Чтение онлайн

Личность, ум (Эго) – всё это мёртвое. Это всего лишь содержимое памяти, совокупность воспоминаний, находящаяся в постоянной циклической обработке мыслительной машины (ума). В этом нет никакой жизни, нет ничего живого, всё мёртвое, даже знание. Отождествляя себя со всем этим, мы вдыхаем жизнь в мёртвое ничтожество и наделяем его придуманной значимостью и смыслом. В этом и заключается суть идолопоклонства как поклонения мёртвому образу. В этом невозможно найти себя и свою жизнь. Оно абсолютно безжизненно. Как сказано словами Христа, «предоставь мёртвым погребать своих мертвецов» [31] . Кто прикипел к телу, к личности (Эго), к машине ума, тот совокупляется со своим трупом.

Сознание личности (Эго) есть ничто: «Ибо кто хочет душу (Эго, личность) свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу (Эго, личность) свою ради Меня (чтобы быть Единым Богом), тот обретёт её» [32] . «Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя (Эго, личности), а не в (Единого) Бога богатеет» [33] .

Эго не может быть счастливо по определению. Состояние Эго – это состояние (пребывания в иллюзии) разделения, отделённости от Единого Целого, от Источника Жизни, это главная причина, производящая в душе боль, одиночество, тоску, неудовлетворённость, нужду, поиск, разочарование, страх, вину, смерть. В этом состоянии невозможно пережить счастье или хотя бы понять, что оно есть такое! Такой человек (Эго) постоянно живёт в состоянии боли, и эта боль до того привычна, что многие её даже перестают осознавать и, более того, начинают воспринимать её как наслаждение, желая её ещё и ещё. Так, например, человек (Эго) путает любовь с ненавистью: он ненавидит состояние зависимости и объект, от которого он зависит, и всё же тянется к этой боли раз за разом, окунаясь в страдание с головой, а наслаждение он находит в иллюзии, забытьи. Однако реальность неминуемо проступает в его сознании, что воспринимается им как разочарование в иллюзиях с притоком ещё большей боли, чем прежде. Таким образом, человек (Эго) живёт в постоянном болевом напряжении, а его синтетическое «счастье» – это лишь кратковременное ослабление боли, мгновенно вызывающее у человека (Эго) эйфорию забытья. Но кратковременное ослабление или даже отсутствие боли – это не истинное счастье, это лишь краткое расслабление наркомана, за которым следует очередной виток боли и тяга к новой дозе иллюзий. Когда же все иллюзии разбиваются полностью, синтетическое «счастье» оборачивается уже своим истинным лицом, откровенно показывая состоявшемуся банкроту, к чему он стремился всё это время: он был очарован болью, страхом, виной и смертью в чарующей обёртке прелестей состояния разделения, и более ничем.

Развитие реализации идеи разделения (Эго) приводит к неудержимым желаниям и всёвозрастающим (бесконечным, не удовлетворяемым) потребностям. Нарастают пустота, несчастье, неудовлетворённость, рабство, истерия, озлобленность на себя, на окружающих, на весь мир, на Бога. Вместе с тем в попытке решения наваливающихся проблем укореняется вера в то, что состояние счастья Эго достижимо.

Характерным признаком отсутствия в уме эффективных жизнеспособных механизмов является непонимание целостной картины мироздания.

История: Самостоятельно и безрезультатно

В программу закралась какая-то совсем не очевидная ошибка, и потому автор бился над её поиском уже долгое время. Дело было не в ущемлении его самолюбия, это был своего рода спортивный интерес – ему упорно хотелось найти ошибку именно самому, не прибегая ни к чьей помощи. Он в очередной раз перепробовал все методы тестирования, голова уже разламывалась от напряжения – так кончился его очередной рабочий день, и он отправился домой. Дома ждал сын-школьник с выполненной домашней работой, отец бегло проверил, увидел ошибку и предложил сыну найти её самостоятельно. Ребёнок честно старался какое-то время, затем пришёл к отцу с усталым и равнодушным видом: не нашёл. Посмотрев на него внимательно, отец понял, что требовать от него дальнейших усилий было бы и жестоко, и бессмысленно. Тогда он педагогично подвёл сына к нахождению ошибки и похвалил его за старание и сообразительность. Удовлетворённый и обрадованный, ребёнок ушёл с чувством выполненного долга, а отец задумался о себе.

На следующий день он с улыбкой и решимостью попросил помощи коллег, и вскоре так долго не поддававшаяся проблема была успешно решена. Тогда он подумал о большем: какие ещё «неразрешимые» проблемы он пытается решать годами – самостоятельно и безрезультатно?

Примитивность (ограниченность) ума и есть проблема системы: ум является лишь комбинатором, но не сознанием и не творческим разумом. Ум функционирует в замкнутой системе, а потому и не понимает отличие иллюзии от реальности. Более того, ум охраняет выход (сознания) за пределы системы, поскольку это для него нелогично, безумно. Идея отождествления с Эго – это та призма, через которую посредством ума происходит наше искажённое восприятие и своей сущности, и элементов окружающего нас мира, и даже Бога. Искажённое – потому что даже в этом больном противоречиями мире ни в чём нет абсолютного разделения, ни у какой формы нет чёткой границы, все формы, пусть (кажется) в разной степени, проницаемы. Если какое-либо тело абсолютно отделить от окружающего мира, оно умрёт в мгновение, застыв от ужаса разделения и одиночества. Если бы все элементы (формы) нашего материального мира были абсолютно отделены друг от друга, то это был бы мрачный мир кладбища парализованных форм. Но этого не происходит, потому что, даже создав идею Эго, мы всё же любим Жизнь, являясь творением Самой Жизни, – и мы не в силах перестать быть тем, чем/кем мы являемся в реальности. Поэтому идея Эго – это просто наша неудачная фантазия о том, кто и каковы мы, и каков окружающий нас мир, и каков наш Творец. Поэтому наша идея Эго – это не реальность, а лишь наша иллюзия самовосприятия – фантазия на тему «кто я». Точнее, это наша фантазия на тему «кто и каков Бог» в попытке уподобиться тому, чего не существует.

