Загадка Розуэлла
Шрифт:
— Некоторые из деталей ландшафта, такие, как громадные «ворота» и знаменитая гора с валуном на вершине, Ниггерхэд, легко узнаваемы,— размышлял Хеземанн. Но на рисунке все выглядит совершенно иначе. Плохие рисунки или я в чем-то ошибался? В конце концов было найдено объяснение нестыковке рисунка с тем, что открывалось взору. Рисунки были выполнены в перспективе, открывающейся перед человеком, приближающимся к пересохшему озеру по каньону. Возможно, что лагерь был разбит между отрогами ущелья, скрывавшими работавших людей от посторонних глаз.
Глава 24. Газеты давно исчезли, а люди — еще не все
В поисках каких-либо очевидцев тех событий Л.Вайкел и К.Келли исколесили весь район. Никаких сенсаций. Впрочем, и поколение то уже ушло, и лишь один человек сказал, что видел тогда падение метеорита размером больше баскетбольного мяча [418] .
Если уж упал метеорит, то это событие наверняка должно быть отражено в местной печати. Поиски начали с редакции газеты «Сокорро Сентинэл». Там сказали, что в конце шестидесятых годов некоторые газеты за 1947 год погибли в пожаре. Стали уточнять, какие именно, и оказалось, что утрачены номера между 10 мая и 15 июня. Редактор посоветовал обратиться в библиотеку Горного института. Тут имелись микрофильмы всех номеров за исключением тех же «от 10 мая до 15 июня», хотя никакого пожара не было. Заинтригованный Боб Шелл отправился в Магдалину, где редактор местной газеты сказала ему, что номеров за этот период нет. «Вы их и не найдете,— заметила она.— Я ищу уже сорок лет, этих газет нет нигде».
418
Wykel, Llewellyn und Kelly, Karol: The Six Mile Canyon Crash Site, September 24, 1995.
Б.Шелл продолжил, однако, поиски. Попросил номера с 31 мая по 5 июня в Циммерманнской библиотеке штата Нью-Мексико. Не оказалось. С таким же результатом окончился поход группы UFO-AZ в библиотеку Университета в Лас-Крусес (шт. Нью-Мексико). Везде исчезли именно те газеты, среди которых могла оказаться какая-либо информация об интересовавших исследователей событиях!
С газетами ничего не вышло, но удалось найти очевидцев падения «метеорита» и привязку происшествия к 31 мая. Этими очевидцами были индейцы племени акома из резервации Лагуна. В 1947 году ребятам было по 13-14 лет, и они учились в школе. (С уточнением даты просто повезло, потому что день рождения одной из девочек приходился на 1 июня, а огненный шар пролетел накануне.) День 31 мая выдался очень жарким, и все ждали вечерней прохлады. Когда жара спала, было уже почти темно. Около дюжины ребят играли у водонапорной башни старой железнодорожной станции, кое-кто забрался на нее. Одна женщина — девчушка из той группы ребят — рассказывает:
— Неожиданно все небо осветилось дневным светом, и буквально за несколько секунд над нашими головами слева направо, то есть с северо-запада на юго-восток, беззвучно пролетел большой огненный шар. Одна из девочек держала во рту монету — четверть доллара и так испугалась, что проглотила ее. Свет был настолько ярким, что мы, дети, закрыли глаза руками [419] . Через два дня у ребят, сидевших на водонапорной башне, руки покрылись волдырями. Лечившие их доктора говорили, что это похоже на волдыри от ожогов, но саму причину определить не могли.
419
Letter to Art Bell, September 10, 1995. (Приводится по английскому рукописному варианту книги М.Хеземанна.)
