Чтение онлайн

В апреле 1983 года собственный корреспондент "Комсомольской правды" в Перу А. Кармен известил о том, что во время раскопок в Аякучо были найдены три каменных колеса. "Три каменных диска можно было бы считать своеобразной 'прихотью природы', если бы не наличие в центре каждого диска характерного отверстия, назначение которого иначе, как креплением оси, истолковать нельзя... Однако, как и каждое открытие, оно также требует тщательной проверки". А немного спустя в печати промелькнуло сообщение, будто где-то в раскопках в Южной Америке была найдена... глиняная модель — игрушка тележки на четверых колесах! Но никаких научных подтверждений этих фактов нет.

Или, например, изображение паука, "нарисовано" одной беспрерывной линией длиной 800 метров. Третья конечность паука удлинена и искривлена, рядом с самым ее кончиком — расчищенная площадка. Неужели эта просто прихоть художника? Биологи подтвердили, что это особая разновидность паука "рицинулеи", редчайшего из всех пауков мира. К середине XX столетие ученые нашли лишь 32 таких особи. Живет он в тьме тропических пещер или в перегное джунглей Амазонки и бывает длиной всего... шесть миллиметров! А удивительная площадка возле третьей конечности — это копулятивный орган, который биологи впервые обнаружили лишь во второй половине 20 столетия да и то только под микроскопом! Как индейцы увидели эту необыкновенную микроскопическую деталь паука? Прибавим, что и тропические пещеры, и амазонские джунгли расположены по ту сторону Анд...

Там же живет и паукоподобная тонконогая обезьяна, и колибри. Почему именно этим "нездешним" животным уделили такое внимание насканские художники?

На одном из найденных в Наске керамических сосудов изображен белогрудый пингвин. Откуда местные жители знали про его существование? Ведь такие пингвины обитают только в Антарктике и еще на Галапагосских островах в Тихом океане.

Возникает вопрос: неужели Наска — уникальное место удивительных гигантских изображений? Или действительно лишь здесь жили неизвестные художники, которые через много веков прославили себя необыкновенными шедеврами? Или на этих огромных пространствах когда-то существовало единое государство, в состав которого входили джунгли Амазонки? И Галапагосские острова, и какие-то еще земли? Возможно, тогда разгадку тайн Наски следует искать и в других местах?

6 апреля 1980 года в пустынях Майяс и Сихуас в перуанской провинции Арекипа, что за 1000 километров на юго-восток от Лимы, доктор Элой Линарес Малага, хорошо известный перуанский археолог, директор музея в Национальном университете города Арекипа, с вертолета открыл новые гигантские рисунки доинкских времен. Ученые считают, что это важнейшая археологическая находка последних лет. На рисунках — ламы, змеи, круги, спирали, узкие и широкие полосы, площадки в виде трапеции и прочие геометрические фигуры. Изображения очень напоминают славные насканские рисунки и выполнены тем же самым методом.

А 18 сентября 1984 года "Известия" сообщили, что перуанский пилот Эдуардо Гомес де ла Торре (по сообщениями зарубежных агентств) обнаружил наземные рисунки в окраинах Наски, за 450 километров на юг от Лимы, где в I — VIII ст. н.э. существовала индейская цивилизация. Пилот предложил музею в Лиме 87 фотоснимков, которые он сделал с самолета в малоизученной зоне, так называемой Пампе Сан-Хосе (мы уже упоминали о ней в связи с находками Эдуардо Эррана).

Но чуть ли не наибольшей после Наски загадкой является Андский канделябр ("Лос Трес Круцес" — "Три Креста", как его называли местные жители), расположенный на северном склоне гористого полуострова Паракас в Перу, немного южнее небольшого порта Писко. На склоне холма высечена фигура в форме канделябра с тупыми симметричными ветвями с обеих сторон центрального ствола, нижняя часть которого опирается на прямоугольную подставку. На верхушке центрального ствола что-то похожее на тотем — будто голова и две поднятые кверху руки. Немного ниже, с обоих сторон — по две линии, которые завершаются спиралями. Две другие боковые ветви отходят горизонтально ниже от центра ствола, потом под прямым углом возвращают вверх, их верхушки не доходят до верхушки центрального ствола и завершаются причудливыми изображениями, которые напоминают ящериц или саламандр.

Высота всего рисунка — 128 метров, ширина — 74 метры. Контуры в разных местах имеют ширину от 1,6 до 4 метров. Сделан "канделябр" тем же методом, что и рисунки в Наске. Холм укрыт пластом песка толщиной 12 сантиметров, под ним — пласт каменной соли, а уже ниже — коренная порода, красный порфир. "Резец" неизвестного художника прошел по склону холма, проложил сотни метров борозд, добравшись вплоть до коренной породы, и набросал по их краям песок и обломки солончаковой корки.

