Чтение онлайн

92 Кирпичников А. И. Русское сказание о Лоретской богоматери // ЧОИДР. 1896. кн. 178 (3). Отд. II. С. 1–18.

93 Tarducci, Francesco. John and Sebastian Cabot: Biographical Notice, with Documents. Detroit. 1893, p. 286.

94 Hamel, Iosif. England and Russia; Comprising the Voyages of John Tradescant the Elder, Sir Hugh Willoughby, Richard Chancellor, Nelson and Others, to the White Sea. London, 1854. Р. 115.

95 Сборник архивных документов. Сост., примеч. А. А. Сазонова, Г. Н. Герасимовой, О. А. Глушковой, С. Н. Кистерева М.: Русская книга, 1992. С. 6.

96 Strieder, Jacob; Gras, Norman Scott Brien; Hartsough, Mildred L. Jacob Fugger the Rich. Р. 100.

97 Трактат Иоганна Фабри «Религия московитов» (Пер. А. Н. Кудрявцева) // Россия и Германия. Вып. 1. Изд. РАН ИВИ. 1998. С. 15–34.

98 Armstrong E. Jakob Fugger ger Deiche: Studien und Quellen (Review) // The English Historical Review. Vol. 27. No. 107 (Jul., 1912). P. 566.

99 Язькова Ю. П. Папский престол и Московское государство // Средние века, № 58. М., 1995. С. 199–205.

100 Постниковский летописец. С. 15.

101 Miskimin, Harry A. The Economy of Later Renaissance Europe, 1460–1600. NewYork, 1977. P. 164.

102 Трактат Иоганна Фабри «Религия московитов». С. 15–16.

103 Селищев Н. Россия и Балканы из скрываемого прошлого. // Русский Вестник. (Июль, 2006). URL: (Дата обращения 15.01.2010).

104 Постниковский летописец. С. 15.

105 Strieder, Jacob; Gras, Norman Scott Brien; Hartsough, Mildred L. Jacob Fugger the Rich. Р. 100.

106 Майков Л. Н. Николай Немчин, русский писатель конца XV–XVI века // Известия Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук. СПб., 1900. Т. V. Кн. 2. С. 379–388.

107 Послания старца Филофея (Подг. текстов, перевод и комм. В. В. Колесова) // Памятники литературы Древней Руси: Конец XV — первая половина XVI века. М., 1984. С. 436–455, 732–739.

108 Краткие летописцы XV–XVI вв. // Исторический архив. (Под ред. А. А. Зимина). М.-Л., 1950. Т. V. С. 11.

109 Постниковский летописец. С. 16.

110 Кавельмахер В. В., Чернышев М. Б. Оберакер — немецкий оружейник, литейщик, артиллерист и фортификатор на русской службе в первой трети XVI века // Тезисы доклада на всероссийском симпозиуме «Кремли России» (М., 23–26 ноября 1999 года). URL:(Дата обращения 15.01.2010).

111 Постниковский летописец. С. 25.

112 Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XVI вв. (Подг. к печати Л. В. Черепниным). М.-Л.: АН СССР, 1950. С. 361.

113 Кауфман И. И. Серебряный рубль в России от его возникновения до конца XIX века. СПб., 1910. С. 62–65.

114 Первая Псковская летопись. // ПСРЛ. 1848. Т. IV. С. 302.

115 Малеин А. И. Павел Иовий // Сибирь в известиях западно-европейских путешественников и писателей, XIII–XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской АН., 2006. С. 81.

116 Toomer, G.J. Eastern Wisedome and Learning: The Study of Arabic in Seventeenth-century England. Oxford University Press. 1996. Pp. 25–26.

