Чтение онлайн

Однако постепенно верования о загробной жизни изменялись. К 1 700 году до н.э. чинчорро приняли более простой стиль мумифицирования, заключающийся только во внешней обработке тела. Туловище просто обмазывалось защитным полудюймовым слоем пасты из глины, песка, рыбьего клея или другого связующего вещества. В Эль-Морро два десятка мумий «глиняного периода» похоронили, видимо, до того, как затвердела покрывающая их оболочка, потому что все они оказались вцементированы в дно могилы.

Можно только предположить, что стало причиной перелома в древней традиции: новые идеи, почерпнутые у чужаков, с которыми торговали чинчорро. или расчленение тела стало ассоциироваться с болезнями. Так или иначе около 1 500 года до н.э. закончилась эпоха «глиняных оболочек», а вместе с ней практика искусственного мумифицирования в Америке. Это произошло тогда, когда в отдаленном Египте мальчик-фараон Тутанхамон не только не был мумифицирован, но даже еще не родился.

Мертвые рассказывают

Для антропологов-физиологов покрытые глиной мумии с сохранившимися тканями, органами и костями — ценнейший исследовательский материал. Изучение останков, а также извлеченных из захоронений предметов позволило составить картину жизни первобытного сообщества.

«Чинчорро были хозяевами океана, считает Виргилио Шиаппакасе из Наци опального музея естественной истории в Сантьяго, один из первых исследователей этой культуры. — Больше всего меня поражают их искусно сделанные орудия труда».

Рыболовные крючки, вырезанные из раковин, одновременно изящны и функциональны. Отсвечивая всеми цветами радуги, они были хорошей приманкой в воде Рыбаки-чинчорро делали также крючки из шипов кактусов, использовали каменные грузила и рыболовную леску, свитую из прядей торторы вперемешку с волосами. Ныряльщики хранили собранных моллюсков в сетках, сплетенных из тростника, очень похожих на те, которыми рыбаки пользуются и сегодня.

Анализ состава костей и содержания кишечника мумий показывает, что чинчорро в течение пяти тысячелетий придерживались одной и той же диеты — в основном морской: рыба, морские львы, моллюски и водоросли. Тем не менее, результаты анализов говорят и о том, что чинчорро были не только рыболовами, но и охотились на гуанако и оленей. В кишечнике нескольких мумий были обнаружены семена диких томатов и мяты. Однако 19 процентов исследованных мумий были заражены яйцами ленточных червей — ведь чинчорро ели сырую или частично приготовленную рыбу.

Если болезни желудка были массовым явлением, то с зубами дело обстояло намного благополучнее. У большинства чинчорро не обнаружено дупел, поскольку морская пища содержит мало углеводов, являющихся причиной кариеса. Но они страдали от другой напасти — песок, попадавшийся с моллюсками или водорослями, стесывал зубы.

При осмотре черепов больше чем у пятидесяти процентов чинчорро в слуховых каналах были обнаружены бобо-образные выпуклости — свидетельство болезни, которая приводила к глухоте. Выросты образовывались под воздействием холодной воды, попадавшей в уши при нырянии. Почти все, страдавшие от этой болезни, были взрослыми мужчинами — добывание пищи из моря было мужским делом. Даже у «Человека из Ачи», жившего девять тысяч лет назад, были такие наросты — кстати, это первый известный случай профессионального заболевания в Новом Свете. Множество скелетов мужчин носили следы переломов в нижней части позвоночника. Очевидно, падение со скал было еще одной опасностью, подстерегавшей чинчорро.

А вот переломы позвоночника из-за уменьшения плотности костей были уделом женщин, ослабевшие кости которых ломались под весом тела. (Сейчас это считается болезнью пожилых людей.) Высокая детская смертность вынуждала женщин чинчорро, начиная с подросткового возраста, часто рожать, а плод, как известно, вытягивает из крови и костей матерей кальций. Постепенно скелет становился хрупким, предрасположенным к травмам и переломам.

В остальном же чинчорро в отличие от более позднего населения этого региона были на удивление здоровыми. Структура их скелетов и состояние костей свидетельствует, что жили они примерно 25 лет. Многие достигали и 30 лет, а некоторые добирались даже до пятидесяти! Для доисторического человека это весьма преклонный возраст.

Теперь хрупкие мумии чинчорро нуждаются в защите и бережном сохранении. Они — не только памятник древнейшим из ушедших поколений, но и тонкая путеводная ниточка к корням современного человека.

По материалам журнала «National geographic» подготовил А. Колпаков

Легкие облачка застыли у горизонта. День выдался на удивление солнечный. Если бы не «пронзительный ветер, дующий с моря, можно было бы и позагорать.

...УК-081 — белоснежный учебный катер моряков неторопливо, со скоростью пловца, но, тем не менее, безостановочно продвигается вдоль берега от Находки к югу. Качает. Позади болтается на волне страхующее нас обшарпанное гидрографическое судно. Ближе к берегу держится водолазный бот со спасателями.

Вода в заливе Петра Великого отливает почти тропической синевой. Как на каком-нибудь южном курорте, а на деле она — обжигающе холодна. Весна в Приморье только начинается, и Японское море еще не прогрелось. Днем ранее, у берега в бухте Врангеля проводили замеры. Термометр показал плюс 4-5 ° С.

Известный специалист по проблемам выживания, доктор медицинских наук В.Г.Волович в своей книге «С природой один на один» пишет, что в такой воде человек может выжить всего минут двадцать-сорок. А я вот уже второй день наблюдаю, как с борта катера — с интервалом в 15 минут — спускаются по штормтрапу в море мужчины и женщины и плывут себе в этой ледяной воде, как где-нибудь в тропиках...

— Вам надо бы с нами в Арктику съездить, — понимая мои сомнения, говорит Нина Михайлова, — когда мы плавали в майне на Северной Земле. Там льдины были. А здесь, конечно, на фотографии получится курорт...

С «белыми медведями», как называют себя члены Международной ассоциации «Марафонское зимнее плавание», я познакомился на борту военно-транспортного самолета ИЛ-76.

Участники предстоящего 140-километрового заплыва Находка — Владивосток оказались самыми что ни на есть обычными людьми, ничем не напоминающими спортсменов. За двое с половиной суток пребывания в огромном, похожем на зал ожидания, чреве воздушного гиганта, пока он добирался до берегов Японского моря, я не раз ловил себя на мысли, что оказался, как на вокзале, в компании совершенно случайных людей. Тут был церковный служка, который при каждом взлете и каждой посадке, вслух читал молитвы и произносил: «Аминь!» Несколько сердобольных женщин из подмосковного Подольска, радушно угощавших всех домашней картошкой, салом и огурцами. Бородатый пожарник из Удмуртии, инженеры из Казани, Альметьевска. Бодрый ветеран из Казахстана.

Все, как выяснилось, в недавнем прошлом были «моржами». То есть ради собственной закалки, либо исцеления от болезней обливались поначалу холодной водой, затем переходили на круглогодичное купание в речках и прудах, а позже, войдя во вкус, начинали соревноваться по продолжительности плавания в прорубях. Не мудрено, что самым отважным из них пришла в голову идея попытаться выйти за городской окоем, испытать себя на морских акваториях. В результате и была создана ассоциация, символом которой стал не морж, а белый медведь, вечный шатун и бродяга, большой любитель купания в ледяной воде.