Ребята полагали, что у них чесотка, и длилось все это целую неделю. (Кстати, никто никогда не отмечал появления волдырей в результате пролета метеоритов, если сделать такое допущение.) И еще странная история: возле того населенного пункта появилась странная девочка, избегавшая взрослых. И исчезла она навсегда примерно через неделю. (Происшествие с незнакомкой осталось в памяти очевидцев как последовавшее после пролета огненного шара.) Эти давнишние события были описаны живущей в настоящее время в Лос-Анджелесе пожилой индианкой. Ее дочь услышала как-то передачу, в которой Боб Шелл рассказывал о фильме Сантилли и о катастрофе в районе Розуэлла. Дочь вспомнила рассказ матери о пролете странного тела и послала ведущему передачи письмо. Затем оно попало к Бобу Шеллу, а тот дозвонился до очевидицы и ее дочери.
Мать подробно рассказала о происшедшем и назвала имена еще двух девочек, игравших вместе с ней в тот далекий летний день. Оказалось, что обе они проживают в штате Нью-Мексико, и после несложных поисков Боб Шелл раздобыл номера их телефонов. Обе дамы подтвердили рассказ их подруги детства во всех деталях, но отличной встречи отказывались, поскольку жили они на территории резервации и опасались негативной реакции старейшин племени на встречу с посторонними. В конце концов удалось уговорить одну из них, названную условно Терезой, принять исследователей загадки у себя для обстоятельного разговора. 19 февраля 1996 года Б.Шелл и М.Хеземанн побывали у нее дома на территории резервации западнее Альбукерке.
— В то время мы жили в Галлапе. Отец работал на железной дороге. Я пробыла там до 1956 года, когда отец ушел на пенсию,— рассказывала Тереза.А в 1947ом мне было семь лет, и я ходила в школу. Мы играли прямо около пути, когда это появилось. Белое, раскаленное добела, как пламя, как если бы это горело, а вокруг было что-то вроде легкой дымки, но никакого хвоста. Это было таким же большим и круглым, как солнце, и совершенно беззвучным. Оно прилетело с северо-запада и исчезло на юго-востоке. Я так испугалась, что проглотила монету — четверть доллара, которую я в это время держала во рту. Я помню это очень хорошо. У некоторых из нас появились ожоги, а у меня нет.
Тереза помнила и про странную девочку.
— Она была во всем белом. Всегда оставалась возле реки, по вечерам. Как-то мужчины попытались поймать ее, но она исчезла. Маленькая, как все обычные маленькие девочки, но в белой одежде, с белой вуалью, которая закрывала лицо. Никто не мог разглядеть ее лицо сквозь вуаль, таким образом мы и не знаем, была ли она белой или индианкой. Многие из нас боялись ее. Некоторые из ребят подходили к ней ближе, но при этом чувствовали тошноту. Возможно, что они и разглядели ее лицо, но никогда об этом не говорили. Что-то жуткое было в ней. Но это все, что я помню. Она всегда появлялась с восточной стороны и шла вдоль реки. А однажды она больше не появилась [420] . (У Б.Шелла и М.Хеземанна имеется видеозапись беседы.) Галлап... Именно этот населенный пункт и упоминается в книге, вышедшей еще 1980 году.
420
М.Хеземанн — Тереза, 19 февраля 1996 года.
«По воспоминаниям д-ра Вейсберга (физика из Калифорнийского университета, утверждавшего, что он участвовал в 1947 году в осмотре объекта. — Б.Ш.), HЛО везли на платформе в Магдалину... Покрытый сверху, объект проследовал через Белен, Грантс и ГАЛЛАП (шт. Нью-Мексико), Флэгстафф (шт. Аризона), в Hидлз и Кадиз (шт. Калифорния) и далее в Мьюрок...» [421]
Там же говорится о человеке, утверждавшем, что он был в составе наспех сформированной группы из военных и ученых, посланной на мьюрокскую базу ВВС в Калифорнии для встречи обоза, доставившего корабль. Увы, точных дат память не сохранила. Таким образом, если допустить, что гуверовское «Sw» — это район «Сокорро-Магдалина-Сан-Агустин», тогда база ВВС в Аламогордо могла самостоятельно справиться с этим происшествием, и все могло пройти по какому-то специально организованному маршруту. Но в конечном итоге все пути вели в Райт-Паттерсон. (А если «Sw» не Сокорро, тогда все усложняется еще больше, поскольку утверждение Гувера о предыдущей розуэллскому случаю катастрофе летающего диска остается в силе, да и случай Барни Барнетта так просто отбросить нельзя.)
