Чтение онлайн

На церковнославянский язык Евангелие перевели Святые Кирилл и Мефодий – учители Словенские. Схимник и Святитель. Почему так? Подумайте. И не просто так Евангелие разбито на зачала, не просто в определенном порядке. Не просто так через определенное время зачала повторяются. Это Духом Святым было так поделено, человек здесь ни при чём. Как было извещено Свыше, так Святые и приняли, так и изложили, так донесли до нас. Всё Премудрость Божия устроила, а что люди? «Нищ и убог есмь аз» (Пс.85:1)…

Нигде такого нет, ни в одном монастыре, чтобы в Правило входило дневное зачало. А у вас будет. Замечайте, как день провели. Сообразовывались ли ваши слова и поступки с Евангелием. Что было по-Божьему, примите во внимание, а где не так – постарайтесь, чтобы в следующий раз было так. Оно же и все грехи наши покажет, все страсти между нами. Это – наше зеркало. Через призму Евангельскую можно увидеть себя, ближних, окружающий мир. Надо только очень захотеть. И стараться по мере сил исполнять прочитанное.

Господь нам дает сейчас золотое время. Время для Покаяния и для научения, и познания Воли Божией. Евангелие – бесценная сокровищница Духовной Премудрости, это Бездонный Кладезь Правды Божией, это – Золотое Зерно на все времена – те, что были, те, что есть, и те, что будут. Истина Божия – непреложна, неизменяема. Ее нельзя приспособить под время, под обстоятельства, под новые веяния и моду. Меняются времена, меняются люди. Времена наступают жестокие, последние времена не за горами. Люди – гордые, самолюбивые, своевольные, в нравственном отношении они деградируют с каждым днем. А Правда Божия не меняется, ее не так просто одеть в новые одежды – порфиру и виссон внешности и загнать в благолепие золотых Крестов и куполов. Евангелие там не удержится, Оно все равно прорвет этот холод и блеск обрядности, и уйдет, не оставив даже следа. Но «бе разрушение ея велие» (Мф.7:27) – этой Храмины, построенной на песце своеволия: «завеса церковная раздрася на двое с вышняго края до нижняго: и земля потрясеся: и камение распадеся» (Мф.27:51). Полетят все основания церкви лукавнующих, разрушатся, потому что не на том фундаменте все строили, потому что сотворили не дом Молитвы, а «дом купленного». Господь не потерпит надругательства над Словом Божиим. Потому что гордый человеческий разум захочет исследовать Тайны Божиего Домостроительства. Захочет под Непостижимое и Неисследованное подвести фундамент человеческого разума и логики, объяснить Силу Божию математическими законами, физическими закономерностями, философскими критериями. Каждый будет рвать Хитон Христов на себя и делить ризы на 4 части. Это – работа князя мира сего. И гордый разум докажет, что Бог есть, но объяснит это все научным способом. Он подумает, что объял Необъятное, а потом скажет: «Иисус Христос – не Бог, а просто пророк. Ну жил, ну ходил, ну учил. Их много было таких». И поставит на первый план свое «я», а Бога вычеркнет из Промысла Божиего. Вот тогда Господь и не потерпит. Он придёт и расставит все по своим местам. Так, как и должно быть, как изначально было заложено в Божьем Домостроительстве. Он будет страшен и грозен в Своем Суде, потому что «Бог поругаем не бывает» (Гал.6:7).

