Чтение онлайн

Участники заключительного шествия против расизма, проходившего в пятницу вечером, которое должно было завершиться у Дурбанской ратуши, на самом деле окружили синагогу в крохотной еврейской общине. Под защитой южноафриканской полиции тысячи участников демонстрации развевали знамена с надписью «Майн Кампф», скандировали «Гитлер был прав», «Аллах акбар», «Смерть Израилю, смерть евреям». В тот вечер стерлось различие между антисемитизмом и антисионизмом, что было, наконец, признано в Берлинской декларации ОБСЕ 2004 года и в рабочем определении антисемитизма, данном Европейским центром мониторинга, которые рассматривали демонизацию (очернительство) делегитимиза-цию (лишение права на существование) Израиля как предлог для антисемитизма.

После Дурбанской конференции на первом заседании Международного оргкомитета была представлена программа действий на десять лет, формально взятая из Плана действий Дурбанской конференции. По этой программе в течение первых пяти лет (2001-06) необходимо было осуществить план из восьми пунктов по изоляции Израиля как «последнего бастиона апартеида». Предстояло восстановить движение солидарности против ЮАР 1960-х, 1970-х и 1980-х годов, образовательные программы, вести судебные процессы по преступлениям против человечности, утвердить Закон о возвращении всех палестинских беженцев, организовать экономический бойкот Израиля, изолировать Израиль в области спорта, телекоммуникаций, образования и науки, культуры и туризма, разорвать дипломатические отношения и наложить санкции на государства, которые откажутся проявить полную солидарность в изоляции Израиля. [3]. К этой компании должны были целенаправленно подключить церк-^ ви, университеты, Интернет, НПО, все подразделения ООН.

В течение следующих пяти лет (2006-2011) под эгидой палестинского государства акцент должен был сместиться (используя терминологию иранских аятолл), от борьбы с «чертенком» (Израилем) в сторону борьбы с «великим сатаной» (США) — кампания, направленная против преступной глобализации и репараций за рабство и связанные с ним преступления. Кульминацией должна была стать Международная конференция против расизма Дурбан II, ориентировочно запланированная на 2009 год.

Затем осуществлению этого плана из восьми пунктов способствовала Международная встреча по устойчивому развитию на высшем уровне, которая прошла в Йоханнесбурге в августе 2002 г. Перед прибытием на встречу сотрудники Центра Визенталя попытались уменьшить негативные последствия. Мы связались со 180 представителями НПО из движения зеленых и призвали их к тому, чтобы «сосредоточить внимание на заявленной проблематике встречи: вода, здоровье, сельское хозяйство, сохранение биологического разнообразия и борьба с бедностью, а не уступать инициативу политическому экстремизму, который направит переговоры на другие темы и внесет нежелательные искажения. [4]. Мы получили более 25 положительных откликов от представителей самых разных стран (от Бурунди до Бразилии и от Венгрии до Нигерии), но, тем не менее, подтекстом этой конференции оставались диффамация (клевета) США и представителей Еврейского Национального Фонда (заслугой которого были посадка леса, обращения вспять процесса расширения пустыни, опреснение морской воды и другие связанные с водой проекты в Израиле и в развивающихся странах).

АНТИСЕМИТИЗМ И ВСЕМИРНЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ФОРУМ

Антисемитские выражения, которые теперь стали постоянным атрибутом международных встреч НПО, привлекли к себе большое внимание на третьем ежегодном Всемирном общественном форуме, посвященном противодействию глобализации, который состоялся в Порто Аллегро в январе 2003 г. На нем были аккредитованы 70 000 представителей от 5 500 НПО из 126 стран, многие из которых активно участвовали в Дурбанской конференции. На церемонии, посвященном открытию форума, НПО разного профиля несли транспаранты с надписью: «Нацисты, янки и евреи — довольно избранных народов!».

Антисемитская символика и выражения повсюду присутствовали на форуме. На заседании, посвященном «Фундаментализму и нетерпимости», евреев заклеймили как «настоящих фундаменталистов, манипулирующих американским капитализмом и программой войны с Ираком» и «несущих ответственность за теракты 11 сентября».Также было объявлено, что «американский еврей Роберт Зеллик (Robert Zoellick), работающий в агентстве «Развитие и новые возможности для Африки» в Мавритании является агентом американского проникновения с целью заново колонизировать Африку, чтобы поддержать еврейских фундаменталистов в Израиле и США».

Жозе Бове, «боевик» от профсоюза французских фермеров, якобы прислал послание из Рамаллы, где он гостил у Арафата, в котором было сказано: «Израиль — это reductio ad Hitlerum (маленький Гитлер), поэтому евреев можно обвинить в расизме, если они поддерживают еврейское государство ...Израильтяне, на самом деле, совершают антисемитские провокации во Франции, так как именно они наживаются на преступлении». Такого рода оскорбительная клевета была фоном, на котором произошло физическое нападение на около двух десятков местных еврейских студентов, вышедших с транспарантами с надписью: «Два народа — два государства: мир на Ближнем Востоке».

