Чтение онлайн

Но в тепле свободы, словно микробы, размножились и многие ереси. Все они произошли от тех двух групп, ошибочно понявших свободу. Одной из двух групп Господь попустил помрачение ума за помрачение поведения, а другой – распутное поведение за распутство ума.

Византийская империя одержала семь великих побед против ложных учений, эти семь побед - семь Вселенских Соборов, созванных с 325 по 787 год. На этих соборах Отцы Церкви отвергли и предали анафеме все ереси и ясно определили сущность святой и чистой православной веры..

Но эти победы дались мучениями, страданиями и кровью, а этот период церковной ссвободы не обошелся без множества исповедников и мучеников. К этому прибавились по попущению Божью за испорченность человеческую, войны с языческой Персией и Скифии, с арийцами готами, с гуннами и, наконец, с мусульманами. Свободное христианское государство трясло, как в лихорадке. Святой град Иерусалим и Палестина подпали под власть полумесяца. Египетские христиане – копты, некогда самые многочисленные жители долины Нила, были истреблены так, что и сегодня, спустя четырнадцать столетий, их численность едва составляет один миллион против двадцати миллионов мусульман. Рим неоднокртно разрушен и сожжен еретиками, и язычниками. Христиане в Ассирии и Армении были сведены к самому малому количесиву, а в Сирии их число уменьшилось вдвое.

Стало ли это ущербом Христу? Боже сохрани! У Христа не может быть убытка. Его жатва за время 500-летней Византийской свободы была более обильной, ее составляли богоугодные мужи, жены, децици и отроки, пустынники, благодетели, богословы, мудрые иерархи и учители, страдальцы и мученики. Их число несомнено в те времена достигло сотен и сотен миллионов угодников, от Британских островов до Индийского океана и таинственной страны Скифов.

Но кроме той великой жатвы Господней, которая и является Его главной заботой, в тот период свершилось нечто несказанное, великое для нас и для всех будущих поколений – была точно сформулирована вера православная, ее каноны и правила были ясно написаны, утвержден порядок богослужения и прославления Христа, личная и церковная дисциплина четко установлена.

После всего этого, в 842 году царица Феодора со своим сыном , императором Михаилом, объявила победу Православия. Первое воскресение Великого Поста определено для вечного празднования Торжества Православия в честь победы над всеми ошибочными догматическими и этическими доктринами еретиков.

Обильная 500-летняя Жатва Господня первой половины периода Византийской свободы дополнила ранние Жатвы Господни. И небесные житницы Хозяина все больше и больше полнились урожаем Его земной нивы. 

Разговор третий: 

Смутил вас историк философ, братья честные.

Чем же он смутил вас? Говорите, своими разговорами о том, что история человеческая движется по определнным историческим законам, и увы, с пришествием Иисуса Христа в мире ничего не изменилось, и все продолжается двигаться по пути эволюции

Человек может знать мало, но претендовать на многознание. Так и некоторые толкователи истории больше претендуют на знание истории, нежели знают ее. По сути, они ставят свой разум выше так называемых законов истории и свечкой собственного разума хотят высветить пути прошлой и будущей истории человечества. Так сделал один, за ним другой, и третий, и сотый, и конечно не находят согласия. Каждый показывает частичную картину пройденного пути, пойманную объективом своего пристрастного понимания и пытается фрагментом общей картины объяснить целое. Однако, картина частична и поверхностна, и другой быть не может.

Так же как, скажем, великий русский художник Айвазовский, рисуя море, не изобразил его целиком, во всех его проявлениях, величие и глубину, диковиных чудовищ населяющих ее, не передал все нюансы цвета, голоса моря, шелеста и рокота, вкуса и запаха морской волны, его кисть передала лишь частицу морского шторма или штиля.

ЧТо можем мы сказать об истрических законах, спрашиваете меня, сыны Божии?

 Ответ будет прост и ясен: никаких исторических законов нет, есть только нравственный Закон Божий. Исполняя Закон Божий или попирая его, человечество скиталось в поту и ранах, по пути то к Богу, то в уклоняясь от Него.

Если хотите, можно то же самое сказать иными словами: существуют две определенные и одна неопределенная воля:

– святая воля Божия,

– злобная бесовская воля

– и между ними - воля человеческая.

С точки зрения нравственности, добра и зла, первые две воли определенны, а третья не определенна. Воля Божия - абсолютное добро и не может иметь в себе никакого зла. Воля сатанинская - абсолютное зло и не допускает никакого добра. Воля человеческая свободна принять волю Божию или злую бесовскую волю. Вся история человечества движется в рамках этого расстройства воль. Об этом нам свидетельствуют Откровения Божии: Ветхий и Новый Заветы, и весь опыт святых .

В этих рамках Церковь понимает и объясняет все исторические события. Только она одна понимает их, она одна умеет объяснить их разумно. Этой тройной, расс-троенной, волей объясняются судьбы людей, судьды народов и всего человечества. Столкновение этих трех воль наиболее очевидно показал Иисус Христос. Поэтому нам, христианам, дана возможность все понимать и толковать с помощью Господа Иисуса Христа.

Христос пришел - Когда Он пришел?

Пришел в мир во времена кесаря Октавиана Августа, который страдал ревматизмом, в то время как его подданные приносили жертвы его статуям, как богу. Бесовское дело!

Так поступил один, так же и другой, и третий, и сотый.

– Кто пришел?

Пришел герой, согласно древнему пророчеству: Господь выйдет, как исполин (Ис. 42, 13).

Христос пришел - как пришел?

Пришел Сам Бог, как и обещал устами пророка : вот Бог ваш… Он придет и спасет вас (Ис. 35, 4).

Христос пришел - зачем пришел?

Пришел, чтобы обличить дела дьявольские (Ин.3,8), это первое, основоплагающее. Первый поединок Его с дьяволом был на Горе искушений и в этом поединке Христос вышел победителем.

Добрая воля Божия быстро победила злую волю сатанинскую.

И Носитель доброй божественной воли обратился к неустойчивой воле человеческой. С бесконечным снисхождением к слабостям человека с любовью, превосходящею разумение (Еф. 3, 19), от которой возгорались сердца людей, Он обратился к ним, чтобы просветить их истиной, освободить от страха бесовского, очистить от злой сатанинской воли и привлечь к доброй воле Божьей, избавить их от колебаний между Богом и сатаной.

Он хотел сделать их детьми Света, а не рабами тьмы. Он хотел осветить им путь к вечной жизни и Царству Небесному.

Такие семена сеял Сеятель небесный, и скоро настала жатва. Сначала за Ним последовали 12, потом 70, затем 500, вскоре пять тысяч, эти числа упомянуты в Писании, а другие, которых были сонмы не упоминаются. Делатели Божии умножались , умножалась и Жатва Господня, умножались плоды.

Христос пришел, чтобы изменить одну из трех воль, одну из исторических реальностей – волю человеческую, а не Божию и даже не сатанинскую. Ибо две последние - неизменны. Человеколюбивая воля Божия и человеконенавистническая воля дьявольская не требовали изменения. Он пришел ради триумфа человеколюбивой воли Божьей и ради поражения воли дьявола. Его воля пала на период гниющего «мира Римского» (Pax Romana” – авт.), когдавесь мир во зле лежал, и сатана считал, что владеет всеми царствами мира и может предлагать их каждому, кому захочет. И он предложил их Христу.