И скажет Господь тогда: «Я не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды» (Лк.13:27). А мы будем бить себя кулаком в грудь: «не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» (Мф.7:22). Да, внешне будто были и в Православии и со Христом, но «устами чтут Мя, сердце же их далече отстоит от Мене. Всуе чтут Мя, учаще учением, заповедем человеческим» (Мф.15:8-9). Воли Божией не исполнили, потому что не знали ее. Или знали но не захотели. И сами не захотели и других не пустили. – И сам не гам, и другому не дам. Воля Божья! Ты всегда благая, угодная и совершенная. И чтобы не придумал для себя наш ничтожный ум, какие бы пути спасения не выбирала наша испорченная воля, как бы ни сопротивлялось тебе наше тело – ты всегда и во всем совершаешься, независимо от того, хотим мы этого или нет. Сейчас христианство выродилось в сектантство. Каждый изучения Христа выбирает то, что ему выгодно, что больше всего подходит, что, на первый взгляд, легко исполнить. То, что ему нужно. И это не где-то вне, а именно внутри, в Православии. По своим делам мы сектанты. Слух тешим баснями о спасении, претендуем на Слово Истины с амвона, а сами не живем по Воле Божией. Мы соблюдаем заповеди человеческие, человекоугодие у нас вместо Богоугодия. А раз не живем по Евангелию, оно для нас и не открывается. Евангелие закрыто, Свет Христов просвещает всех, да только мы не в состоянии взглянуть на тот яркий Евангельский Свет. Как кроты. Нам давай темень, полумрак, или ночь, чтобы можно было окончательно предать без малейшего зазрения совести. Кто сейчас воспринимает Евангельское учение целостно, как единую стройную систему? Никто. Потому что это, прежде всего, борение все время с собой: «Отче… не якоже Аз хощу, но якоже Ты» (Мф.26:39). И не просто борение со своеволием, а до капель крови на лице. Это каждодневное ношение Креста Терпения и умирание на нем своей плотию. Это – кротость и Смирение до зела. Это – Страх Божий во всем, потому что он – начало Премудрости Божией. Это – страдания и мученичество, потому что мир во зле, и куда ты денешься от него? Это во всем – неключимый раб, а не властелин: «кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Мф.20:27). Куда от этого деться? Сладость выбрали – господство над душами людей, власть над ними; услаждение учением для своей же выгоды. А «горечь уксуса», а Кровь Распятия, а заушения, биение по ланитам, бичевание кто понесет? Если – христиане, значит, с Крестом за Христом Евангельскими тропами. Как Он шел, так и мы должны идти. А у нас сейчас все по-другому. Корабль несется по волнам совсем не в том направлении, потому что Кормчего отвергли. Впереди корабля не Воля Божия, а своя воля. А рифы же под водой не видно. И что тогда?

Евангелие покромсали, порезали. А потом повыбирали то, что под рамки гордого разума подходит. Христа отвергли, поругали и распяли. Почему все преступления совершались ночью? Потому что под покровом тьмы темные силы себя спокойно чувствуют и делают свое страшное дело. Тьма, света нет, совесть не обличает, глаза не видят. Только Бог все видит и это все до поры – до времени. От людей спрячешься, а от Бога? Если бы были слепые – одно дело. А говорим, что зрячие – грехи на нас.

В чем основная проблема христианства сейчас? В том, что мы разучились верить по-простому и любить бескорыстно. Когда Господь исцелял, Он обязательно спрашивал: «веруете ли, что Я могу это сделать?» (Мф.9:28). Вера – главное условие для постижения Истины, падшее человечество приступает к Богу только посредством Веры. Почему сейчас так мало исцелений у мощей Святых Угодников, возле чудотворных икон? Потому что мы не верим в Бога по-детски. Носителем Веры всегда был простой народ. А священство? Когда человек учится в духовных вузах, изучает духовные предметы, ум вырождается. Он набирается высокоумия, кичливости, плотского мудрования. Приходит такое – пока не пощупаю – не поверю, пока не попробую, не понюхаю. А Истину разве так постигают? Вера это то, когда не видим, не слышим, умом не постигаем и руками не трогаем, а верим и все. Разум должен полностью покориться Вере, потому что искренняя вера – это отрицание своего ума. Священство растлено умом, ученостью, логикой. Упования на Бога нет, веры тоже на деле. Христос – хорошая вывеска для удовлетворения своих корыстных целей.