Центр Визенталя подал протест Генеральному секретарю ВОФ, а также мэру города, в котором говорилось, что огромное количество плакатов, развешенных в аэропорту и по всему городу «Еврейский солдат стреляет в арабских женщин и детей» создает в городе атмосферу, представляющую угрозу для небольшой еврейской общины в Порто Аллегро. На стадионе более 50 000 молодых людей из примерно 120 стран выкрикивали: «Да здравствует мировая интифада (восстание палестинцев против Израиля)!». Известный журналист из агентства новостей утверждал, что он не будет делать по этому поводу репортаж, поскольку евреям следует знать, априори, что ВОФ по своей природе «недоброжелателен к евреям».

Некоторые из претензий участников ВОФ вполне законны, но многие из его приверженцев — всего лишь провокаторы. Антисемитизм а-ля ВОФ не нов, но он стал изощренным, так же, как и политический инцест, при котором объединяются ультраправые и ультралевые, пост-коммунисты и экологи, церковные «освободители» и профсоюзы, введенные в заблуждение правозащитники и борцы за права коренных народностей, исламские боевики и обычные антисемиты, особенно в Европе, где пытаются придать легитимность определенным правительствам, законам, интеллектуалам, студенчеству и СМИ. Странная дружба объединяет в одном шествии: троцкистов-атеистов и страдающих пироманией борцов с «Макдональдсами», которые шагают в ногу со знаменосцами Хез-бодлы, выкрикивающими «Аллах акбар», «Смерть евреям» и «Иммигранты без документов (т. е. претенденты на политическое убежище без документов) — народу без документов (т. е. палестинцы), все те же жертвы, все та же битва».

Все это оппортунистским образом соединяется посредством связи между антиамериканизмом и антисемитизмом. Эта связь выражается в лозунгах, объединяющих «два избранных народа», которые стремятся господствовать во всем мире и эксплуатировать все остальное человечество в духе «Протоколов сионских мудрецов»; в двух вампирах, высасывающих кровь из своих жертв. Следствие этого — презрение и узаконивание разжигания ненависти, которая уже многие десятилетия считалась если не преступной, то, по крайней мере, гнусной. Таким образом, американец и еврей приобрели общий статус изгоя.

Всемирный общественный форум координирует проводимые под его эгидой конференции на всех континентах. В 2004 году состоялся Европейский Общественный Форум в Сен-Дени под Парижем. Свидетели отмечали, что поджигателей, бросивших зажигательную бомбу в еврейскую школу в соседнем предместье Гани, ранее видели на ЕОФ. В Афинах в 2006 году на Европейском Общественном Форуме (ЕОФ) свободно распространяли греческий неонацистский журнал «Золотая зорька». Выпуск был посвящен «Славному арабско-нацистскому сотрудничеству под руководством Гитлера и их сегодняшней общей программе по борьбе с евреями». Одновременно немецкие коммунисты продавали свой журнал «Моподая борьба» (Young Struggle), с обложки которого кричал заголовок «Солидарность с Францией — учимся побеждать у Франции». На фотографии были изображены французско-арабские участники демонстрации в каффие (арабский головной убор) в то время как «Интифада захватила парижские баррикады осенью 2005 года» — неприятное послание для еврейских жертв антисемитского выпада во Франции. Кампания «БДС» — Бойкот, Дивестирование, Санкции»[5] против государства Израиль взята из вышеупомянутого «пятилетнего плана» Форума НПО в Дурбане. Авторы этого плана ежегодно съезжаются на встречи ВОФа или ЕОФа. Выражения, в которых описывается эта кампания, и запланированная кульминационная мобилизация сил по всему миру к маю 2008 года, чтобы отметить шестидесятилетний юбилей государства Израиль как «год накбы» (год Катастрофы), не могут не спровоцировать антисемитские нападения на еврейские общины по всему миру. Используемые выражения вызывают в памяти гитлеровский бойкот «Не покупайте у евреев», ставший прелюдией к Холокосту. В Афинах введенный в заблуждение молодой бельгийский еврей объяснял, почему он поддерживает подготовку и осуществление бойкота. Ваш покорный слуга случайно услышал разговор двух молодых палестинцев, оживленно говоривших об этом ораторе по-арабски. Первый спрашивал: «Почему этот еврей все это говорит?». Его собеседник отвечал: «Это хороший еврей, который верит в справедливость нашей борьбы». Первый, смеясь, вставил «йитбах аль яхуд» («смерть евреям») и они оба расхохотались.

ПЕРВАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ «НОВОГО АНТИСЕМИТИЗМА»

С падением берлинской стены в 1989 году и с распадом советской империи вышли на свободу ранее сдерживаемые призраки классического антисемитизма в тех странах, где был осуществлен Холокост, т. е. «антисемитизм без евреев» или «синдром фантомной боли» (конечность ампутировали, но организму кажется, что она все еще чешется). Последние остатки практически уничтоженных еврейских общин в Восточной Европе стали козлами отпущения за боль утраты централизованной экономики и переход к капитализму и рыночной экономике.