Чтение онлайн

Но если высшее не имеет цели… какова цель просветления? У Будды нет цели. Только подумайте: у Будды нет цели, а у вас есть, у Бога нет цели, а у вас есть. Если Бог бесцелен, то и вы бесцельны, потому что вы неотделимы от Бога. Кто обитает в деревьях? Кто проявляется в деревьях как деревья? Кто скрывается в камнях? Кто поет в птицах? Кто говорит во мне, и кто слушает в вас? Единое. Говорящий и слушающий – это одно целое, познающий и познаваемое – одно целое, любящий и любимый – одно целое.

Как только вам станет это понятно, вы расслабитесь – и растворитесь в космическом единстве. Вот что я имею в виду, когда говорю, что вы должны быть естественными. Эго внушает вам неестественные желания, оно сводит вас с ума. Жизнь проста, но, чтобы быть простым, нужно быть бесцельным. Стоит появиться цели, и вы не сможете быть простыми. Стоит появиться цели, и вы не сможете быть здесь и сейчас. Стоит появиться цели, и вас сокрушит желание. Стоит появиться цели, и вы в пути, вы снова движетесь – вы не можете по-настоящему насладиться этим моментом, благостью этого момента, благословением «здесь и сейчас».

Как только вы это поймете, исчезнут все цели, и вместе с ними исчезнете вы – а то, что останется, и есть просветление. Знать, что цели нет, что все хорошо так, как оно есть, значит быть просветленным. И все мы – части одной и той же реальности. Никто не выше и никто не ниже. Сравнение не нужно.

Что выше: лед или вода? Пар или лед? Мы знаем, что ничто не выше и не ниже: лед, вода, пар – все это проявления одной и той же реальности, называемой Н2О. Вода имеет три формы. Бог имеет миллионы форм: мужчины, женщины, красивые, уродливые, глупые, умные, грешники, святые. Никто не выше, никто не ниже. Как только вы это поймете, произойдет трансформация. И с этого самого момента вы начнете исчезать, вы начнете растворяться.

Люди, подобные Шри Ауробиндо, дают вам новый вид эго, духовное эго. Вы начинаете стремиться к сверхментальным состояниям, к состояниям сверхсознания, и вы снова идете по той же колее. Снова начинается гонка. Вначале вы гнались за деньгами, властью, престижем, теперь – за сверхментальными состояниями. И этому неизменно сопутствует все, что как тень следует за гонкой. Возникает соревнование, кто-то оказывается выше вас, а вы отстаете, или вы оказываетесь выше, чем кто-то другой. Каждому приходится доказывать, что он выше, и постоянно бороться со своими соперниками… снова начинается весь этот бред. Вы снова оказываетесь на рыночной площади – пусть на духовной рыночной площади, но какая разница? На обыкновенной рыночной площади кто-то был богаче вас, а теперь у кого-то больше сатори, кто-то более медитативный, кто-то более просветленный.

Если есть цель, то даже просветление будет иметь степени – более, менее. Если цели нет, просветление может наступить прямо сейчас – вы уже просветленные! Вам просто нужна смелость признать это, смелость быть просветленными. Это больно, потому что нужно оставить эго – а все, что вы делали в жизни, вы делали ради эго. Возможно, вы даже медитируете из-за эго и ради эго. Вы хотите быть «более святыми, чем другие», чтобы осудить весь мир и сказать: «Я духовный человек, а вы все материалисты».

Поездите по Индии, и вы увидите: каждый индус думает, что весь мир материалистичен, кроме Индии, – индусы более святые, чем другие. И людям приходится придумывать всякие способы, как доказать, что они более святые, чем другие. Они едят одно и не едят другое, они живут по определенной системе, ведут определенный образ жизни. Все это игры ума.

Остерегайтесь людей, подобных Шри Ауробиндо!

