Чтение онлайн

Их тональность внушает им завершенность, дает уверенность в своей правоте, но это чисто правосторонняя, тональная, утилитарная правота (задумайтесь об этимологии слова «правота»). Пердун – квинтэссенция «самсусам», апологет ничем не замутненного атеизма. К счастью, у пердуна есть еще четыре неосвоенных уровня (1267), без которых он, как и любой из трех типов, обыден и бездарен. Часто пердуны, будучи в ладах с миром, берут идеи 123, так как тем наблевать, и используют для воплощения этих идей труд 567. Креатор 123 – продюсер 345 – технический работник 567. «Лебедь рвется в облака, рак пятится назад, а щука тянет в воду» – ©. Блевуны проводят давление ситуаций сквозь себя, стремясь ускользнуть от проблем (сито); пердуны отфутболивают на других, но и держат удар (зеркало и наковальня); ссыкуны принимают на себя, на свой счет, близко к сердцу (губка). Как видно, четвертый вид прозрачности кокона представить себе трудновато, потому что его нет (см. рис.).

Рассмотрев подход с точки зрения линейного времени, можно сказать, что 1234 – это будущее, 5 – настоящее, 67 – прошлое. Поэтому 123 – живут будущим, 345 – живут сегодняшним днем, но имеют и стратегию, ссыкуны зациклены на прошлом. В идеале по гороскопу: 123 – знаки воздуха и огня; 345 – земные; 567 – водные, однако на деле из-за комбинаций типа «земная вода» и «огненная земля», накладываются друг на друга и порождают многообразие вариантов.

Любая реальная жизненная ситуация как бы требует 1234567. Все ситуации в жизни – заставляют людей взаимодействовать сообразно принципу троицы, притягивая ее ипостаси друг к другу, в поисках целостности. Вы можете найти вокруг себя многочисленные примеры этому. В этом успех многих ситуационных комедий даже на стадии подбора актеров. Здесь и «Универ», и «Friends», и «Интерны», и «Ирония судьбы». Например, всем нравится Лукашин 123 и Надя – 567, а Ипполит 345 – нет. 345 – всегда как бы отрицательные герои, но без них не получается интересной истории. Никулин, Вицин и Моргунов, четыре мушкетера и т.д. Заметим, что именно легкая обывательская комедия требует наличия всех типажей плоской классификации, а более серьезный жанр требует вертикали: глупый Ватсон/Морти и гениальный Холмс/Рик. Подобные примеры и их анализ – Вам на собственную проработку.

В отношении собственного развития важно увидеть, что каждый тип-сам-по-себе обладает позитивными качествами, которые нужно инсталлировать в себя на уровень тела, путем повторения действий в мире, эффективных действий. Например, поработать лет 7 пердуном-организатором, ссыкуном-исполнителем, блевуном-абстрактным философом. Для того и жизнь.

Различить в себе элементы трудно, поскольку они уже были слеплены Вашим осознанием в нечто одно, но не единое. Так же трудно, как, например, многие не видят разницы между субъектом, восприятием и объектом, вернее думают, что видят, а по факту путают. Так и здесь.

Нужно начать с простого: делать то, чего не умеешь. Оттачивать свои слабые стороны. Всему есть время: есть время совершенствования, улучшения, тренировки, а есть время использования, достижения, применения, прорыва, во втором случае человек опирается на то, что делает лучше всего. Но чтобы улучшить слабое, все равно надо использовать сильное. Интерес – это цепная реакция «цель-результат» в цикле от 1 к 7. Чтобы возбудить отсутствующий интерес, нужно начинать задействовать тот уровень, который у Вас развит лучше всего, для большего количества людей – это действие. То есть, начиная делать, человек втягивается и ему начинает быть интересно. Для блевунов – важна идея, намерение, вера, настрой; для пердунов – действие, решение, настрой; для ссыкунов – действие, анализ и предварительное понимание.

