Чтение онлайн

Принцип народного благоденствия сводился к национализации готовых для этого предприятий, проведению земельной реформы и введению рабочего законодательства.

При обсуждении этого пункта в комиссии возникли большие разногласия. В проекте манифеста говорилось, что государство, организованное Гоминьданом, когда он будет у власти, должно предоставить безземельным крестьянам и арендаторам землю, но составители проекта ни словом не обмолвились о том, откуда же государство возьмет эту землю.

В своем заявлении на заседании комиссии в присутствии Сунь Ят-сена М. М. Бородин предлагал создать фонды из земель крупных землевладельцев и тех собственников, которые не работают на земле, а занимаются торговлей или являются государственными служащими и обирают крестьян при помощи денежной или натуральной ренты. Бородин доказывал, что государство должно оказать помощь крестьянству в создании сети оросительных каналов, освоении новых земель и т. д. Он говорил, что, хотя эти мероприятия, возможно, не понравятся некоторым членам Гоминьдана, они будут с радостью приняты лучшими людьми партии и послужат базой для развертывания агитации и пропаганды в массах.

У левых гоминьдановцев существовали еще в то время иллюзии насчет западных демократий и их позиции по отношению к китайской революции. Необходимо было на фактическом материале убедительно доказать им нелепость подобных заблуждений.

Гоминьдановцы заявляли сначала, что конституционные идеи программы они заимствуют у «передовых демократий» и только прибавляют к ним кое-что свое, китайское. Гоминьдан, говорили они, в своей революционной борьбе помимо союзников внутри страны ищет друзей и за ее рубежами. Бородин прямо поставил вопросы: «Кто же эти зарубежные союзники? С какими нациями и государствами вы хотите идти рука об руку? А если обратиться к отдельной стране, например Англии, то с кем вы пойдете: с лордом Керзоном, с Ллойд Джорджем, с Рамзеем Макдональдом, с коммунистами? — Все они представители нации. Кто из них олицетворяет настоящую демократию?»

На заседании комиссии 15 января М. М. Бородин снова спрашивает: «С какими нациями вы собираетесь идти вместе? Вы говорите, что окружение враждебно настроенных империалистических держав мешает вам выступить с заявлением о едином фронте с революционной Россией, и хотите спрятаться за расплывчатым термином «государства и нации». Но достаточно прочесть манифест Гоминьдана, чтобы понять, что вы собираетесь бороться против империализма. Нации и государства делятся на угнетенных и угнетающих. С какими из них собираетесь вы идти рука об руку?»

Комиссией была принята следующая формулировка: «Базируя национально-революционное движение на поддержке широких народных масс своей страны, Гоминьдан в то же время считает необходимым образование общего фронта против империализма и его влияния в Китае с национально-революционным движением других угнетенных стран и тем мировым революционным движением, которое имеет общую с нашей партией цель — бороться за освобождение колониальных и полуколониальных стран». Сунь Ят-сен считал такую формулировку несвоевременной тактически. Он полагал, что Англия никогда не потерпит в платформе Гоминьдана пункта, который прямо ударяет по ее интересам в Индии, а Франция «со всеми ее радикальными политическими элементами» ополчится на Гоминьдан за этот пункт как направленный против ее владычества в Аннаме. Смысл этого пункта, по мнению Сунь Ят-сена, заключался в том, что Гоминьдан должен был помогать народам Кореи, Индии, Аннама и т. д. Но ведь их положение, говорил он, гораздо легче нашего: у корейцев, индийцев, аннамитов один хозяин — это все-таки лучше, чем множество хозяев, которые раздирают на части Китай. Не добившись еще национального единства Китая, не накопив сил для отпора империалистам в Китае, нельзя выступать с заявлением, рассчитанным лишь на проблематичную поддержку английского рабочего движения или французских социалистов и радикалов. Сунь Ят-сен так аргументировал свое мнение: если во время таможенного конфликта гонконгскому генерал-губернатору удалось удержать английское министерство иностранных дел от решительных мер и добиться даже отзыва английского консула из Гуанчжоу, то подобного рода заявление, сделанное Гоминьданом, все это подорвет.

«Конечно, английский губернатор поступил таким образом только потому, — говорил Сунь Ят-сен, — что я пригрозил снова вызвать забастовку в Гонконге. Забастовка ведь однажды уже полностью парализовала Гонконг. Надо вам сказать, мои угрозы не основаны на уверенности, что действительно можно было бы снова вызвать движение среди гонконгских рабочих. Вместе с тем лично я стою полностью на точке зрения единого фронта национально-революционного движения всех угнетенных стран, по этому поводу неоднократно высказывался и, между прочим, написал в Японию письмо в этом духе...»

