Чтение онлайн

(Преподобный Гавриил Ургебадзе, 3)

Господь может дать богатство, когда оно пойдет на пользу людям. Это – жертвователи, благотворители. А когда есть склонность к сребролюбию – лучше довольствоваться малым. В нищете ты еще вспомнишь Бога. А в славе и богатстве вспомнишь? Один Старца принял, упокоил. Был бедным угольщиком. Все, что за день зарабатывал, тратил на нищих, принимал в своем доме странников и успокаивал их. Старец умилился: «Если человек бедный и стольким помогает, то как он осчастливил бы людей, если бы был богатым?» И помолился Господу:

– Дай ему богатство.

Господь явился и спросил:

– А ты за его душу отвечать будешь?

– Буду.

– Пусть будет по-твоему.

И напал бедный угольщик на золотую жилу. И стал богатым. И был при императоре, в славе и чести. И закрыл свои двери для нищих. И странных не принимал. И охрана стояла, отгоняла просителей.

Явился Господь через два года подвижнику:

– А где душа моего раба?

– И понял Старец, что что-то не то. Пошел искать угольщика в город. И увидел, как он выходил – гордый, неприступный. И толпа людей его ждала, а он ни с кем не захотел разговаривать. Презрение – на лице. Старец начал молить Господа простить его и его молитву. Долго молился. Господь призрел и сказал:

– Не проси никогда того, чего сам хочешь. Проси Волю Божию.

А угольщика постигла немилость императора. Убежал, пришел на старое место. Все вернулось на круги своя. Добывал уголь, продавал, на вырученные деньги кормил странников и нищих. Снова полный дом был людей, которые благодарили и славили Бога за милосердие угольщика.

Раньше были истинные благодетели. У них был страх Божий. Жили праведно, благочестиво. Постоянно жертвовали часть денег на монастыри, на дома призрения, на сиротские приюты, на богадельни. Деньги эти были угодны Богу, потому что не нарушали хозяева заповедей Божиих. По совести жили. Купеческое сословие были верующими. К Старцам Оптинским ездили на поклон. Окормлялись у них. Одному купцу Старец не благословил везти товар. А он не послушал, и весь корабль затонул с товаром. Благословил Батюшка второй раз что-то сделать. Уже выполнил, и из банкрота снова стал богатым. Покаялся. Можно иметь деньги и к ним не прилепляться. А можно не иметь ничего, а в сердце – змею сребролюбия.

Ремесло – ремеслом, но Господь – на первом месте. Старец благословил одного рыбачить. Только с одним условием – по средам, пятницам и воскресеньям и в Праздники рыбу не ловить. Тот все выполнял. С него смеялись: – А как же он будет жить? А ему Господь в те дни, когда ловил, столько давал, что хватало на все дни. Имел больше, чем те, кто ловил каждый день.

Сейчас нет таких благотворителей. Сейчас модно быть жертвователем. Откупаются от Бога. Нечистые деньги, потому что на крови, на слезах. Господу неугодна такая жертва. Не принимает. А они думают после того, что Господь им что-то должен. Мерзость перед Богом, а перед людьми – высоко. Хищницы, лихоимцы Царства Божия не наследуют (1Кор.6:10).

(Иеромонах Анатолий Каленчук, 4)

Благодать

Как определить, есть ли Благодать с человеком? Если есть скромность, смирение. А если осияние, то это уже благодать возблагодать. Благодать постоянно не бывает с нами. Как у Серафима Саровского, отошла на время, чтобы научить. Как ребенка от груди матери на некоторое время отставляют. И все на более долгое время, чтобы мы ее искали. Господь дает не в восторженном состоянии, а когда человек претерпел, чуть-чуть сил осталось. Благодать всегда со слезами.

Господь никогда не заберет Благодать, если не будешь осуждать. Благодать на человека действует одно мгновение. Больше не выдержит, потому что мы не чисты. Идет человек. Поскользнулся и упал: «Ага, пьяный». И тут же сам идешь. И на том же месте падаешь: «Ого, какая дорога скользкая!». Себя оправдываем, других в том же осуждаем. Лицемеры перед Богом. Когда не судишь, Господь Десницу только убирает с головы, но не забирает ее полностью. В любой момент может снова поставить. Кто постоянно в Благодати – это Светильники на Свещнице.

(Иеромонах Анатолий Каленчук, 4)

Благословение

Просила одна р. Б. у батюшки благословение поехать в другой город на свадьбу.

