Чтение онлайн

желанию построить всех по своей концепции божества (один из истоков религиозных

воен)...

Чуть лучше ситуация, когда человек обретает понятие божества через разные аспекты

мистического опыта. Но тут очень велик риск спутать часть с Целым, а то и просто стать

духовным наркоманом. В любом случае мист. опыт - только часть вопроса - нужно еще

правильно извлечь из него МУДРОСТЬ и, что самое сложное, вплетя ее в быт обрести

устойчивый Плод благого улучшения жизни своей и близкого окружения.

У современников, благодаря диктату научной парадигмы, искажено восприятие: оно идет

от части к целому (религия факта и эксперимента). В любой Традиции требуется для

вхождения в ее смысловые и чувственные поля - обратное. ИДТИ ОТ ОБЩЕГО К

ЧАСТНОСТЯМ. А что есть общее? - ИСТИНА. Ее проекция в трехмерность нашего

восприятия дает понятие "Бог".

Бог. Исключительно огромное и глубокое поле понятий, осознаний и чувствований.

Вспомним, хотя бы, 101 Имя Аллаха или 72 Имени Кабаллы! Но есть маяк богословия:

понятия Апофатики и Катафатики. Их и возьмем в качестве приблизительных ориентиров.

Следует сразу оговориться о ритмах восприятия Божества в разных Традициях. Так -

монотеизм - Ислам, возможно Иудаизм. Тринитаризм - Православие. Католицизм -

тринитаризм иного толка (филиокве). Многовекторная духовность - античное и подобное

ему видение. Сквозная сакральность - Буддизм...

Итак, Апофатика. Великое отсутствие, как корень бесконечного проявления, части

которого уникальны во всех временных и пространственных точках. Последнее кстати,

один из архетипов свободы и счастья. Апофатика максимально неконкретна и в своем

созерцании подходит к пределу пустоты. А как можно уничтожить, потерять или ранить

то, что и описать то нельзя?! Отсюда, переживания апофатики позволяют

разотождествиться со своим телом, субъективно ощущая себя пространством. Если это

переживание правильно усвоено - оно освобождает от страха и тяжеловесности. Если

неправильно - ощущается потерей всех осей и опор и дарует вкус Ужаса Божества.

Правильность определяется помещением точки своего внимания и ее динамикой. В

первом случае - она центробежна. Здесь - пресное царство духа и покой бесконечной

однородности необъятной Тайны. В целом соприкосновение с апофатикой дарует

свободу, легкость, прозрачность, исчезает привязанность к телу и уходит страх смерти.

Катафатика Божества связана прежде всего с энергией и всем разноцветьем

переживаний. Это - огромнейший мир со своими лоциями. Чтобы современникам было

понятнее: Красота - самое внешнее катафатическое Лицо Бога. Радость ее созерцания

размягчает душу, контур тела начинает ПЛЫТЬ, теряя оборванность и лишенность.

Катафатическое бытие это радость множественных перехлестов бесконечных проявлений.

Каждая вещь не равна себе и нитью сопричастности связана струной созвучия с эйдосом,

как одним из излияний Божества. Здесь - вечная сказка многоуровневых

взаимопереплетений. ТУТ ВООБЩЕ НЕТ СКУКИ! Смысл - есть следствие наполненности

мира дыханием Бога. Бытие в катафатике дарует исток спонтанного творчества и

блаженства.

В разных Традициях акценты и способы увязывания Делания очень отличаются. Так в

Православии своеобразной центральной Осью, ориентиром, есть Христос - Богочеловек. В

Буддизме - сие описано как взаимоотношения Пустоты и Проявления. Ислам

ваххабистский практически отождествляет катафатику с многобожием, а суффизм через

карту стоянок описывает странствие сквозь страну катафатики в запределье апофатики.

И все же - ни катафатика, ни апофатика, описывая Бога, не описывают, не указывают на

Истину. Они лишь каждая по-своему, прорисовывают Ее Аспекты...

Истина - Всеполна. Она за рамками любых двойственностей. Узнается сразу и

непостепенно, либо узнается уже не она, а ее аспекты. Важно не спутать Луну с пальцем,

указующем на нее...

НЕСВОБОДА

НЕСВОБОДА ЖИТЬ В ТЕЛЕ: тело уязвимо, надо кормить, тренировать, спать, стареет и

т.п.. Страх за тело – корень страха вообще. Страх порождает ненависть...

НЕСВОБОДА СМЕРТНОСТИ: мы все смертны. Смерть - огромная тайна, возможное

посмертие – еще большая. Мы пришли из неизвестности и идем в нее. Час смерти

неизвестен – это, кстати, огромный момент свободы в несвободе.

НЕСВОБОДА ЯЗЫКА: любой язык основан на двойственности и ограниченности. Он не

только описывает мир, но и является ограничивающим фильтром восприятия.

НЕСВОБОДА ПРЕБЫВАНИЯ В НАУЧНОЙ ПАРАДИГМЕ ОПИСАНИЯ МИРА: школа, вуз и т.п.

– все это жестко ограничивает восприятие. Факт, эксперимент, объективность,

гелиоцентризм - и еще сотни МИФОВ.

НЕСВОБОДА ОБУСЛОВЛЕННОСТИ ЭМОЦИЯМИ: эмоции создают фильтр восприятия и

соответствующие доминанты. Эмоциональный фон обуславливает выбор концепций.

По факту, большинство людей - рабы эмоций.

НЕСВОБОДА МИРОВОЗЗРЕНИЯ И ИДЕОЛОГИЙ: вышеозначенные сильно обуславливают

избирательность восприятия. Все идеологии в чем то стоят друг друга. Какую-то часть

мира описывают адекватно, в основном же ограничены - каждая по-своему.

НЕСВОБОДА ЖИТЬ В ОБЩЕСТВЕ: человек существо социальное. Общество связано с

обстоятельствами места и времени. Каждое общество по-своему обрезает крылья - и

ангелам, и демонам.

НЕСВОБОДА ОБУСЛОВЛЕННОСТИ ЭНЕРГИЯМИ ПОЛА: сейчас миром правят женские

силы - культ наличного, стабильности, денег и т.п. Женщину обуславливает наличное

или возможное материнство. Мужчину в молодости обуславливает секс, позже - жажда

уюта. И м. и ж. обуславливает природа. Извращенцев еще больше обуславливает их