Чтение онлайн

– А если люди лишат нас запасов волшебного хлеба?

– Тогда катастрофа! Но пока здесь Соломон Гросби, мы будем этим хлебом обеспечены. Ему некуда деваться, ибо он тоже затеял все это не просто так. Наверняка у него есть какой-то план и неплохо было бы этот план узнать. О нем может знать наш лжепророк, но как из него вытянуть этот секрет? Он скорее умрет, чем скажет! Хотя степень его героизма нам пока неизвестна.

– Но если мы избавимся от Пирата, кто будет извещать всех нас о божьей воле?

– Это не проблема! Свято место пусто не бывает! Даже если мы устраним пророка Пирата, Соломон вынужден будет найти нового поставщика и нового пророка. А я постараюсь, чтобы пророком этим стал какой-нибудь послушный баран или козел. Ведь участь пророков в своем отечестве всегда печальна. Вы договорились с Пиратом, что будет общий сбор, после того, как он вернется от Соломона и на этом сборе он обещал сообщить нам решение бога и устроить чудо. Вот ты и должен настоять на этом. А сначала выступишь с предложением об организации дальнейшей жизни в хозяйстве, исходя из принципов, которые я установил здесь и сейчас. Под эту марку, я организую небольшое недовольство твоими предложениями, а затем мы учиним показательную расправу над недовольным, как моральную, так и физическую. Это отобьет на какое-то время у других животных и птиц охоту думать и критиковать. Я уже даже знаю, кто будет этим недовольным. Мы давно хотели порвать эту тварь на куски, но сначала не позволял Стив, а потом это дурацкое всеобщее равноправие животных…

– Боже, и кто же сей несчастный?

– Кот Альфонс и его семейство. Ох уж эти коты! И зачем их только Природа создала?! Мерзкие создания! Душить и душить их надо, а мы с ними равноправие какое-то удумали! Думаешь, они нам служить будут? Как же, жди! Вся крамола от таких вот тварей и исходит, которые сами по себе всегда живут! Всех, всех надо под одну гребенку! Всех задействовать на общее дело! Только тогда будет единство! Только тогда наша власть будет незыблема!

– Но мы ведь обещали, что никогда ни одно животное не применит насилие к другому животному?! И тем более не было речи об убийстве!

– Дорогой мой, если ты хочешь править, то тебя не должны беспокоить такие мелочи! Да, мы обещали, что никогда ни одно животное не убьет другое. Это действительно очень дурно и вредно. Но здесь речь пойдет у другом виде убийства. Учись у людей! У них царь или кто-нибудь не может просто так взять и убить. Когда такое происходит, это у людей называется тиранией и люди с ней борются. И всегда в конечном итоге тирания рушится…

«Боже мой! И откуда я это все знаю? Наверное, наслушался в свое время у Стива на кухне!», – подумал Комод, а вслух продолжал дальше читать лекцию о мироустройстве.

– Поэтому придумали другой способ узаконивания убийства – убийство с помощью общества и во имя общества. Это когда большинство требует расправы с меньшинством. Меньшинство есть всегда, поэтому скармливать его большинству никогда не являлось проблемой. Если заканчивается одно меньшинство, надо искусственно создавать другое. Это работа свиней. Причем ваши представители и должны всегда быть в составе любого меньшинства, любой оппозиции. Посылайте туда тех, кого не жалко. Самых дурных и дефективных, но внушите им перед этим, что они лучшие, что они – соль земли! Истреблять недовольных или просто неугодных надо всегда празднично и показательно. Серая масса любит показательные казни. Причем все они всегда считают себя добрыми и праведными. Чтобы убедить добрых и праведных в том, что они таковыми являются, придумали систему законов, которые охраняют власть. Добрый и праведный всегда любит и исполняет все законы. Какими бы звериными и несправедливыми они ни были. Это обеспечивает ему чистую совесть. И он с чистой совестью всегда без жалости распнет любого, кто этот закон нарушит.

Нам тоже надо придумать систему законов, а для этого надо придумать преступления, которые этими бы законами карались. Запомни – преступление всегда первично! И первым его совершает всегда тот, кто потом придумывает законы это преступление карающие! Законы должны охранять нас, поэтому самые караемые действия должны быть те, которые тем или иным способом, умышленно или неумышленно направлены против нашей власти.

