Чтение онлайн

В настоящее время проблемы экологии понимаются почти исключительно, как проблемы чистоты окружающей нас среды физического мира. Необходимо осознать, что проблемы чистоты духовной атмосферы, законы экологии духа имеют не менее важное значение, а по существу даже более важное, приоритетное значение.

Духовная атмосфера

Человеческое общество в значительной степени само формирует ту духовную атмосферу, в которой оно живет. Как следует из закона сохранения информации, все события, происходящие в обществе, все информационные контакты людей, все их действия, сказанные слова и даже невысказанные мысли оставляют устойчивый след в окружающем информационном пространстве. В "Книге Египта", содержащей основы древнеегипетских храмовых знаний говорится: "Познай: если слово отзвучало, то это не значит, что оно замерло и действие его прекратилось. Сильное слово еще продолжает звучать в тонких сферах и влиять на них" \11\. Карл Густав Юнг утверждал: «... ущербный язык делает ущербной и жизнь».

Древнее изречение гласит: "Нет ни одного слова, ни одного действия, которое не отразилось бы в вечности" \37\. Сафонов утверждал: "Запись в информационном поле... не стираема" \25\.

При этом следует ясно осознавать, что мозг человека, как непрерывно работающая радиостанция, постоянно порождает и рассеивает в пространстве десятки тысяч мыслей и чувственных ощущений ежедневно. Это означает, что "... мы беспрестанно... окружаем себя мирами форм нашего собственного сознания" \23\. Сафонов писал: "...фактическая и психическая деятельность человека не ограничивается периферией его тела, а распространяется вовне его на неограниченные расстояния во времени и пространстве" \25\.

Следует отметить, что плотность концентрации наиболее сложных духовных структур ангельского и демонического уровней максимальна преимущественно вблизи излучающего их человека и перемещается вме- сте с ним, а астральные и ментальные составляющие духовного мира человека распространяются на гораздо большие расстояния за пределы его тела и, сочетаясь с мыслями и чувствами других людей, образуют в среде духовного мира основной фон постоянно меняющейся картины волнения окружающего нас океана информации.

Роль каждого человека проявляется в том, что "всякое действие его оказывает влияние на невидимые миры и в зависимости от своего характера, притягивает к себе либо благословение... либо зло..." \15\. Поистине "... над нами висит, если можно использовать такое сравнение, парообразный моральный туман, состоящий из нерассеивающихся испарений человеческих грехов и страстей" \6\.

В итоге наш информационный кругозор застилают, по образному выражению, "тучи мыслеформ, которые беспрестанно плодят люди в общении между собой, размышляя или мечтая наедине, размножают массовым тиражом посредством радио, телевидения, книг, газет и т.д." \23\.

Создаваемые таким образом информационные структуры продолжают висеть в воздухе, фиксируясь на окружающих предметах, и после ого как "словр отзвучало" или невысказанная мысль была запущена в пространство.. В частности, отмечая способность воды активно впитывать информационно-энергетические воздействия, утверждалось, что "...плавательные бассейны наполнены энергией всех побывавших там людей" \18\. Густые облака эмоций висят в местах скопления людей - в вагонах метро, автобусах, на рынках, собраниях и т.п.

Создаваемый нами информационный шум далеко не безобиден. Он заставляет людей формировать эмоциональный защитный экран, затрудняющий доступ посторонних воздействий к своей психике, и тем самым вынуждает человека закукливаться в себе, теряя духовную связь с миром. Отмечалось, в частности, что информационный "шум действует как помеха для телепатического общения" \18\.

Необходимо отметить, что формируемые в духовном мире структурные образования, в том числе отдельные мысли, эмоции, понятия, демоны и пр., обретают самостоятельное существование, активно взаимодействуя друг с другом.

Очень образно представления об объективности существования мыслей, как самостоятельных объектов (живых сущностей), выражены в стихотворении Л.Грин:

Я думаю, правда, что мысли живут,

Что есть у них крылья, дыханье и дух,

Что мы, отпуская их странствовать в мир,

Землю питаем добрым и злым.

Известный экстрасенс Сафонов писал: "...мысль, даже не выраженная словом, несет в себе энергию, способную преодолевать любое пространство, не задерживаясь ни на каких препятствиях... заряженные ею предметы (иконы, статуи, амулеты, фетиши и т.п.) способны удерживать этот заряд..." \25\. Сафонов на основании личного опыта утверждал, что "...вещи, предметы способны к накоплению и передаче сложной информации" \25\.