117 Спор о первичности алфавита самаритянского языка относительно иврита затянулся почти на два века и завершился неожиданным образом. Критические замечания обобщил профессор Ростокского университета Олаф Тишен в 1791 г. в статье «De Numis Hebraicis Diatribe». Изучив работу Постелла, профессор пришел к весьма курьезным выводам. Так, например, по его мнению, шекели, независимо от того, на каком языке сделана надпись, являлись фальшивыми монетами, а следовательно, иудеи не имели денег до пришествия Спасителя. Далее, признав, что некоторые из монет могли быть настоящими, автор предположил, что они имели более позднее происхождение и чеканились самаритянами в угоду иудеям или иудеями в угоду самаритянам, а самаритянские буквы использовались потому, что шекели служили амулетами. From: A Dictionary of the Bible. Ed. William Smith. London. 1893. Vol. III. Pp. 1245–1247.

118 Вологодская старина. // Историко-археологический сборник. Сост. И. К. Степановский. Вологда, 1890. C. 122.

119 Пересветов И.С. Малая челобитная. // Сочинения. Под ред. Д. С. Лихачева. М. АН СССР, 1956. С. 163.

120 Parks, George B. The Pier Luigi Farnese Scandal: An English Report. // Renaissance News, Vol. 15, No. 3. (Autumn, 1962). Pp. 193–200.

121 Герцогиня Маргарита Палеолог после смерти мужа правила городом Мантуя. Она оказывала большое влияние на кардинала Эрколя Гонзага, о чем сообщал в своем донесении венецианский посол Бернардо Навагеро в 1540 г.: «Эта Дама настолько близка с кардиналом [Эрколем Гонзаго], что трудно желать большего. Его Святейшество советуется с ней по всем вопросам, будь то важное дело или пустяк. Он принимает решение только вместе с ней. И он говорил, что очень доверяет здравому смыслу и осмотрительности этой женщины». (Rogers, Mary; Tinagly, Paola. Women in Italy, 1350–1650: Ideals and Realities: A Sourcebook. Manchester. 2005, p. 239.).

122 Токмаков И. Ф. Историческое и археологическое описание церкви во имя Ржевской иконы Пресвятой Богородицы, что у Пречистенских ворот, в Москве. М., 1888. II. С. 5–55.

123 Никоновская летопись // ПСРЛ. М. Наука. 1965. Т. XIII. С. 131.

124 Paas, Martha White. Population Change, Labor Supply, and Agriculture in Augsburg, 1480–1618. New York, 1981. Р. 27.

125 Сикст из Оттерсдорфа. Хроника событий, свершившихся в Чехии в бурный 1547 год. (Пред. Мельников Г. П.). М.: Наука. 1989. С. 84.

126 Карамзин Н. М. История государства Российского. Изд. 5-е в 3 т. СПб., 1842. Т. VIII, гл. III. Стб. 72.

127 Полосин И. И. Из истории блокады Русского государства // Материалы по истории СССР. М., 1955. Т. II. С. 257.

128 Pierling, Р. Hans Schlitte d’apres les Archives de Vienne. Revue des Questions Historiques. Paris, 1898. Т. XIX. Р. 208.

129 Хорошкевич А. Л. Россия в системе международных отношений середины XVI века. М. «Древлехранилище». 2003. С. 70.

130 Зимин А. А. Россия на пороге нового времени: Очерки политической истории Росси первой трети XVI в. М. Мысль. 1972. С. 85.

131 Постниковский летописец. // ПСРЛ. Т. 34. М. 1978. С. 28.

132 Фроянов И. Я. Драма русской истории. М. «Парад». 2007. С. 274.

133 Разрядная книга 1475–1605 гг. М.: АН СССР. Наука., 1977. Том I. Часть II. С. 323.

134 «В 9 час дни (11 час. 30 мин. — Л.Т.) загорелася в торгу лавка в Москотильном ряду» (Пискаревский летописец. // ПСРЛ, т. 34, М., 1978. С. 181.); «Загореся в ряду в Москотинном на девятом часу дни и панской двор загореся внутрь города Китая и на низу все дворы выгореша от стены соляной Двор». (К истории московских пожаров 1547 г. // Исторический архив. № 3, 1962. С. 225.).