Чтение онлайн

Например, в Вене ежегодный прирост одиночек составляет полторы тысячи человек, в то время как число семей, в которых число членов больше двух, резко падает. Увеличение количества одиночек является не только результатом роста количества разводов: очень часто молодые люди принимают решение побыть «временным одиночкой». Только в Германии существует 1 400 000 одиночек, в Австрии их миллион двести тыс. человек (пятое место среди европейских столиц по количеству одиноких людей). Рост числа одиночек находит отражение и в градостроительстве. Количество квартир для одиночек в Стокгольме – 60%, в Амстердаме – 54, в Париже и Цюрихе – около 50, в Берлине – 47%. Отчуждение и нежелание создавать общий очаг ведет к тому, что, например, неженатые пары на двадцать одну минуту дольше говорят друг с другом, чем супруги, которые общаются ежедневно по сто две минуты.

Это подтверждают и швейцарские психологи: при желании и способности партнеров вести диалог, их умении выслушать и понять друг друга, сохранении теплоты и юмора в отношениях, также являющихся важными составляющими взаимопонимания, качество коммуникативных связей возрастает на 40%, в то время как стресс и напряженность в семье отравляют взаимоотношения.

В столице Австрии Вене есть кафе, принадлежащее семье, которая вот уже более семидесяти лет живет в счастливом браке. На вопрос о секрете успеха их партнерства супруга ответила: «Муж работал в дневную смену, а я в ночную».

И если для состоятельных владельцев пользующегося огромной популярностью кафе постель представляла собой хотя бы символическое место деловых встреч, то для тысяч потерянных и вытесненных, согнанных в резервации палаточных лагерей беженцев из бывшего СССР, стран Ближнего Востока и Центральной Азии, разоренных братоубийственными войнами и различного рода противостояниями и революциями, та же постель стала предметом роскоши.

Возьмем, к примеру, затерявшуюся в горах Республику Таджикистан с населением в шесть миллионов человек. Между 1992 и 1997 г., воюя за независимость, страна потеряла полмиллиона мужчин. Миллион человек покинули страну в поисках заработка. На семь женщин в республике приходится один мужчина. Во многих деревнях живут только женщины, не имеющие ни материального благосостояния, ни любви. Мужчины пользуются огромным спросом, поэтому здесь так высоко количество абортов и столь широко распространена полигамия.

Таджикские мужчины должны обеспечивать женщину всем необходимым: жильем, одеждой, пищей и, конечно, любовью. Если мужчина в полной мере выполняет свои обязанности, он имеет право, наряду с главной, привилегированной женой, взять в семью еще одну или нескольких женщин. Таджички согласны с этим, ибо одинокие женщины имеют значительно более низкий общественный статус, чем даже третья или четвертая жена в семье.

Существующее правило декларирует, что вторая и каждая последующая жена может потерять место в семье, если в чем-то не соответствует требованиям мужа. Прав такие жены не имеют никаких. Только первая жена и ее дети пользуются всеми правами легального брака.

Но существует и другой вариант – мужчина без женщины. В 2020 г. от тридцати до сорока миллионов китайских мужчин зрелого возраста вынуждены будут обходиться без женщин. После 1949 г. демографическая кривая роста населения резко пошла верх. Из-за отсутствия роста промышленности, сельского хозяйства и угрозы голода в 1980 г. был узаконен лозунг: 1 семья – 1 ребенок. Сто тысяч эмбрионов женского пола были абортированы, многие умерщвлены сразу после рождения. Тысячи девочек были усыновлены семьями из других стран. В сельских районах Китая отсутствие женщин вскоре вылилось в огромную социальную проблему. Девушек похищали, продавали в качестве невест, принуждали к проституции в городских борделях, что рассматривалось как тяжкое преступление, которое, однако, превратилось в доходный и процветающий бизнес.

Недостаток женщин, по мнению аналитиков, ожидается в будущем и в Индии. Известный журнал «Ланцет» предполагает, что за последние двадцать лет десять миллионов женщин были подвержены принудительным абортам, хотя определение пола ребенка посредством ультразвукового обследования в стране запрещено. Особенному давлению подвержены семьи, в которых уже есть дочери.