В конце концов позиция Сунь Ят-сена была сформулирована им так: «Вполне высказываясь в пользу единого фронта национально-революционного движения угнетенных стран, я тем не менее нахожу включение такого заявления в новую платформу Гоминьдана сейчас несвоевременным. Когда настанет момент для такого заявления, я безусловно выскажусь в его пользу».

Как известно, Сунь Ят-сен еще раньше пришел к выводу о необходимости союза с Советской Россией и эту политическую установку он провозгласил на Первом конгрессе Гоминьдана.

18 января 1924 г. на заседании коммунистической фракции был в основном одобрен проект манифеста Гоминьдана. Поправки были внесены только по земельному вопросу и по вопросу о национальных меньшинствах.

Утром 20 января в Гуанчжоу под председательством Сунь Ят-сена открылся Первый конгресс Гоминьдана. В его работе приняли участие около 160 делегатов, съехавшихся из всех провинций Китая, и китайских эмигрантов из стран Юго-Восточной Азии.

Порядок первого дня был следующий:

1. Церемония открытия.

2. Вступительная речь Сунь Ят-сена.

3. Выборы президиума.

4. Доклад Сунь Ят-сена о положении в Китае и о реорганизации Гоминьдана.

5. Манифест Гоминьдана.

6. Выборы комиссии для разработки манифеста.

7. Формирование правительства.

Церемония открытия состояла в том, что вставшие с мест делегаты отвесили три поклона знамени Гоминьдана и один поклон Сунь Ят-сену, после чего оркестр исполнил гимн.

После поздравительных речей делегатов с мест и приветствия от имени гуандунских гоминьдановских организаций Сунь Ят-сен выступил с приветствием конгрессу. «Спасти страну призван Гоминьдан, — сказал он. — Только создав сильную организацию, могущую выдвинуть правительство и сместить его в случае необходимости, способную проводить в жизнь революционные принципы, Гоминьдан сможет выполнить свою задачу. Революция в Китае не закончилась. Но независимо от воли отдельных личностей или группировок революция будет продолжаться, пока ее задачи не будут выполнены. Гоминьдан принимает деятельное участие в революции, но до сего времени в его рядах не было строгой дисциплины, хорошей организации и, что очень важно, его программа не была популярна в народных массах. Теперь к нашей цели найдена более короткая дорога и мы сможем завоевать симпатии всего китайского народа. Реорганизация партий на основах, более соответствующих современному моменту, даст нам возможность реорганизовать в дальнейшем китайское правительство. Понесенные Гоминьданом большие потери не являются результатом каких-то внешних причин, они произошли в результате ошибок, которые делались членами Гоминьдана, стремившимися главным образом удовлетворить свои личные интересы и не уделявшими внимания общим целям и задачам как партии, так и всего общества. Реорганизация Гоминьдана должна привести к тому, чтобы его члены отказались от личного блага и принесли его в жертву нации».

После своей речи Сунь Ят-сен обратился к делегатам с предложением избрать президиум. Его предложение было принято единогласно.

Сунь Ят-сен тут же перечислил намеченных им лиц: Ван Цзин-вэй, Ху Хань-минь, Се Чи, Линь Сэнь, Ли Да-чжао (коммунист, делегат Пекина) и др.

В это время к зданию, где заседал конгресс, подошли первые колонны районных гоминьдановских организаций г. Гуанчжоу. Для встречи демонстрантов были избраны три делегата.

В тот же день в два часа дня состоялось второе заседание. Сунь Ят-сен выступил со своим основным докладом.

Содержание этого доклада свелось к следующему. После поражения первой революции положение в Китае стало таким, что всякий имеет право бросить Гоминьдану обвинение в разрушительной работе, но при этом нельзя упускать из виду условия, в которых была совершена попытка изменить жизнь Китая и улучшить положение народа. Гоминьдановцы были обмануты монархистами и Пекинским правительством. Нанкинское республиканское правительство продержалось всего три месяца, после чего власть перешла к Юань Ши-каю. Естественно, что за этот короткий срок не было возможности совершить коренные преобразования, а Юань Ши-кай свел на нет даже ту работу, которая все-таки была выполнена.