Кому и как служил "канделябр"? Хронист Эдуардо Гарсия Монтрео считает, что это был "секретный сигнал пиратов, которым они обозначили место, где запрятали сокровища". Нечего и говорить, что это совершенная бессмыслица. Что же это за "секретный" сигнал, если он просто таки режет глаз своим красным цветом с расстояния в несколько километров! Другие склоняются к мысли, что его сделал в 1835 году какой-либо монах "между островом Сан-Галлан и мысом Пейеррец, чтобы рыбака залива Писко могли ориентироваться в этом месте, которое обдувают жестокие ветры". Но и это бессмыслица, так как, во-первых, "канделябр" описывали еще в XVI столетии, а во-вторых, тот монах должен был выполнить в самом деле гераклову работу и жить по крайней мере сотни лет, чтобы завершить дело. Кое-кто из современных ученых думает, что это стилизованное изображение "дерева жизни" с двумя ветвями, дескать, в Старом Свете — в Вавилоне, в Ассирии, в Греции, в Палестине, в Индии, в Месопотамии — этот символ чаще всего можно было встретить возле кладбищ, а на противоположном склоне холма, где нарисован "канделябр", как раз и было кладбище. Но, к сожалению, внешний вид "канделябра" очень мало напоминает символы "дерева жизни", распространенные в Старом Свете. В то же время, французский писатель Роббер Шарру в книге "Погибшие миры" пишет: "Я собственными глазами видел другой, больших размеров и более красивый канделябр в пустыне Наска (...). Нет сомнений, что рисунки Наски очень похожи на Андский канделябр, и таким образом, объяснение одного может дать важную информацию про второй".

Тем не менее уже упоминавшийся историк Ю. Берёзкин утверждает, что ближайшие аналоги можно найти в самый раз не в культурах паракас и наска, в зону которых входил полуостров Паракас, а именно в искусстве горцев — творцов цивилизаций Тиауанако и Пукара. Он очень интересно описывает отношение местных жителей к "канделябру": "Оставим, однако, за жителями ближайшей к полуострову долины П?ско право на собственное мнение по этому поводу. Каждый год вместе со священником они приезжают до Трех Крестов, проводят возле них церемонию и восстанавливают рисунок, выбирая песок из углублений. Люди говорят, что иначе ветер нанесет столько песка, что изображение совсем исчезнет. Но если так, то рисунок должны были подправлять и раньше — в первые годы испанского властвования, при инках и еще раньше — в доинкский период. Проходили столетия, народы сменяли друг друга, а это место считалось священным. Разве это не поражает?"

Да, поражает. А еще большее поражает довольно странное совпадение: случайно ли Андский канделябр всеми своими тремя концами указывает на расположенную позади него пустыню Наска?..

В 1968 году перуанская научная экспедиция под руководством профессора Умберто Сарнатаго Бунада открыла в Андах на высоте 3200 метров, неподалеку от вулкана Дескабезадо Гранд (Чили) так называемую "Эль Энландрильядо" ("Шахматную доску") — две платформы неизвестного назначения общей площадью в 700 квадратных метров, выложенные людьми из правильных квадратных каменных блоков. Местные индейцы из поколения в поколение передают удивительную легенду, по которой сюда якобы прилетали боги на воздушных аппаратах, и что под платформами якобы существуют какие-то помещения, откуда подземный туннель ведет к самому озеру Титикака (то есть к Тиауанако!). Никто не проверял, есть ли тот туннель на самом деле или нет, но снова ж таки поражает одно и то же странное стечение обстоятельств: Андский канделябр, Наска, Тиауанако, Эль Энландрильядо — все они лежат на одной прямой, будто пункты одной воздушной трассы...

И можно ли считать, что подобные гигантские рисунки — привилегия лишь Южной Америки? Джон Хокинс рассказывает, что от Скалистых гор к Апалачам, от Больших озер к Мексиканскому заливу те, кто строил насыпи, оставили после себя следы — исполинские, геометрически правильные земляные насыпи: круги, квадраты и безупречные, точно замкнутые восьмиугольники. По неизвестной нам причине, говорит Дж. Хокинс, в силу какой-то групповой психологической потребности североамериканские индейцы приблизительно с 1000 г. до н.э. и до 500 г. н. э. занимались колоссальным, продуманным с архитектурной точки зрения строительством, для которого нужно было большое творческое воображение.

Наикрупнейшая и древнейшая фигура находится на берегу реки Арканзас. С помощью радиоуглеродного анализа определен ее возраст: от 200 до 1300 г. н.э. Установить, что на самом деле представляет собой это изображение, удалось лишь в 1953 году с помощью аэрофотосъемки. Оказалось, что это — "набор" из шести безупречных восьмиугольников, которые входят один в другого. Поперечник внешнего восьмиугольника равняется 1200 метрам. Археологам это место известно под названием Поверти-Пойнт. Интересно, что даже при наитщательных поисках они не нашли здесь наименьших признаков постоянного жилья, хотя сначала думали, что имеют дело с остатками спланированного поселения. Все находки были типичными для охотничье-кочевой культуры. Зачем же кочевникам понадобились безупречные геометрические восьмиугольники, ведь, чтобы их построить, надо было выполнить исполинский объем земляных работ — вынуть и вынести в корзинах по меньшей мере 400 000 кубометров земли. "Старинные строители не имели возможности взглянуть на свое гигантское сооружение свыше. Тяжело вообразить, что они достигли такого уровня, когда художник может заниматься искусством ради искусства (...). Наше воображение не способно найти причину — умную — для такой работы", — писал Джон Хокинс.