Мало того, при создании новой «ячейки общества» отец невесты должен заплатить будущему зятю мзду, что грозит семье разорением и обнищанием.

В сельских районах Индии наблюдается парадоксальное явление: выполняя всю работу и в доме и в поле, женщины обеспечивают своему супругу почти паразитическое существование.

Философы Востока и феминистки подчеркивают: женщина – прежде всего прародительница человечества, дарующая жизнь, и в этом ее достоинство. Соратник А. Сахарова и однокурсник В. Жириновского (так тоже бывает!), профессор теологии, историк и востоковед Л. Тайванс сравнивает существующее столетиями мнение о презрительном отношении к женщине на Востоке с романтизмом и донкихотством Запада, где измученная жизнью и невзгодами Дульсинея искала себе защитника и нашла его в рыцаре печального образа и по совместительству борце с ветряными мельницами. Даже восточные гаремы находят аналогию в европейской цивилизации. Тайванс сравнивает их со своеобразными богадельнями, исторически существующими в Аравийской пустыне: они возникли вследствие переизбытка женщин, которым трудно выжить в одиночку в условиях непрекращающихся войн за территорию, воду, ресурсы и т.д. Эти своеобразные женские общежития создаются богатыми мужчинами, предоставляющими возможность женскому полу выжить для воспроизводства человеческого рода. Таких немного, но они создают женщинам условия, в которых они жили в отцовском доме. В итоге на Востоке царит полигамия, реализовавшая грезы Жириновского, а в Европе – романтический миф о жизни в гаремах.

Восток, защищая свои духовные и моральные позиции, твердо противостоит различным веяниям Запада. Например, в феминистических тенденциях Запад хочет видеть в женщине своеобразного «боксера-профессионала», преимущественно рассматривая ее как вещь. Расстанется ли арабская женщина с образом Шахерезады, нестареющей рассказчицы восточных сказок? Станет ли она редактором глянцевого журнала, популяризирующего незащищенный секс?

И при преобладании, и при дефиците женщин последствия всегда крайне тяжелы: это либо полигамия и насилие, либо одиночество мужчин, не имеющих никаких шансов на брачных рынках.

Общая мировая количественная тенденция бракоразводных процессов не дает повода для оптимизма. В Европе каждая третья семья находится в стадии развода, другая треть семей остается стабильной, но не гармоничной. В противоположность еще недавнему прошлому, когда только 20% браков оканчивались разводом, сейчас это каждый второй.

Иными словами, то, что раньше было нетипичным явлением, превращается в преобладающую тенденцию. По итогам последней переписи в США насчитывалось 34 000 000 супружеских пар, что на два миллиона меньше в сравнении с предыдущей переписью 1989 г. Впрочем, эта тенденция характерна для многих развитых стран. В Европе наблюдается устойчивый рост числа одиночек и временных сожительств, а также постепенное исчезновение родственных связей из-за отсутствия братьев и сестер. Модель этого близкого будущего уже сейчас существует в столице Швеции, где рухнул легитимный брак – там самое большое в мире количество одиноких людей.

Внесли свою лепту в массовость разводов и открытые, прозрачные границы: разочарованные в своих соотечественниках женихи и невесты ищут друг друга во «всемирной паутине». Количество заокеанских холостяков вселяет надежду на успех. Если, например, в Бельгии на каждые сто браков приходится пятьдесят разводов, то по данным последней переписи в США, – 42% работающего населения не состоят в браке, 40% домовладельцев живут в одиночестве, 35% вообще не собираются связывать себя семейными узами. По данным исследования, проведенного Мичиганским университетом, 54% дипломированных женщин считают возможным завести ребенка не вступая в брак. 40% двадцатилетних девушек не исключают того, что будут растить ребенка самостоятельно, если до тридцати лет не найдут мужчину, который был бы достоин повести их к алтарю. Средний возраст женщин, вступающих в брак, по данным 1995 г., – составлял 26,5 лет, и в среднем за десять лет поднялся еще на два года. У мужчин этот возраст составлял 29 лет, причем у многих из них за плечами уже оставался семейный опыт.