Жизнь Парацельса и сущность его учения
Шрифт:
«Можно защитить от ржавчины металлы и предохранить дерево от гниения. Без доступа воздуха кровь может храниться долгое время. Египетские мумии веками сохраняли свою форму, не подвергаясь тлену. Животные просыпаются от зимней спячки, и мухи, впавшие в оцепенение на холоде, в тепле оживают снова. Дерево может не плодоносить в течение двадцати лет, а потом вновь начать цвести и приносить плоды, как в юности. И если можно уберечь от разрушения неживые объекты, почему не может существовать возможность сохранять жизненную эссенцию одушевленных форм?»
«Жизнь как таковая исходит от небес. Она есть эманация Высшей Силы вселенной и, следовательно, вечна и неизменна; но она требует вещественной формы для своего проявления. Материальные формы принадлежат земному и, как все земные субстанции, подвержены распаду и изменению. Дабы продлить течение жизни, нам надлежит попытаться защитить материальную форму, в которой эта жизнь проявляется, от вредных влияний, способных на нее воздействовать. Мы должны, следовательно, попытаться искоренить все физические и психические болезни и предотвратить все несчастья, кои могут быть вызваны возрастом, родом занятий или несчастными случаями. Нам следует защитить человека от всех дурных влияний, кои могут действовать на него в грудном возрасте, в детстве, юности, зрелости и старости, от вредных воздействий, приходящих от звезд (с астрального плана); заставить его избегать неумеренной еды и питья, переутомления тела и ума, чрезмерной радости и печали, и умственного перевозбуждения любого рода. Нам надлежит защитить его от заразных или эпидемических болезней, носят ли они физический либо нравственный характер, и использовать те средства, коими для того снабжает нас природа».
«Такое средство есть Prirnum Ens, [255] источник всей жизни. Как омолаживается сказочный зимородок, как возрождается его сущность, получая свою пищу от Primurn Ens, так и человек может омолодить свой организм, очищая его так, чтобы он стал способен без помех принимать живительное воздействие божественного духа [256] ».
«Однако проводник, посредством которого жизнь производит свое действие, образован из элементарных веществ, имеющихся в природе и составляющих квинтэссенцию всего сущего. Среди них есть такие, в которых квинтэссенция эта содержится в больших количествах, нежели во всех остальных, и из которых ее легче всего выделить. Такие субстанции суть, в особенности, растение, называемое мелисса, и человеческая кровь».
255
Первопричина (лат.). — Прим. пер.
256
Ср. «Five Years of Theosophy»: эликсир жизни.
«Primum Ens Melissae [257] приготовляется следующим образом. Возьми полфунта карбоната поташа и выдержи его на воздухе до тех пор, пока он не станет жидким (притянув воду из атмосферы). Профильтруй жидкость и положи в нее столько свежих листьев мелиссы, сколько она сможет вместить, так, чтобы жидкость покрывала листья. Оставь ее в хорошо закрытой стеклянной посуде в умеренно теплом месте на двадцать четыре часа. Затем листья можно извлечь из жидкости и выбросить. На поверхность этой жидкости наливается чистый спирт — так, чтобы толщина его слоя составляла один или два дюйма, и оставляется так на один или два дня либо до тех пор, пока спирт не приобретет ярко-зеленый цвет. Затем спирт этот сливается и сохраняется, на поверхность проспиртованной жидкости наливается свежий, и действия повторяются раз за разом до тех пор, пока все красящие вещества из жидкости не будут поглощены спиртом. Эту спиртовую жидкость теперь следует дистиллировать и выпаривать из нее спирт до тех пор, пока она не достигнет густоты сиропа, — и это есть Primum Ens Melissae. При этом выпаренный спирт и жидкий поташ могут быть использованы вновь. Жидкий поташ должен быть очень насыщенным, а спирт — крепким, иначе они смешаются и опыт не будет успешным [258] ».
257
Primum Ens мелиссы (лат.). — Прим. пер.
258
Лезебюр, врач французского короля Людовика XIV, дает в своем «Руководстве по химии» («Chemischer Handleiter», Nuremberg, 1685, p. 276) отчет о некоторых опытах с Primum Ens Melissae, свидетелем которых он был:
«Один из моих самых близких друзей приготовил Primum Ens Melissae, и его любопытство не позволило ему успокоиться до тех пор, пока он не увидел собственными глазами действие этого снадобья и не получил возможность судить со всей определенностью, является ли истиной все то, что говорится о его силе. Для этого он проделал опыт сначала на себе, потом на своей семидесятилетней служанке и, наконец, на старой курице, которую держали в доме. Сначала он выпивал каждое утро на рассвете стакан белого вина, в которое был подмешан препарат, и после четырнадцати дней приема ногти на его руках и ногах стали выпадать, что, однако, не причиняло ему боли. У него не хватило храбрости самому продолжать эксперимент; он стал давать препарат своей старой служанке. Она принимала его около десяти дней каждое утро и начала менструировать, как прежде. Это крайне удивило ее, поскольку она не знала, что принимает лекарство. Она испугалась и отказалась продолжать опыт. Тогда мой друг взял немного зерна, пропитал его вином и стал давать старой курице. На шестой день птица начала терять перья, которые продолжали выпадать до тех пор, пока она не стала совершенно голой: но не прошло и двух недель, как выросли новые перья более красивой окраски, гребешок опять поднялся и она снова начала нести яйца».
В книге «Жизнь Калиостро» упоминаются некоторые подобные омолаживающие средства и называются имена людей, успешно проделавших такие опыты. Эти и другие подобные факты не подтверждены и не опровергнуты наукой, но ждут исследования. Судьи на процессе Калиостро, перед судом инквизиции в Риме, имели единственной целью осудить его; но те, кто способен «читать между строк», найдут в их отчетах множество свидетельств в пользу Калиостро и множество фактов, не получивших должного объяснения.