– Не благословляю!

– Да как же, это же родная племянница?! Я уже сказала, что приеду. Благословите.

– Нет, не благословляю.

– Тогда можно я скажу, что Батюшка не благословил ехать?

– Нет, нельзя. Чего все на батюшек сваливать? Да и когда уже твердо решила ехать, чего ходишь и спрашиваешь? А спросила, то выполняй батюшкино благословение. Что не нравится? А где же твое послушание? Где твое смирение? Взяли моду бегать от одного батюшки к другому. Тот не благословил, то может этот благословит. Не искушайте Господа.

Интересно вы понимаете благословение. Если Батюшка благословил: значит всё. Надо ещё, чтобы и Бог благословил. Давайте милостыню. Один просил у старца благословения на открытие своего дела. А старец: «Хорошо, только первую свою зарплату отдай на церковь». – «Все, хорошо». Закрутилось дело, зарплату получил. Пришел к старцу, а его где-то не было. И он взял с той пачки, что хотел отдать, вытащил третью часть или половину и положил в карнавку (ящик для пожертвований – примеч. сост.). Ну и что? Через десять дней его магазин сгорел. Кого хотел обмануть?

Благословение надо выполнять сразу, не откладывая, по горячим следам. Нельзя откладывать. У вас и духовная жизнь тогда будет так идти: то не долил, то перелил. А надо, чтобы ручеек постоянный был. Чтобы молитва шла и не прекращалась. Разве что там болезнь или в дороге, и то…

(Иеромонах Анатолий Каленчук, 4)

Бог

Бога познавать могут люди по мере того, как они будут совершенствоваться еще здесь на земле, но главным образом в будущей жизни. На небе все безплотные блаженные духи все время совершенствуются, подражая низшие высшим… Самые высшие духи – это Серафимы, но и они не видят Бога таким, какой Он есть на самом деле, хотя каждое мгновение с огромной быстротой идет их совершенствование, и они подражают Богу насколько им возможно. А Серафимам подражают Херувимы и т.д. Наконец, человек подражает Ангелам. И так друг другу подражая, все стремятся к совершенству, поэтому, познавая Бога, но никогда ни познать, ни увидеть Его не будут в состоянии, ибо Господь Бог есть Существо безпредельное, а все остальные существа, как сотворенные Богом, ограничены. Была одна попытка не только сравниться с Богом, но даже встать выше Него и окончилась тем, что сей серафим стал ниже всех и приобрел сразу все отрицательные свойства за свою гордость и дерзость.

(Преподобный Варсонофий Оптинский, 2)

Богородица

В последние времена особенно просить надо помощи у нашей Небесной заступницы Пресвятой Владычицы Богородицы.

Матерь Божия – нам пример во всем.

Она – наша Мать. Все поймет и всех. Потому что Мать. Если ребенок – калека или больной, мать его еще больше любит. Моет, ухаживает, лечит. Такая материнская участь. Мы – уроды. Душой и сердцем. А Матерь Божия стоит на коленях и плачет за нас. Мы Ее Сына распинаем, а Она – молит. Это можно вместить? Нет. Ей на Небе нет покоя. Такая Слава там, а Она – на Земле чаще бывает, чем на Небе. Потому что Земля – Ее удел. Мы – сироты. Бездомные и безродные. Паспорта у нас нет. Надо зарабатывать прописку. На Небе по блату не прописывают. Деньги ничего не решают ни здесь, ни там. Надо – Милостыня. Такое Милосердие, как у Матери Божией было.

Батюшка говорил, что Матерь Божия – это Смиренномудрие с Молчанием:

«Собирает молчание. Слушала все пророчества. Они ложились на дно сердца. А Смирение сохраняет. Оно не дает разметать бисер. Ничего Себе не приписывала. А мудрость – в Смирении. Если человек мудр, он не будет выставляться. Будет жить скромно. Матери Божией какие были Тайны поверены? Утверждалась в Слове на протяжении жизни. Это помогло Ей устоять у Креста. На Фаворе не была, в Гефсимании не была. А возле Креста стала в молчании, когда все дрогнули. Иоанн Богослов и Она. Матерь Божия – Смиренномудрие с Молчанием. Страдала за всех людей. Любовь к Сыну и милосердие к падшему роду человеческому. Будем молить Матерь Божию, чтобы и нам перепала хоть частичка Ее Смиренномудрия. И чтобы мы научились молчать и уповать на Волю Божию в страданиях».