Ум в поисках удовлетворённости приходит к концепции: удовольствие как смысл жизни. При этом синтетическое «счастье» Эго без удовлетворённости воспринимается умом как норма. Наряду с этим в попытке решения проблемы неудовлетворённости укореняется вера в то, что состояние удовлетворенности Эго достижимо.

В качестве базисного мышления ум (Эго) принимает материализм – идею отождествления себя с формами (личностью, телом, достижениями, приобретениями). В рамках такого мировоззрения единство представляется невозможным, так как ум рассматривает только единение форм (тел, личностей, Эго, умов), а слияние воедино форм означает (по логике материалистического ума) их непременное уничтожение. Поэтому уму материалиста (Эго) становится невозможно понять мышление единства.

До тех пор, пока человек отождествляет себя с умом и с Эго (что, в сущности, одно и то же), он будет воспринимать (умом) всё мироздание как фрагментарное (дискретное) взаимодействие раздробленных элементов вопреки опыту непредвзятых исследований, показывающих, что всё мироздание есть одно целое, в котором всё неразрывно связано воедино.

История: Там видно будет, или Бери от жизни всё

Ей нравился девиз: «Бери от жизни всё!» – и она брала, с головой окунаясь в различные развлечения, приключения и авантюры. Возникающие проблемы тогда вовсе не казались проблемами – от них, кажется, было только веселее в подходящей компании таких же оторв, как и она сама. Вопреки прогнозам они не перебесились даже к тридцати, но всё же время постепенно брало своё: подруги одна за другой выходили замуж, рожали детей и увязали в обустройстве своего семейного очага. Наконец, осела и она. Родившиеся дети и стареющие родители бесцеремонно меняли её жизнь, заставляя задумываться о медленно, но неотвратимо приближающейся смерти. Жизнь всё больше напоминала однообразный бег белки по просторной клетке: домик, ветки, колесо, кормушка, запасы, опять ветки и снова домик. Путешествия и смена обстановки не приносили принципиальных перемен, хотелось чего-то большего, и по случаю она увлеклась христианством.

В протестантской церкви люди поначалу показались ей довольно интересными и небезосновательно воодушевлёнными. И ей захотелось узнать подробнее о Боге, о Рае и о спасении, однако никто из христиан не смог рассказать ничего толкового о такой желанной для них жизни на Небесах, всё сводилось к банальному: «Там видно будет». Оказалось, что все они шли неведомо куда со странной уверенностью, что только у них всё будет хорошо. Плюнуть на всё, отключить мозги и присоединиться к этому бездумному шествию было заманчиво и глупо. Это напоминало ей молодую бесшабашную компанию сорвиголов, с которой она «брала от жизни всё», кажется, ещё совсем недавно и одновременно уже давным-давно. Теперь она понимала, что, сколько бы она ни брала от жизни, в сущности, у неё ничего не остаётся, а люди, идущие неведомо куда с девизом: «Там видно будет», – с большой степенью вероятности так и не увидят – ничего и никогда!

Есть такая крылатая фраза: «Если у тебя ничего не болит, значит, ты умер». Иначе говоря: если у тебя нет проблем, то ты не существуешь. Одно здесь верно: проблемы исчезают вместе с породившим их умом. Поскольку именно ум прибегает к суждению, то есть к наделению своим смыслом тех или иных форм, событий, явлений, то только ум способен интерпретировать (воспринимать) их как проблемы. Однако в реальности всё и всегда хорошо весьма: «Тише, Танечка, не плачь, не утонет в речке мяч…» – «мяч вообще не тонет!» [34] Мы в ужасе от того, чего на самом деле (в реальности) нет! Ужасы мира иллюзий не разрушают мир реальности. В реальности всё пребывает в своём неизменно совершенном состоянии, всё едино, живо, счастливо и т. д. Но Эго по своей сути не может обходиться без конфликта – без противопоставления своего маленького ограниченного «я» всему остальному беспредельному «не я», от которого Эго в силу своей неполноценности (ущербности) зависит и так или иначе пытается получить удовлетворение всех своих потребностей. Если же все проблемы Эго будут решены и человек станет полноценным, совершенным, независимым, то есть открывшим в себе источник вечной жизни, тогда Эго исчезнет вместе со всеми проблемами своего ума… Но! своё исчезновение (смерть) Эго никак не может допустить! А потому проблемы – это неотъемлемая часть его иллюзорного существования.

Непонимание Любви, Добра, Полноты, Духовности, Единства и приятие их суррогатов [35] в качестве нормы жизни приводит к устроению уродливого иллюзорного бытия сонного сознания и общества дисгармонии (тотальной фальши и несправедливости), движущееся к неминуемому отвержению просыпающимся разумом либо к (виртуальному) самоуничтожению. Наряду с этим укрепляется вера в то, что вечная жизнь Эго, основанная на системе ценностей Эго, возможна хоть в каком-то виде.