Вторым великим секретом Парацельса был Primum Ens Sanguinis. [259]
Для приготовления Primum Ens Sanguinis берется кровь из срединной вены здорового молодого человека и собирается в нагретую бутыль, которая взвешивается на весах, чтобы было известно точное количество используемой крови. К ней добавляется удвоенное количество алкагеста, бутыль закрывается и помещается в умеренно теплое место примерно на 14 дней, после чего красная жидкость отделяется от осадка, фильтруется и сохраняется. Это и есть Primum Ens Sanguinis, и используется он точно так же, как и Primum Ens Melissae.
259
Primum Ens крови (лат.). — Прим. пер.
Третьим великим секретом Парацельса был знаменитый алкагест. Этот препарат сам по себе является универсальным лекарством. Способ его приготовления был известен также Гельмонту и некоторым розенкрейцерам; они считали его одним из величайших таинств. Приготовлялся алкагест следующим образом:
«Возьми свежеприготовленную негашеную известь, если возможно, еще теплую; быстро истолки ее в сухом месте и помести в реторту. Добавь столько чистого спирта, сколько может впитать порошок, и перегоняй спирт на умеренном огне до тех пор, пока порошок в реторте не станет совершенно сухим. Снова налей в известь дистиллированный спирт и перегони, и так повтори десять раз. Смешай порошок с одной пятой его веса чистого карбоната поташа. Это следует сделать очень быстро и в сухом помещении, дабы смесь не могла впитать в себя влагу. Помести смесь двух порошков в реторту и постепенно нагревай, прежде поместив в приемник около двух унций чистого спирта. Из порошка поднимаются белые пары и вбираются спиртом, и нагревание продолжается до тех пор, пока это происходит. Вылей спирт из приемника в чашку и помести на огонь. Спирт сгорит, алкагест останется в чашке. Это превосходное лекарство, и используется оно так же, как Primum Ens Melissae [260] ». Относительно огромных сил, содержащихся в известняке, Парацельс говорит, что «многие люди пинают ногами камень, который был бы для них ценнее, нежели лучшая их корова, если бы они только знали, какие великие тайны заключены в него Богом с помощью духа природы [261] ».
260
Мы приводим здесь этот и следующие рецепты лишь ради любопытства, которого они заслуживают. Они несут в себе великие истины, но только знающий способен понять и использовать их.
261
Алхимические труды Парацельса так же темны для непосвященных, как и труды других алхимиков, но для посвященных они достаточно ясны. Однако он дает множество очевидных указаний относительно лечения отдельных болезней, которые легко могут быть выполнены. Причина, по которой учение Парацельса не принимается широко современными медиками, заключается в том, что его система, к сожалению, мало известна и еще менее понятна. Настанет время, когда возрожденное учение Парацельса снова совершит революцию в медицинской науке, как совершил ее сам Парацельс три столетия назад.
ЗЕНЕКСТОН (ZENEXTON)
Одним из излюбленных лекарственных средств Парацельса, предметом особой зависти его коллег был зенекстон, способ приготовления которого он держал в глубокой тайне. Его ученик Освальд Кролл в своей «Basilica Chemica» (с. 210–213) так описывает процедуру его приготовления:
«Сделай из хорошей стали инструмент, с помощью которого ты сможешь нарезать мелкие таблетки размером в пенни, состав коих будет дан ниже. Инструмент состоит из двух дисков, соединенных посередине посредством кольца, образующего пустое пространство между дисками. Диски снабжены ручками. На внутренней поверхности одного из дисков вырезана змея, на внутренней стороне другого представлен скорпион; таким образом, поместив субстанцию в пустое пространство между дисками, можно получить таблетку, на одной стороне которой останется оттиск змеи, на другой же — скорпиона. Инструмент изготавливается в то время, когда и Солнце, и Луна находятся в знаке Скорпиона. [262] Посредством этих действий верхние тела будут присоединены к нижним в неразрывном союзе».
262
В макрокосме это происходит во время новолуния, приходящегося на период между 23 октября и 23 ноября.
«Субстанция для таблеток приготовляется следующим образом. Возьми около восемнадцати живых жаб, высуши их на солнце и воздухе и истолки. Они должны быть высушены очень быстро, иначе сгниют. Возьми некоторое количество лоскутов, пропитанных менструальной кровью молодой девушки, белый мышьяк и аурипигмент — по пол-унции каждого, корни Diptarnus albus и Tormentilla erecta — каждого по три драхмы, одну драхму мелкого жемчуга, красные кораллы, кусочки гиацинта и смарагда — по полдрахмы каждого, восточный шафран — сорок гран — и несколько гран мускуса и янтаря. Хорошо истолки все это, смешай вместе, приготовь из порошка пасту, добавив розовой воды и смолы tragacanth. Готовь пасту в то время, когда Луна находится в знаке Скорпиона. Порежь ее на кусочки и при помощи описанного выше инструмента сделай на них оттиски. Высуши кусочки, заверни их в красный шелк и носи на шнурке на шее, при этом они не должны касаться открытой кожи. Такой амулет защищает владельца от чумы, колдовства, яда и дурных звездных влияний; он вытягивает яды из тела и полностью впитывает их [263] ».
263
Нет необходимости еще раз говорить о том, что этот рецепт нельзя рассматривать буквально: он написан аллегорическим языком и описывает определенные процессы, происходящие в мире стихий, из которых образована душа и которые могут контролироваться силой озаренного духа пробужденных.