Чтение онлайн

Сахибкиран для правления Туранзамином в столице империи Самарканде оставил царевича Мухаммад Султана. Берди-бека Сари Бугу, амира Хаджи Сайф ад-Дина, Худайдада Хусайни, амира Шамс ад-Дин Аббаса, Сиддык Табана, Аргун-шаха Ахтачи, Ильяс Ходжу, Шайх Али Бахадура и других беков, которые служили в пределах моголов, оставил там. Царевича Искандара, сына Умаршайха, отправил в Андижан, чтобы тот охранял границы той области.

В среду восьмого мухаррама восемьсот второго года — года Зайца (10.09.1399) — Сахибкиран вышел в путь и остановился в саду Кара Тепа. Далее оттуда двинулся, прошел через перевал и остановился в Кеше. Посетил кладбище Шайх Шамс ад-Дин Кулара. Прибыв в Термез, он посетил также могилы Ходжа Мухаммад Али Хакима Термези, великого Шайх Абу Бакр Варрака и других великих шайхов, да освятит Аллах их тайны, дал много подаяний бедным и нищим. Перейдя реку Джайхун, прибыл в Балх и остановился в Хисари Хиндуване. Там тоже посетил могилы всех бывших там святых, в частности Ходжа Акоши, Ходжа Замана, Султан Ахмада Хазравийа, Фадл Айаза, Суфияна Сури и других, да освятит Аллах их могилы.

Амир Ядгар Барлас, даруга Балха, преподнес много подарков и служил. Оттуда двинувшись, сделал много переходов и остановился в Сарыккамыше Джама. Из Герата прибыл обоз царевича Шахруха с высокородными госпожами, Маликат ага и Гавхар Шад ага с сыновьями, увидели Сахибкирана, преподнесли подарки. Царевича Суюргатмыша, родившегося от Маликат ага за четыре месяца до этой даты, в четверг восьмого рамазана восемьсот первого года (14.05.1399), соответствующего триста двадцать первому году эры джалали третьему хурдадмаху, показали государю. Государь Сахибкиран, увидев его, весьма обрадовался.

В то же время из Герата прибыл Ак Буга-бек, увидел Сахибкирана, поцеловав его ковер, преподнес большие подарки. Государь принял его хорошо, оказал царские почести, надел на него особый халат и разрешил идти.

Оттуда двинулся дальше и остановился в Джаме, где посетил могилу священного шайхулислама Зинда Пил Ахмад Джама и раздал милостыни всем тамошним бедным, неимущим и нищим. Царевича Рустама послал в Шираз к брату Пир Мухаммад Мирзе, дабы братья оба согласованно пошли на Багдад. Севинчак-бек Бахадура с двумя тысячами воинов присоединил к ним.

Государь /224б/ Сахибкиран в пустынях Харгирд и Фарах устроил охоту[1045]. Через два дня оба конца облавного кольца войска соединились. Сахибкиран вошел внутрь кольца, пристрелил разных зверей столько, что не счесть. Далее он двинулся и направился по дороге Нишапура и Бистама, идя переход за переходом с высокоподнятым знаменем, вошел в пределы Рея. Пройдя Хувар, августейшую остановку сделал в селении Айванак. Царевич Шахрух, согласно приказу шедший по дороге Мазандарана, здесь присоединился к Сахибкирану.

Рассказ о Сулайманшах-беке, который, согласно приказу, отправился в авангарде

Сулайманшах-бек, согласно приказу, ускоренно направлялся в авангарде на Табриз и по дороге остановился в Рее. Даруга Баян Кавчин, увидев Сулайманшах-бека, доложил ему об ущербности ума царевича Миран-шаха и отправляться в Табриз он ему не советовал. Тот отправился оттуда в Хамадан. Царевич Аба Бакр, посовещавшись с беками царевича Миран-шаха, согласованно написал Сулайманшах-беку письмо, мол, «обязательно ты должен прибыть сюда». Сулайманшах-бек прибыл в Табриз, через два дня царевича Миран-шаха отправил к государю Сахибкирану. Царевич Аба Бакр в его честь дал большой той на лугу Кумтепа, вблизи Табриза, надел на него халат, подарил много коней. Саййид Ходжу, сына Шайх Али Бахадура, бывшего его спутником, подарив коня и одежды, отправил в Карабаг.

