Чтение онлайн

Если вы готовы открыть новую дверь в свою жизнь, если вы готовы слушать сердцем, то все, что я говорю, является таким простым, что нет необходимости верить этому, потому что нет способа не верить этому. Это так просто, что нет возможности сомневаться в этом.

Поэтому я против верования — по той простой причине, что все мое учение не нуждается в веровании. Я весь за сомнение, потому что в моем простом учении вы не можете сомневаться.

Наши условности не позволяют нам быть естественными. Наши условности с самого начала учат нас, что мы должны быть чем-то большим, чем природа, что быть только естественным — это быть животным, что мы должны быть сверхъестественными.

И это кажется очень логичным. Все религии учат, что быть человеком значит подняться над природой. И они веками убеждали человечество подняться над природой.

Никто не добивался успеха в возвышении над природой. Все, чего они добились — это разрушения своей естественной непосредственной красоты, своей невинности.

Когда зрелый человек снова становится ребенком. Между обычными детьми и возрожденными существует разница. Обычный ребенок невинен, потому что он невежественен. А возрожденная невинность — это величайшая ценность в жизни, потому что это не невежество, это чистый разум.

Одна невинность становится невежеством.

Один разум становится хитростью.

Но вместе они ни невежество, ни хитрость, а просто восприимчивость, открытость... сердце, способное удивляться самым маленьким вещам в жизни.

А человек, который знает чувство удивления, по-моему, религиозный человек. И это благодаря своему удивлению он узнал, что существование — это не только материя, оно не может быть только материей. Для него это не логическое заключение и не вера, а реальное переживание. Настолько прекрасное переживание — такое таинственное, необъяснимое — проявляющее в себе огромный разум.

Существование не хитрое.

Оно очень простое, невинное. Поэтому, если у кого-то есть два эти качества — невинность и разумность — то ему ничего больше не нужно. Эти два качества приведут его к конечной цели самореализации.

Я хотел сказать вам, что только одну вещь может решить истинный мастер, и это то, что его присутствие может внезапно оживить ваш дремлющий ум; он может бросить вас в огонь. И в одно мгновение вы можете зацвести тысячей цветов. Тогда момент становится таким интенсивным, что почти равен вечности. И это единственный путь, на который нужно решиться — все остальное бессмысленно.

Ум видит вещи в черном и белом — и ничего в промежутке. День и ночь — и ничего в промежутке. Жизнь и смерть — ничего в промежутке. Любовь и ненависть — ничего между ними.

Ум просто делит, расщепляет, разрезает вещь на две отдельные противоположные реальности, делает их настолько противоречивыми, что, кажется, невозможно сделать их неразделенными, что они не могут быть единой реальностью.

Ум воспринимает только два конца одной реальности. Вот как это происходит. Логически любовь и ненависть противоположны, противоречивы, но экзистенциально это неверно. Любовь легко может перейти в ненависть, без какой-либо преграды. Ненависть может перейти в любовь так же, как волны переходят в другие волны, без каких-либо преград.

И это наша идея, что светлое и темное — две противоположные реальности. Это не так. Противоположности нет. Большинство того, что мы называем светлым — просто менее темное, а то, что мы называем темным — менее светлое. И нам нужно пользоваться такими понятиями, которые указывали бы только на разницу степени и не создавали бы противоречий.

Каждый день мы видим, как жизнь движется к смерти так спокойно и тихо, не создавая суеты. Вы даже не можете слышать шагов смерти. Так что не может быть никаких противоречий. И те, кто знает, знают также и другую сторону — ту смерть, которая продолжает движение к новым формам жизни. Все различия созданы человеком; существование не имеет различий,

И как только вы станете понимать единую, не имеющую различий реальность — не разделенную на двойственности, дихотомии — из вашего ума исчезнет крест. Никто больше не будет разрывать вас. Вы сами ответственны, потому что можете выбросить крест, и ваш ум станет единым.

Мысли — это заменители осознанности.

Это то, что нужно помнить: когда бы вы ни испытали нечто, не имеющее противоположности, вы пришли домой.

Пока существуют противоположности, вас постоянно будет разрывать на части. И между этими двумя переживаниями вы будете футбольным мячом — иногда счастливым, иногда несчастным, но никогда не знающим

себя и того, что существует что-то за пределами этих двух состояний — подавленного и прекрасного. Вот почему это невозможно передать словами, потому что все слова двойственны, иначе бы они не имели смысла.

Такова природа языка: нет слова, у которого нет противоположного слова. Если у слова нет противоположного ему слова, то это слово не имеет смысла.

Двое думающих людей — это двое; двое недумающих людей — это один, потому что между ними нет различия, нет границы — оба находятся в одном и том же состоянии.

Мысли будут разными и протянут границу разделения. Но не-мысль не имеет границы, отличий, разницы.

Два невинных существа — это одно.

Безымянное явление, к которому приводит тотальное доверие — это не взаимоотношение. Это единение. Двое исчезают... это становится единым кругом, одним полюсом. И это всегда приходит без какого-либо предупреждения, совсем внезапно, как легкий ветерок. Но если вы хоть раз испытаете это, то любовь и доверие покажутся вам очень бедными — вы познали богатство. Это может длиться всего лишь несколько секунд, это не имеет значения.

Любовь не очень надежна, но полезна.

Используйте ее и двигайтесь к доверию.

Но в доверии тоже нет стопроцентной уверенности.

Превзойдите его.

И тогда вы не упадете, тогда вы не сможете повернуть обратно. Тогда это будет то, что несет в себе вечное.

За пределами любви и доверия есть пространство, которое не объективно и не субъективно, но которое просто есть.

В жизни есть множество вещей, которые нельзя назвать, и это реальные вещи. То, что может быть названо, относится к низшему качеству, к низшей формации.

И это неназванное молчаливое пространство... содержит в себе любовь, доверие и плюс... Этот «плюс» так обширен. Но это может только прийти, это нельзя притащить.

Пережить этот момент — значит в одно и то же время пережить все, что было и все, что будет, потому что этот момент содержит в себе и то и другое.

Он содержит в себе все прошлое, потому что куда же денется прошлое? Оно все время вливается в настоящий момент. И он содержит в себе все будущее, потому что откуда может появиться будущее? Оно вырастет из этого момента: следующий момент, следующий, — и так целая вечность.