421
Charles Berlitz, William L.Moor: The Rosweil Incident. Grosset & Dunlap, New York, 1980, p. 93.
Едва ли не каждый день сотрудник Службы землеустройства Барни Барнетт ездил по дороге в Магдалину, по той самой, от которой расходятся в стороны несколько проселочных, а одна из них ведет прямо к нашему пересохшему озеру, одному из множества таких же пересохших. А вот с какой точки своего пути он заметил нечто блестевшее вдали, где оставил автомобиль, как шел и до какого места дошел — не скажет точно никто. Да и так ли важно? Впрочем, хорошо бы знать все, но эти детали останутся вечной загадкой.
Роберт Морнингскай
Индеец Роберт Морнингскай (от англ. morning sky утреннее небо) — наполовину апач, наполовину хопи. И он утверждает, что были еще очевидцы катастрофы в районе Сокорро — индейцы из племени апачей. Он уверяет, что разговаривал с очевидцами, которые, однако, отказываются открыто выходить в мир «бледнолицых». Они боятся всего, боятся правительства, боятся армии, боятся солдат...
По словам Р.Морнингская, это была не единственная катастрофа HЛО, и индейцы знают об этом [422] .
422
С Р.Морнингскаем я встречался в Цюрихе в феврале 1997 года. Он говорит о шестнадцати катастрофах между 1945 и 1950 годами, четырнадцать из которых произошли на территории резерваций или в непосредственной близи от них. Но подобного рода заявления не имеют никаких, пусть даже косвенных, подтверждений, и они дискредитируют то малое, что удалось показать с достаточной степенью непротиворечивости. Не исключено также, что этот интерес к катастрофам НЛО используется для привлечения внимания к проблемам индейцев в Соединенных Штатах.
В своей книге о Розуэлле М.Хеземанн подробно излагает свой разговор с Р.Морнингскаем. У меня имеются веские основания утверждать, что в интервью больше поэтического восприятия мира, нежели фактов. Но кое-что, мне кажется, представляет интерес.
— Индейцы предпочитают спать не в доме, а под открытым небом,говорит Р.Морнингскай.— Мне кажется, что занимающиеся проблемой НЛО и поисками очевидцев должны прежде всего обращаться к тем, кто живет под открытым небом. Особенно к тем, у кого вся жизнь и все b` $(f(( вращаются вокруг звездных существ. Но странно, за последние пятьдесят лет никто не подумал обратиться с вопросами к индейцам. Нам это кажется странным. И если вообще кто-нибудь и решился бы задать нам такой вопрос, то за последние годы было бы написано много книг об индейцах и НЛО с заранее известным заключением: все это лишь мифы и легенды.
Но в действительности это не так. Речь идет о реальных существах. Вот поэтому я обращаюсь к публике и говорю: «Послушайте, имеется много историй и слухов, о которых вы никогда не слышали в вашем «цивилизованном» мире. Одна из них рассказывает, что катастрофа 4 июля 1947 года возле Розуэлла не была единственной тем летом. Мы, индейцы, знаем о трех, и первая произошла возле Сокорро. Это была та самая катастрофа, вскрытие жертв которой показано в фильме, а вовсе не из Розуэлла. (Сама по себе дата — 4 июля 1947 года — свидетельствует о знакомстве Р.Морнингская с последней работой Рэндла и Шмитта, и это уже настораживает. — Б.Ш.)
Третья катастрофа произошла в районе Фор Корнера, и там очевидцами были два индейца. Но даже теперь исследователи говорят только о происшествии в Розуэлле. Ни один из них не слышал о других катастрофах, ни один из них не удосужился в течение пятидесяти лет спросить нас об этом… (М.Хеземанн-Р.Морнингскай, 3 декабря 1995 года.) Будем осторожны…