Когда счастливый Сахибкиран прошел Рей и Шахрияр, к нему прибыл царевич Миран-шах. В тот день государь не дал ему разрешения на встречу. В тот же день из Шираза прибыл нукер царевича Пир Мухаммад Умаршайха по имени Аман, преподнес большие подарки, посланные царевичем.

На следующее утро царевич Миран-шах удостоился счастья целовать ковер государя, извиняясь, преподнес подарки. Однако государь не был любезен с ним из-за того, что от него исходили плохие дела. Темур Ходжа Ак Буга и Джалал ал-Ислам, согласно приказу, отправились в Табриз, чтобы расследовать истинное положение дел царевича. Они быстро прибыли в Табриз, схватили его наместников и сборщиков налогов, потребовали канцелярские книги. Они выписали из книг, что царевич растратил и раздал /225а/ имущества «ду данга» нескольких лет[1046], принадлежащих высшему царскому дивану. Государь услышал, что распутной жизни царевича способствовали и поощряли ставшие его приближенными музыканты и что, мол, благодаря им, царевич распутствовал. Из-за этого в стране установилась неспокойная обстановка. Было приказано, чтобы тех подвергли йасаку. Приближенных царевича Мавлана Мухаммада Кохистани, бывшего бесподобным во всех науках, Устада Кутбуддина Найи, Хабиба Уди и Абдулмуъмина Гуянду, каждый из которых в науке музыки был единственным, схватили и подвели под виселицу. Мавлана Мухаммад, шутя, сказал: «Устад Кутб ад-Дин в служении всегда был раньше и впереди всех. Надобно, чтобы и здесь он удостоился чести раньше всех угодить виселице». Палач раньше всех повесил Кутб ад-Дина Найи. Когда дошла очередь до Мавлана Мухаммада, он произнес следующие двустишия, в которых приговор судьбы произнес своим приговором:

(Паяни кару ахири давраст мулхада

Гирйа йадат ва карнай бидаст ихтияр нист.

Мансур даргир ба риндат ба пайи дар,

Мардана пайидар джахан пайдар нист).

Пришел конец делу и жизни отступника,

В глазах его слезы, в руках бессильных труба.

Палач беспощадный бросает к подножию виселицы,

Иди к виселице смело, нет ведь в мире справедливости[1047].

Когда государь Сахибкиран прибыл в Султанию, из Исфахана прибыл Музаффар Назари, увидел государя и преподнес хорошие, приятные подарки. Сахибкиран по дороге Карадары и Ардабиля направился в Карабаг. В степях Мукана и Актама он устроил охоту и остановился, подойдя к реке Араке. Через эту реку переправились по мосту, установленному на судах. Большой лагерь зимовал в селении Котур, на родине Умар Табана. Царевич Аба Бакр и Сулайманшах-бек в этом юрте пришли на службу к Сахибкирану. Беки царевича Миран-шаха пришли с приличествуемым ему подарком и преподнесли Сахибкирану. До этого даруга области Шеки Саййид Али Арлат, сговорившись с грузинами, пошел на крепость Аланчук и в /225б/ этом воинском деле отдал душу, о чем мы излагали. Его сын по имени Саййид Ахмад, сидевший на месте отца, испугался за вину отца, бежал в Ширван к амиру Шайх Ибрахиму: Сахибкиран был в весьма хороших отношениях с Шайх Ибрахимом. Уверенный в милосердии и щедрости Сахибкирана, Шайх Ибрахим привел его к государю и просил за него извинения у Сахибкирана. Сахибкиран благодаря своему милосердию простил его вину, посвятив это Шайх Ибрахиму, да еще дал ему кое-какие подарки и область отца. Шайх Ибрахим преподнес большие подарки и занялся подготовкой к тою. И он зарезал столько баранов, что стольничие затруднялись при их раздаче. Соответствующие вещи для беседы тоже он сделал на должном уровне. После тоя он опять преподнес подарки, шелка, парчи, коней, верблюдов, лошаков, красивых девушек и рабов. Кроме этого, он преподнес еще шесть тысяч коней.