Мой подход не связан с эволюцией. Ничто никуда не идет – все есть здесь. Конечно, все меняется, но эволюции нет. Все движется, это бесспорно, но ничто не поднимается выше, и ничто не остается внизу. Отбросьте эти категории. Отбросив их, вы тут же войдете в новый мир. Вы вдруг начнете дружить с деревьями, потому что они перестанут быть ниже вас. Вы вдруг почувствуете удивительную близость с птицами, потому что они перестанут быть ниже вас. Вы вдруг посмотрите в глаза своей собаки и увидите в них Будду. И вас охватит бесконечная радость. Вы посмотрите в глаза своей женщины и увидите, что и в них тоже скрывается Будда.

Я утверждаю, что все божественно. Я не хочу, чтобы вы шли к Богу, – я привожу Бога к вам. И не только к вам – я привожу Бога во все существование. Он действительно здесь. И нет другой реальности, это единственная реальность, которая есть. Это единственный танец, который есть. Не упустите этот танец! Не зацикливайтесь на идеалах, иначе вы упустите свой шанс.

Сэт Бодхи спрашивает: «Ты сказал, что жизнь и существование не имеют цели, что они являются целью сами по себе».

Да, это так. Это не философское утверждение. Я просто делюсь своим опытом. Я не говорю того, чего я не видел, не чувствовал, не переживал. Я просто открываю вам свое сердце.

Это так.

Это не довод. Я ни в чем не пытаюсь убедить вас. Я просто рассказываю о том, что со мной произошло. И я говорю вам: это доступно также и вам – и прямо сейчас. Не требуется никаких отсрочек, ни на секунду, потому что просветление – это естественное состояние.

Расслабьтесь, не напрягайтесь по поводу целей, потому что все цели создают напряжение, порождают напряжение и стресс, так как вам все время приходится смотреть вперед, далеко вперед. Вам приходится думать о будущем, строить планы. Вам нужно стараться. Естественно, возникает напряжение, возникают тревоги, терзания. Вы разрываетесь на части – ваша реальность здесь, а ваше сердце где-то в другом месте. Вы становитесь шизофрениками.

Когда я говорю «расслабьтесь», я имею в виду, что нужно отбросить все цели – отбросить все идеалы. Расслабьтесь в этом моменте… прислушайтесь к этому мгновению, проживите это мгновение, ощутите его вкус. Будьте в реальности, которая уже здесь, и вы вдруг почувствуете тот вкус, о котором я говорю. Это переживание существования. Это не умозаключение.

Ты говоришь: «Другие мастера, например, Шри Ауробиндо, учат, что цель мира – эволюция…»

Я не учу вас никаким «целям мира». Я учу вас только жизни, любви и радости. Я не хочу, чтобы вы стали одержимыми будущим. Мое учение – это сейчас, если это можно назвать учением. Я не учу вас – я делюсь с вами. В этом смысле я не учитель. Я не даю вам доктрину, чтобы вы могли ее усвоить и стать моими последователями. Я хочу, чтобы вы стали мной, а не последователями.

Но вы так скупы. Не только когда даете, но и когда берете. Чтобы скрыть эту скупость, вы философствуете – это лишь стратегия. Вы боитесь расслабиться. Раньше вы напрягались ради денег, ради лучшего дома, ради лучшей работы, ради красивой женщины. Теперь вы напрягаетесь ради эволюции – как просветлеть, как стать Буддой?

Вам нужен хороший пинок под зад. Была такая история…

Однажды великий искатель, философ и мыслитель пришел к Ма-цзы. Ма-цзы – один из редчайших мастеров дзен. Философ – а он был профессором университета – спросил, как достичь просветления, как стать Буддой. Ма-цзы, который сидел в храме как раз возле большой статуи Будды, сказал: «Чтобы говорить о таких священных и серьезных вещах, надо правильно начать: вначале поклонись Будде».

Философу это показалось вполне правильным: чтобы говорить о Будде, о просветлении… и Ма-цзы так серьезно это сказал: «Поклонись Будде», что философ поклонился, и в этот момент Ма-цзы со всей силы пнул его ногой под зад. И кое-что произошло: вы смеетесь, но и сам философ начал смеяться, видя всю нелепость ситуации. Это было его первое сатори – в этот момент он почувствовал вкус Будды.