Чтение онлайн

Мы уже имеем такой опыт, что человек из сентиментальных побуждений даст что-то ИСККОН, а потом пожалеет и требует деньги назад, но это не значит, что мы должны их отдавать. Наша политика состоит в том, что те самые деньги, которые могли быть потрачены на приобретение сигарет, выпивки, секс-литературы, мяса, дадут человеку возможность постепенно очиститься. Поэтому если какими-то приемами мы сбережем эти деньги от растранжиривания на пачки сигарет, это хорошо. Если мы способны взять у человека деньги и дать ему взамен какую-то литературу, это хорошее служение. Что же касается раздражения, ребенок тоже раздражается, когда ему дают наставления, но это же не значит, что мы должны прекратить это делать. Приглашайте их на наши пиры. Там они сами все увидят.

Одно дело, что группы санкиртаны в зоне Сатсварупы раздражают людей, продавая так много книг, а другое — что продавая книги они совершают величайшее служение. Хоть ты час им проповедуй, какой в этом толк — они послушают и уйдут, но если они возьмут домой хоть одну книгу, они сами ее прочтут, их друзья прочтут — это серьезное дело. В общем, искусство состоит в том, чтобы продавать много-много книг и никого не раздражать, так что научи других, как это делать. Это достойно санньяси. Это достойно члена Джи-Би-Си. Есть столько мест, куда можно отправиться, зачем же устраивать бизнес-соревнование между группами санкиртаны в Нью-Йорке? Эту проблему членам Джи-Би-Си надо решить между собой.(ПШП Бали-Мардану, 30 сентября 1972)

72-12 Что касается выдумывания всяких историй ради получения денег или продажи книги, мы, конечно, должны делать для Кришны все что угодно, но это дело лучше оставить самым опытным в сознании Кришны людям, которые знают, как поймать крупную рыбу, при этом выйдя из воды сухими. Не слишком-то это похвально — врать чтобы продать книгу. Если мы просто будем описывать, какой Кришна удивительный, тогда, что бы мы ни приврали или преувеличили, это не будет ложью! Но есть одно соображение: ложь, она не поможет нам воспитать в себе качество правдивости. Смотреть, кому врать, а кому не врать — это дурная философия. Наоборот, брахман всегда правдив, даже со своими врагами. У наших книг довольно достоинств, так что если вы их просто искренне опишете, люди будут их покупать. Вот каким искусством надо овладеть, а вовсе не искусством вранья. Убеди людей жертвовать, проповедуя им Абсолютную Истину, а не обманывая их, это более высокий уровень развития сознания Кришны. (ПШП Шри Говинде, 25 декабря 1972)

72-12 Да, если ношение зимой теплой одежды, такой, как лыжные штаны, увеличивает распространение, я не возражаю — носи. Конечно, мы можем добывать деньги для Кришны любым способом — клянчить, брать взаймы или воровать, но более зрелое понимание метода сознания Кришны состоит в том, что говорить правду надо приятным образом — это самая эффективная система. Ты упоминаешь о том, что в Бангладеш кормят беженцев. Конечно, иногда мы кормим местное население, иногда до 1000 человек, но организованной программы кормления беженцев в Майяпуре нет. На самом деле, насколько я видел, все беженцы из района Надии вернулись в Бангладеш, там больше нет лагерей беженцев. Поэтому было бы неправдой говорить людям такие вещи, но я не возражаю, если они дают больше, когда слышат такое. Пусть говорят: кто нас проверит? Мы можем говорить что угодно, что нам в голову взбредет, чтобы побудить людей давать нам деньги на Кришну, это не проблема. Проблема состоит в том, что говоря неправду, недостаточно развитой преданный, неофит может запутаться или смутиться умом. Конечно, поскольку они соберут больше денег и отдадут их Кришне, Он избавит их от всякой тревоги по поводу вранья. Но не каждый способен поймать большую рыбу, не замочившись сам. (ПШП Бали-Мардану, 31 декабря 1972)

72-12 Я убежден, что если ты просто прославишь Кришну и наши книги живо, красивым языком, тогда все и каждый, атеисты или неатеисты, они захотят купить их. Конечно, это великое искусство, и не каждому оно доступно, но постепенно, упражняясь в проповеди этого рода, страстно желая показать красоту наших книг людям, постепенно ты отработаешь приемы, как это делать. Ты там старший преданный, поэтому ты должен дать молодым ученикам все добрые советы и наставления, и нет такой цели, ради которой мы можем снизить продажу книг и ежемесячный сбор пожертвований, отказавшись от маленькой лжи про Бангладеш и т.д. (ПШП Бали-Мардану, 31 декабря 1972)

73-07 По поводу распространения книг: все, включая распространителей книг, должны следовать общепринятым правилам. Распространение книг — это проповедь, нельзя думать, что это делается ради денег. Книги продаются ради проповеди. Держа в уме этот принцип, постарайся распространять книг как можно больше. (ПШП Курушрештхе, 23 июля 1973)