Со всех сторон к Сахибкирану поступают хорошие сведения

В это время к Сахибкирану со всех сторон стали поступать хорошие сведения[1048]. Одна весть та, что Темур Кутлуг Оглан, которого Сахибкиран поставил ханом в улусе Джучи после победы над Токтамыш-ханом, согласно утверждению: «Человек восстает оттого, что видит себя разбогатевшим»[1049], от неверия дышал бунтом и в это время он скончался. И весь улус рассеялся. Еще одна весть та, что Малик ал-Захир Баркук, которому принадлежала страна Египет и Сирия, тоже скончался, между его беками началась борьба, и многие беки были убиты. Его сын Фарадж не обладает властью, и в Египте и Сирии смута[1050]. И еще: правитель Джете Хизр Ходжа Оглан, после того как он ответил положительно призывающему к смерти, его сыновья Шамъи Джахан Оглан, Мухаммад Оглан, /226а/ Шер Али Оглан и Шах Джахан Оглан борются между собой за власть. И царевич Искандар Умаршайх, собрав войско Андижана, направился в ту сторону и, благодаря судьбе Сахибкирана, он победил врагов в Моголистане, покорив и унизив их, вернулся. Все эти сведения поступили к государю в один день[1051]. «Слава Аллаху единому, победителю!»[1052]

Повесть царевича Искандара

Говорят, что когда царь улуса Джете Хизр Ходжа Оглан умер, между его сыновьями началась борьба, народ и улус пришли в смуту. Услышав эту весть, царевич Искандар воспользовался случаем и, несмотря на то, что ему было всего пятнадцать лет, собрал войско Андижана и с беками, бывшими на его службе, как Пир Мухаммад Тагай Буга Барлас, Нурак Барлас, Баян Темур Беккичик Джете, Пир Хаджи Малаш и Шермат, сын Бахмана Джаникурбани, отправился в Моголистан. И те беки, которые согласно приказу Сахибкирана находились у границ Джете, как Берди-бек Сари Буга, Пир Мухаммад-бек, Худайдад Хусайни, Шамс ад-Дин Аббас, Давуд Малик Аббас, Сиддык Табан и другие, услышав о царевиче, все направились к нему. Когда царевич прибыл в Кашгар, беки присоединились к нему и согласованно направились в Моголистан. Придя туда, напали на Яркенд и, идя дальше, напали на Сарыккамыш, Калпин, Алакол, Яркурган, Чахартак и Куюкбаг[1053]. Когда они дошли до Уча[1054], некоторые из тамошнего народа подчинились, а некоторых переселили и увели по дороге Аксу[1055]. В Уче была одна крепкая крепость, пришли туда, много воевали и завоевали ее. В Аксу были три крепости, ко всем был один путь, причем это были такие непреступные крепости, что описать невозможно. Уверовав в эти крепости, некоторые люди вошли и спрятались в них. Царевич со своими беками прибыл в Аксу. Придя туда, начали подготовку битве. Воевали сорок дней. Наконец, крепостные жители, ослабев, вынесли подарки /226б/ и просили пощады. Царевич пощадил их, и сделали набеги в Бай[1056] и Кусин[1057]. Бай был пастбищем, а Кусин — селением. Войско царевича напало на Бай и Кусин, взяли в плен Малик ага — жену Хизршах-бека и его дочь, Ихсан Малик. Завоевали также Тарим[1058] и многих людей переселили туда. После этой победы царевич Искандар из Аксу направился в Хотан[1059]. Из Хотана до Ханбалыка[1060], столицы страны Китая, по водной благоустроенной дороге будет сто шестьдесят одна стоянка[1061]. Оттуда до Кара Ходжи[1062] тридцать пять переходов, а от Кара Ходжи до Таткавула на границе Китая от горы к горе провели стену, поставили в ней ворота, дома и ямские помещения[1063]. Всегда в них находятся люди и охраняют границу, до этого места тридцать один переход. Оттуда до Ганджанфу, одного из городов Китая, пятьдесят пять переходов, оттуда до Ханамнана сорок переходов, а оттуда до Ханбалыка — сорок переходов[1064].

Говорят, есть еще одна дорога из Хотана в Китай длиною в сорок дней. Однако эта дорога неблагоустроена и проходит по пескам. Если на этой дороге возникает нужда в воде, роют колодец. Хотя вода выходит быстро, но эту воду никак нельзя пить. Однако весьма удивительно то, что если выроют два колодца недалеко друг от друга, то вода в одном бывает смертельной, а в другом — жизнедарящей.

От Хотана до Кашгара пятнадцатидневная дорога. В Хотане есть две реки, одну называют Арангкаш, другую — Каракаш[1065]. Камень, который есть в этих реках, является яшмой. Оттуда камень яшму отправляют в другие страны. Эти реки текут с Карангутага[1066].