Начнем с самого простого. Раз кот никого не убил, ничего не украл, то против животных он не сделал ничего плохого. Наоборот, сейчас он для них товарищ и брат, порядочный семьянин и исповедует одну с ними религию. И если он вдруг выразит недовольство, то он не сделает в их глазах ничего преступного. Напротив, животные могут задуматься: а вдруг он прав. Для нас это самое страшное!

Однако… Все это можно интерпретировать по-другому. Раз у нас нет пока врагов внутри, то их надо придумать извне. Тем более, что и придумывать их не надо – они есть итак. Это люди, которые стремятся задушить нашу веру, которая есть основа нашего мироустройства. А у людей должны быть пособники. Соображаешь теперь?.. Кто ими может быть в нашем случае? Те, кого нет среди нас, ибо про них можно сказать все что угодно. Еще до восстания пропали три наших товарища: Джесси, Цезарь и осел Савл. Вот тебе, хряк, первые кандидаты на роль лютых и открытых врагов. Это оборотни в наших рядах. Но у открытых врагов всегда есть скрытые от наших глаз союзники. А теперь слушай еще внимательней.

Благодаря вере нашей в бога, мы совершили то, о чем все века мечтали домашние животные. Мы свергли иго человека. Улавливаешь мысль, хряк? Вся суть в слепой вере, которая не терпит никаких сомнений. Животным надо внушить, и это уже почти сделано, что бог един и, что свиньи – суть избранники его, а тот, кто сомневается в этом, тот посягает на саму веру, на устои и на бога! Вольно или невольно он становится пособником открытых наших врагов и тем самым врагом всех животных! И пусть его судят все животные в лице честных судей, которых назначим мы!

– Тонко и великолепно! Ты действительно мудр, Комод! – у хряка аж перехватило дыхание от таких возможностей законно творить беспредел.

– Так что первое и самое главное преступление, это сомнение в вере нашей! Вера объединяет и укрепляет, а сомнение – разъединяет и ослабляет. Все философии должны быть вырублены под корень быстро и беспощадно! Думающих и сомневающихся быть не должно! Поэтому кошачьему семейству не место в нашем царстве! Осторожным надо быть и с голубями, ибо эти твари летают за пределы царства и могут не только наболтать чего лишнего, но и, насмотревшись и наслушавшись разных крамол и богохульств, могут принести все это сюда, смутив невинный ум наших подданных.

– А как все-таки сделать веру слепой и поэтому прочной?

– Я же тебе сказал: надо искоренять все сомнения! Беспощадно! Вопрос о незыблемости и о справедливости нашей власти не должен даже задаваться. Утвердительный ответ на него должен быть уже в подсознании с самого рождения. Служить богу нашему, а значит и нам – это высшая честь и самый главный долг любого животного или птицы. Чем преданнее и самоотверженней служба, чем больше самоотдача, тем более уважаемым и почитаемым должен быть этот служака. Пусть он за это не получит ничего для улучшения своей собственной жизни и жизни своих детей; пусть сдохнет в нищете от болезни; или, надрываясь от тяжелого труда; или погибнет в бою за веру в бога Соломона Гросби – высшей наградой для него и его семьи будет похвала от той или иной свиньи, а так же уверенность в том, что он попадет в рай небесный, и имя его будут помнить потомки! Правда, надо сделать все возможное, чтобы имя это было забыто как можно скорее, ибо его пример может стать отрицательным, как обманутого неудачника, коим в принципе он и был.

А для усиления рвения в службе надо ввести еще такое понятие, как любовь к родине и своему стаду. Родина, а это наше хозяйство, должна стать вторым богом! А мы, собаки, и вы, свиньи, должны внушить им, что эту родину не выбирают, что где родился, там и пригодился, и что мы больше их всех любим ее и не жалеем на службе этой живота своего! Родину эту желательно тоже порядочно загадить, чтобы внешний вид усиливал безысходность и трудность этой жизни. Ну, это несложно. Людей нет и убирать территорию теперь некому. Животных, конечно, надо иногда привлекать к этому, но так как о том, что справлять естественные надобности необходимо только в специально отведенных местах они не знают, то и учить их этому в дальнейшем необязательно.