть, как-то, вероятно, была в молодости потрачена сексуальность не самым разумным образом. Может быть, даже без причинения вреда, но не с приращением. И возникает такой вопрос – а как бы по уму тратить свою сексуальность? Да, никто не страдает, а мы практикуем, а сексуальность не уменьшается, а увеличивается.

И вот тут всплывает из йоги Триады следующее такое положение. Аксиома: Сексуальность – это самое светлое, самое чистое, что только есть на этой земле. Это проявление вашей Жизни, это проявление вашей Свободы, это то, от чего рождаются дети. Это суть всего творчества, всей харизмы, которую вы демонстрируете, это суть вас, как людей живых. И поэтому, всякие перешептывания, всякие упоминания о том, что секс – это грязно, что это что-то непристойное – это опасное заблуждение. Другой разговор, что надо проявлять свою сексуальность уместно. Не забежать в какой-то храм голым и там устроить оргию, прихожане неправильно поймут. Вы тем самым сокращаете их свободу. Они пришли совсем другим делом заниматься, а вы их заставляете лицезреть всякие непристойности. И поэтому это кармически, безусловно, будет наказано. Не надо. Ну, зачем мучить людей. Но с другой стороны, если вы как-то, где-то по-другому проявляетесь – имеете полное право, полное основание так, как вам заблагорассудится.

Идем дальше. Мы подходим к этой очень серьезной рекомендации йоги Триады, что если уже сексуальность проявлять, то применять так, чтобы свобода или сексуальность, или проявление свободы через сексуальность не сокращалась в будущем, а росла. Мы подходим с вами к очень неуловимой теме, которая называется секс без потерь. Это крайне трудная в объяснении вещь. Суть ее сводится к очень простому такому утверждению – вы должны по максимуму выбирать из своего проявления сексуальности, наслаждения. То есть, пользоваться наслаждением, как можно больше, но ту, другую часть, которая в принципе идет по другой статье вашего долга, а именно по статье вашего долга или на продолжение жизни, по возможности, сохранять самым целомудренным образом.

Итак, мы подходим, во-первых, к понятию секса без потерь, и во-вторых, к понятию целомудрия. Целомудрия такого осознанного, осмысленного. То есть, по сути дела, целомудрие – это правильное использование секса, выбирание максимума наслаждения и недопущения напрасной траты другой составляющей, которая идет на продолжение жизни. Если же вы в своих практиках, в своих, я прошу прощения, оргиях, будете переоткрывать какие-то тибетские практики сексуальные, и вас понесет, я прошу прощения, в ненужную сторону. И если этот принцип будет нарушаться, то есть, вы там занимаетесь чем-то, а сексуальность ваша теряется, теряется, и теряется, то вы занимаетесь чем-то другим. Еще раз: если идет сокращение свободы, то все, не о чем говорить.