73-09 Особенно меня вдохновляет, что ты распространяешь все больше книг. Это наше главное занятие — продавать как можно больше этой духовной литературы по всему миру. И способы твои, которые ты придумал, чтобы распространять книги, мне очень нравятся, и я их полностью одобряю. Что бы ни пришлось нам делать, чтобы побудить людей брать книги, все годится. Мы должны судить по результату, а не по средствам. Но в то же время, мы должны стараться не раздражать людей и не разочаровывать никого впоследствии, обманывая их или говоря большую неправду, которую легко обнаружить. Твоя программа обращения к бизнесменам в их конторах особенно мне нравится. Теперь примени свой разум, чтобы вовлекать все более и более широкие круги населения в сознания Кришны. (ПШП Дамодаре, 1 сентября 1973)

74-04 Я страстно желаю, чтобы мои книги распространялись, и я очень всем вам обязан за ваши неустанные старания и заботу, чтобы каждый мужчина и каждая женщина в Америке получили мою книгу. Если они просто прочтут одну страницу, даже ничего не сделав потом, они станут совершенными. Я прочитал о планах

Рамешвары и Трипурари отправиться на ярмарку и распространять книги среди тысяч людей, которые соберутся там. Можете использовать любые духовные приемы, которые вам, руководителям, покажутся наилучшими. Пожалуйста, держите меня в курсе дел на ярмарке. (ПШП Бхавананде и Джаяпатаке, 20 апреля

1974)

75-01 Если мы просто по-доброму поговорим с человеком и искренне постараемся убедить его взять книгу, он ее возьмет. Зачем нам нечестные способы? Мы не должны делать ничего такого, что оставит плохое впечатление или лишит нас общественного признания. Люди ищут подобные книги, они остро нуждаются в них. Нам нет нужды никого обманывать. Когда я сам начинал, мне не приходилось обманывать. Я просто предлагал настоящие вещи. В принципе практически все, что делается искренне для удовольствия Кришны, уже совершенно. Но мы должны быть очень-очень осторожны в работе с людьми, чтобы у них не сложилось превратное впечатление. Взять, к примеру, гопи. Глухой ночью они оставили свои дома, чтобы встретиться с этим юношей, Кришной, целоваться и обниматься с Ним. Обычный человек может счесть это грехом, но для преданного это предмет поклонения и Господь Чайтанья, Сам очень строгий санньяси, признает это высшей формой преданности. Поэтому мы очень осторожны и не обсуждаем раса-лилу в присутствии обычных людей, потому что они ничего не поймут и только станут совершать оскорбления. Среди обычных людей мы должны распространять наше Движение так, чтобы они не поняли нас превратно и не совершили оскорбления. Изо всех сил постарайся продавать как можно больше моих книг. (ПШП Рамешваре, 1 января 1975)

75-01 Я обдумал этот вопрос о распространении аудиозаписей и решил, что распространение записей нужно немедленно прекратить. Из-за этого один лишь хаос. Надо прекратить это дело повсеместно. Упор следует делать на книги, ничего другого продавать не надо. Если человек просто послушает запись, он не поймет ничего в нашей философии. Он просто будет наслаждаться, как обычной музыкой. А вот если он возьмет книгу и прочитает хотя бы страницу, тогда он скорее всего захочет присоединиться к нашему Движению. Аудиозаписи не так важны. Мои книги — вот что действительно важно. Ты должен организовать все так, чтобы они продавались в возможно больших количествах. (ПШПХамсадута-дасу, 6января 1975)

75-01 Что касается нечестных способов распространения, то я никогда ничего такого не советовал и никогда этому не учил. Это не моя идея. Это все из-за распространения аудиозаписей. Его надо немедленно прекратить. Я уже попросил об этом Хамсадуту. Наше настоящее дело — распространять книги. Если мы дадим людям записи, они просто насладятся волшебными звуками и все, а если они получат одну из наших книг и прочтут хотя бы страницу, они получат вечное благо. Поэтому я настаиваю на распространении книг, а не чего -то другого. Прекратите распространение записей полностью. Это приказ. (ПШП Аджита-дасу, 6 января 1975)

75-01 Посмотри, что там за ситуация в Лондоне. Внимательно изучи положение вещей и дай мне знать. Хамсадута сделал упор на распространение аудиозаписей, причем использовал для этого разные не совсем честные приемы. Случай в Германии губительно повлиял на весь мир. Наша репутация везде пострадала. Я не хочу, чтобы наши люди продолжали распространять записи. Надо это немедленно прекратить. Я уже

написал Хамсадуте. Книги — вот что мы должны распространять, а вовсе не записи. Хоть кто-нибудь обратился к сознанию Кришны, прослушав такую запись? Нет. Он просто подумает, какие это таинственные звуки, вот и все. Но если он прочтет хоть одну книгу, он поймет что такое духовная жизнь. Вот в чем наш успех. Поэтому прекрати продажу записей немедленно и повсеместно. И развивай распространение книг как можно сильнее. Прилагаю письмо Аджита-даса, который возглавляет храм в Стокгольме. Он выражает характерную озабоченность и смущение, которые возникли повсюду в результате этой торговли аудиозаписями. (ПШП Брахмананде Свами, Бомбей, 7января 1975)