Все мы – по причине того, что мы люди в мире – связаны с 5 уровнем, с действием, поскольку лишь действия в этом мире приносят вещественный измеримый результат. Из этого, например, следует, что блевун либо сразу маг 12345, либо вообще недееспособен и несостоятелен. Путь блевуна к действиям связан с развитием уровня настроений/ощущений. Концентрируясь фактично на своих ощущениях, блевун оживляет связь с уровнем 5 – действиями. Хорошо помогает развитие ощущения энергии. Без четвертого уровня (анахаты) действия блевуна будут неадекватными, то есть, никак не связанными с его намерениями, верованиями и решениями. Блевунам и ссыкунам особенно посвящен посыл ДХ: «путь воина – это сначала гармония между решениями и действиями …» (КК, кн. 4). Нужно научиться выполнять обещания, например.

Пердуну сложнее – он между верхом и низом на вертикали, его легко сбить с толку в духовных исканиях. Он как поезд – много и мощно, но один «башмак» на путях и – под откос. Если пердун научится верить так же, как и анализировать (одинаково сильно), то у него будет уже 5 осознаваемых уровней. А это уровень мага. Поскольку энергия течет в одном направлении от 1 к 7, то типы людей имеют три способа использовать это:

123 – естественным способом к завершению цикла 4567 за один виток;

345 – как бы могут искать в обе стороны, но по естественному ходу энергии, после действий должны двигаться 6 к пониманию 7, вызывающему намерение 1. Но этот гигантский пролет в 2 витка проскочить очень сложно. Поэтому пердуны – самые трудные ученики.

567 – движутся сразу к пониманию, и если понимание достаточно сильно, то через осознавание зажигают намерение 1. Но истинной уверенности они достигнут, если покроют и уровень 2.

Призыв этой главы к развитию вызовет в типах разные реакции:

123 рассмотрят эту задачу в сути, нарисуют схемы, разработают программы и забудут;

345 будут относиться к ней отрицательно, как к «наезду» со стороны автора и, унизив и послав его подальше, успокоятся;

567 начнут искать или спрашивать, как именно и что делать, искать еще больше информации по этому вопросу, затем застрянут в каких-то дебрях и остановятся.

Попробуйте изменить методы своей саморефлексии на эффективные.

Не стоит никогда забывать, что добавление уровня не есть суммирование, а другой процесс, выражаемый факториалом. Если содержание одного уровня стоит рубль, то:

2 – 2,

3 – 6,

4 – 24,

5 – 120,

6 – 720,

7 – 5040.

Как-то так.

В том, к какому типу Вы относитесь, нет абсолютности. Дело в том, что как и в организме, функция отсутствующего органа замещается другими, так и в подходе. Но это порождает некоторые парадоксы и препятствия: для пердунов намерением и верой как бы является решение, для ссыкунов – вообще действие. 345 и 567, не зная «вкус» намерения, вынуждены рассматривать решение и действие как Высшее. Оно там есть, но уже преобразовано ими самими – неосознанно, до состояния субъективности.

Закон относительности никуда не исчез. Одна и та же личность, может проявлять себя различным типом в зависимости от коллектива, в котором находится: например, в присутствии медленных людей – оживаешь, в присутствии резвых – замедляешься; если собрать компанию, где все блевуны, одни из них возьмут роль пердунов, другие ссыкунов, но им это не понравится и т.д.

Для тех, кто затрудняется отнести себя к группе (на что могут требоваться долгие годы, как эмпирически выяснилось), предлагаю «комбинационную чепуху»:

1. блевунистый блевун;

2. блевунистый пердун;

3. блевунистый ссыкун;

4. пердунистый блевун;

5. пердунистый пердун;

6. пердунистый ссыкун;

7. ссыкунистый блевун;

8. ссыкунистый пердун;

9. ссыкунистый ссыкун.

Выслеживание в себе этого зума будет сталкингом Вашего тонкого ЧСВ.

Теперь, если еще есть интерес, поговорим об истории авторского открытия, чтобы понять не только то, что собственно открыто, но и индийскую систему чакр, а также оцифровать толтекскую классификацию людей, показав идентичность знания индийцев, индейцев и автора.

Рассмотрим три схемы устройства человека.

I. Предыдущие работы автора (см. кн. 5) буквально нашпигованы примерами и пояснениями устройства человека как машины восприятия, состоящей из уровней подхода человека. Подход – это то в нас, что из нашего устройства мы можем осознать и управлять этим – проекция проекции реальности. Спроецировав реальность на нашу возможность, мы увидели там не очень сложную схему: энергия последовательно течет по семи уровням в виде наших: