Америка... Живут же люди!
Шрифт:
Студенческие общежития в Америке – распространенное явление. Их качество и стоимость тоже входят в оценку колледжа. Многие студенческие городки, или кампусы, представляют собой практически независимые города – со своей инфраструктурой, больницами, полицией, пожарной командой, спортзалами, торговыми центрами, ресторанами и барами. В России наиболее близкий аналог – комплекс МГУ на Ленинских горах. Многие большие университеты, особенно находящиеся в глуши, являются центрами цивилизации для всего округа. Но даже университеты больших городов создают свои кампусы, встроенные в городскую инфраструктуру.
Многие лучшие универсистеты США, такие как Принстон, Корнелл или Оберн, находятся именно в глуши. Но у них есть свои, как правило, весьма профессиональные театры, отличные выставочные залы, эстрадные площадки, концертные залы для приема музыкантов любого уровня, стадионы и т. д. Обустроены они по последнему слову техники и соответствуют самым высоким стандартам, являясь лучшими сооружениями такого рода иногда на сотню миль вокруг. Регулярно по вечерам, особенно по выходным, на концерты и спектакли в университет съезжается местная элита, культурные интересы которой ничуть не смущают студентов и не нарушают ритма жизни кампуса.
Студенческую жизнь в кампусе университета описывать не стоит – тут Голливуд и писатели поработали на славу. Студенты – наиболее либеральная часть американского общества, и образ их жизни соответствует этому имиджу даже в самых консервативных университетах. Особое место занимает спорт. Каждый университет имеет свои команды во многих дисциплинах. По популярности студенческие лиги часто побивают профессиональные. Финалы кубков среди студентов собирают сотни тысяч зрителей на стадионах и миллионы у телевизоров. Уровень университета иногда напрямую зависит от успеха его команд. Главное событие в любом университете – день выпуска и первая домашняя игра сезона университетского чемпионата по американскому футболу. На игру собираются студенты и съезжаются родители, устраиваются ярмарки, пикники, часто к этому добавляется салют. Таким образом матч (как бы незначительны ни были участвующие команды) превращается в большой праздник. Кроме того, это возможность для родителей навестить детей в колледже, которая в следующий раз может представиться не скоро.
Безусловно, американское университетское образование на протяжении последних десятилетий является лучшим в мире. В СССР были институты и университеты, которые по ряду специальностей реально могли конкурировать с Америкой. В Европе сегодня есть несколько учебных заведений, способных сравниться с американскими. Однако в целом система высшего образования США пока является самой совершенной, особенно на уровне магистерской и докторской степеней, – им нет равных в мире.
Это не значит, что здесь нет проблем. Они есть, и немалые, начиная от стоимости и заканчивая коммерциализацией отношений внутри колледжей, когда студенты все больше выступают в роли покупателей, а профессора – в роли продавцов. Все чаще преподаватели в США сталкиваются с ситуацией, описываемой старой формулой «покупатель всегда прав», а администрация колледжа все больше превращается в бизнес-менеджмент.
Глава 4
Американский патриотизм
Патриотизм плавильного котла
Чисто по-человечески печально видеть российских детей, которые, приехав в США, через несколько лет напрочь забывают родной язык, ибо здесь он им становится не нужен, утрачивают родную культуру и смотрят на все русское как на иностранное. Находясь в гостях у приемных родителей российских детей, я не раз наблюдал почти сюрреалистическую картинку, глядя со всей семьей видео о том, как малышей вывозили из России еще несколько лет назад. Обычно там зафиксирован прощальный полдник в детском доме, пожелания друзей, первые попытки родителей поговорить со своими новыми детьми и т. д. Эти приемные дети смотрят на себя на видео, где они говорят по-русски, и просят перевести слова, сказанные ими на этих исторических дня них кадрах. Сами они языка не знают. Какая-то болезнь Альцгеймера наоборот…
Интересно, что приемные дети из России и других стран мира, попадающие в США, не стараются быть большими американцами, чем сами американцы. Это, как правило, относится к тем, кто приехал сюда во взрослом возрасте. Иммигранты в массе своей – самые большие патриоты Америки, хотя и сами американцы тоже весьма большие и искренние патриоты своей страны. Об американском патриотизме речь пойдет впереди, но феномен патриотизма иммигрантов, на мой взгляд, отражает их принципиальный выбор. Для многих из них решение переехать в Америку является важнейшим решением на жизненном пути, тем более что некоторые – как еще недавно граждане СССР – полностью разрывают отношения со своими странами и оставшимися там родственниками. Америка принимает их и делает своими гражданами. Американцы легко приветствуют приезжих и за редким исключением сразу формируют у них чувство дома в Америке. Далеко не все страны поступают так с иммигрантами.
Америка остается плавильным котлом, где все национальности и этнические группы перемешиваются и сплавляются в то, что называется «американец». Это не национальность, это не гражданство. Это нечто новое, созданное американской культурой и политикой за последние два века. Немалая часть страны говорит по-английски с акцентом, поэтому, когда американец встречает человека, плохо говорящего на английском языке, ему в первую очередь приходит в голову не то, что это иностранец, а то, что это человек, родившийся в другой стране. Этническая и национальная толерантность – величайшее завоевание американцев. Она была несколько поколеблена после 11 сентября 2001 г., однако не просто устояла, но и в какой-то степени укрепилась. В США все – американцы, но нет «простых американцев», они все, как говорил в свое время Гарри Трумэн, «американцы через черточку», то есть американцы-итальянцы, американцы-поляки, американцы-русские и т. д. То, что в США можно – и даже полезно, – превращаясь в американца, сохранить все свои национальные отличия (от кухни до одежды, от быта до культуры), позволяет эмигрантам не предавать самих себя и чувствовать себя более чем комфортно, что является одной из причин их повышенного чувства патриотизма.
Конечно, многим из них хочется доказать себе и другим, что они приняли правильное решение, когда переселились в Америку, что их зачастую многолетние усилия по получению гражданства, вида на жительство или воссоединению с семьей стоили того. Отчасти их патриотизм базируется на этом, а также на понимании невозможности возвращения к прежней жизни. Интересно, что большинство эмигрантов в США занимают традиционалистские позиции и, как правило, голосуют за республиканскую партию. Многие из них, как ни странно, выступают против дальнейшей либерализации иммиграционного законодательства, против расширения квот в США на прием иммигрантов, розыгрыша «грин-карт», то есть разрешений на жительство в Америке, и т. д.
Эти же настроения присутствуют и в русскоязычном сообществе Америки. Россияне, как правило, голосуют за республиканцев, оправдывая свой выбор тем, что, мол, демократы США находятся слишком близко к социализму и социалистическим взглядам, которые не вызывают уважения у тех, кто прошел этап жизни в СССР. Многие «русские американцы», в частности, считают, что Барак Обама – настоящий социалист, а хорошим президентом был, скажем, Джордж Буш. Приехав в США и став частью американского общества, иммигранты в массе своей выступают против изменений этого общества. Они продолжают любить и поддерживать ту Америку, которую знали издалека, ту, в которую приехали два или три десятилетия назад, и они опасаются ее исчезновения.
Этот консерватизм – еще один аспект американского иммигрантского патриотизма. Однако приемные дети воспринимают страну по-другому и вырастают, как правило, обычными американцами, для которых Америка является настоящей родиной со всеми ее плюсами и минусами. Как я замечал, попытки некоторых из них вернуться в более взрослом возрасте, что называется, к корням и попытаться понять и полюбить Россию, как правило, оканчиваются ничем. Да и далеко не все знают, что их настоящая родина – Россия, а из тех, кто знает, лишь небольшая часть выражает желание узнать ее поближе. Они никогда не были и не будут тем, что в СССР называлось словом «совок».
Исторические корни американского патриотизма
Американский патриотизм представляет собой удивительное явление, особенно учитывая пеструю этническую, религиозную и социальную структуру Америки. Некоторые российские критики в последние годы активно заговорили про возможный распад США, экстраполируя на эту страну недавний опыт распада СССР и совершенно не представляя, что объединяет американцев и делает их патриотами своей страны и «американского пути» жизнеустройства. Конечно, играет роль мощная общая экономика, взаимные интересы, военно-политическое единство США. Но главное, что объединяет страну, лежит в другой сфере.