Близкие (родственные) мысли могут образовывать достаточно устойчивые ассоциаты, усиливая, таким образом, совместное влияние. Мощные ассоциаты (т.е. коллективные мысли или так называемые "эгрегоры") могут активно влиять на сознание и поведение людей. "Идея, овладевшая массами, становится материальной силой" утверждал Ленин.

При этом большое значение имеют характер или направленность энергетики структур духовного мира (мыслей, демонов и пр.). Структуры, излучающие энергию любви, созидания, творчества, представляющие собой светлую (излучающую) составляющую энергетики духовного мира, т.е. энергетику типа "ян", оказывают благотворное для нас влияние на состояние окружающей среды. Напротив, структуры, нацеленные на поглощение энергии, разрушение и оказывающие диссоциативное воздействие, представляют собой темные силы, действующие в духовном мире, обладающие энергетикой типа "инь", и отсасывающие энергию из окружающей среды.

Душа и ее окружение

Души людей, как их невидимые тени, очень тонко чувствуют все влияния окружающей среды той духовной атмосферы, в которой живут люди. В "Божественной комедии" Данте сказано, что душа человека, которая "...тенью зовется - она же чует, и слышит, и видит, вестимо... томимся ль мы, иль дела наши плохи - всё отражают призрачные те- ни....вплоть до малой крохи" (4-25,100-106).

Можно себе представить, в какой атмосфере находятся души людей, окруженных потоками злобы, ругательств, насилия и как эта атмосфера влияет на состояние их душ. Не следует, поэтому, удивляться, что продолжительность жизни в массе этих людей снижается, увеличивается количество болезней (нарушений программ управления функциями тела), дети рождаются с набором дефектов тела и духа. Всё это привычно списывается на экологию окружающей среды, подразумевая только материальную среду физического мира - чистоту воздуха, пищи и т.д. Однако, несомненно, что очищение окружающей нас духовной атмосферы является жизненно важной проблемой. Еще философ Коста бен Лука, живший в IX веке в Баальбеке, утверждал, что "состояние человеческого сознания оказывает воздействие на тело" \28\.

Шекспир писал ("Ричард 111"): "...злое слово несёт беду устам его сказавшим". Информационное загрязнение окружающей среды негативными информационными образованиями (образами, желаниями, словами и целыми программами Зла) оказывает разрушительное воздействие на процессы функционирования как отдельных организмов (людей), так и обществ в целом. Принципы Экологии Духа требуют не загрязнять среду духовного мира, влияние которой нам еще предстоит осознать.

Надо отчетливо представлять, что, например, услышать, а еще хуже произнести ругательство - это всё равно, что проглотить отраву. Совершенно справедливо указывается, что "...в биомагнитном поле хулиганить - значит сыпать яд в собственную пищу” \18\. Поскольку "каждый орган человеческого тела и каждая его клетка имеют свою собственную клавиатуру, как у пианино, которая регистрирует и излучает не звуки, а ощущения”, то, следовательно, в каждом человеке ’’...клетки его тела отвечают и на физические, и на духовные импульсы” \6\. И добрые и злые импульсы оставляют неизгладимый след в строении как души, так и тела, поскольку ’’...каждый орган в нашем теле имеет собственную память" \6\. Отмечалось, в частности, что "...клетки печени и селезёнки больше всего подвержены влиянию "личного" разума ...тогда как сердце преимущественно подвержено влиянию высшего "Я", т.е. управляется не разумом, а чувствами" \6\.

Интуитивно подобные взаимосвязи нашли отражение в ряде распространенных выражений типа: "не сердись - печёнка лопнет" и т.п. Даже думая о ком-либо (хорошо или плохо), мы создаем двухстороннюю связь с этим человеком, причем наши собственные мысли неизбежно отражаются и на нас тоже. Необходимо всегда помнить, что "мы ответственны за каждую мысль” \11\.

Необходимо подчеркнуть, что излучаемые человеком эмоции, мысли и высказываемые слова воздействуют не только на тех, кому они адресованы, но и, в первую очередь, на того, кто является их источником. Не случайно в Библии подчеркивается, что «меч духовный» является обоюдоострым. Так в «Откровении» Иоанна Богослова сказано о «Глаголящем»: «..из уст Его выходил острый с обеих сторон меч» \Откр.1,16\.