Истину приспособляют под людей, под обстоятельства, под моду и время. Ее попирают ногами, списывают на то, что это – устаревшие догматы и нужно мыслить по-новому. Её прилагают спереди и сзади, вытирают ею страшные грехи и затем выбрасывают вон. Истину не принимают, потому что она мешает жить по стихиям мира сего. Сейчас везде стоит золотой телец на пьедестале, и в Церкви тоже. Постепенно Церковь превращается в театр, где Благодати становится все меньше и меньше, а одежда все лучше, а слова все слаще. Как люди научатся верить по-простому, когда некому их учить? Почему 12 Апостолов потрясли всю Вселенную своей Проповедью? Всего 12 человек? Ибо их слово было со властию, как Слово Спасителя, и они решительно проповедовали его. Потому что сами утвердились в Вере и готовы были утвердить других. Слово Истины не терпит уступок и приспособляемости. Никто не приходит ко Господу сам по себе. Отец Небесный призывает, человек раскаивается и обращается. Кому дано – тот поверит раз и навсегда, и не скажет, что это учение слишком тяжелое для него. Душа же христианка и она чувствует, где Живая Вода, а где мертвая. А если овца не из этого стада, угождай – не угождай, приспосабливай – не приспосабливай, она все равно отпадёт. А вот моральный авторитет священников, как приемников Апостолов, с каждой новой уступкой падает все больше и больше. Люди хорошо видят, что и почем. Ложка дегтя портит бочку меда. Так и в Истине – добавишь своеволия, что-то свое к учению и все – теряется чистота, получается что-то с Истиной, а не Истина. Люди видят лукавство в Церкви и поэтому не идут к нам. Редко кто из пастырей знает, что такое Воля Божия. Единицы живут в согласии с ней.

Господь в Евангелии противопоставил «мудрость века сего – ученость и логику» книжников некнижной простоте – смиренномудрию: «Яко утаил еси сия от премудрых и разумных и открыл еси та младенцем» (Мф.11:25). Господь заберёт понимание Истины у первосвященников, и они не узнают время посещения Господа. А детям откроет, потому что в центре Апостолов поставил ребенка и сказал: «Аще не обратитеся и не будете, яко дети, не внидете в Царство Небесное» (Мф.18:3). Наше дело – очищаться до младенческой чистоты сердца. Но разум нужно стяжать совершенный. По злобе – младенцы, по уму – мужи, достигшие возраста Христова. И да будет Воля Твоя, Господи. «Не якоже Аз хощу, но якоже Ты» (Мф.26:39).

Духовный мир многогранен. И Евангелие тоже имеет такую глубину, что мы и на сотую часть не можем ее представить. Притча имеет не один исторический смысл, не один духовный, не один мистический, а несколько. Если бы наш ум был очищен от лукавства, он бы смог об этом мыслить. А пока у нас в голове мусорка, то дай Бог увидеть хоть что-то. И это хорошо. Господь все Сам открывает. Кому как дается, каждому «противу силы». Петр боялся идти на глубину, потому что от берега далеко. А в море все может быть. Поднимется буря и всё тут. В море нет той уверенности, что возле берега. Но и рыбки мало поймаешь, потому что рыба любит где глубже, а человек – где лучше. Хочешь богатый улов – плыви на глубину. Там дна нет. Ныряй – ныряй, а достать до него нельзя. Только и боятся не надо. И чтобы «причастники в друзем корабли» (Лк.5:7) были верные. И чтобы Воля Божья была: «Поступи во глубину» (Лк.5:4).

Читаешь одну и ту же притчу. Видишь ее с одной стороны. Проходит время. Перечитываешь. Господь открывает все гораздо ярче, живее. Через некоторое время еще читаешь. А она уже совсем с третьей стороны открылась. Ты о таком и не мечтал. И каждый раз все больше – больше. Чем глубже, тем больше дух захватывает. Но все это – по мере очищения «Отнимите лукавство от сердец ваших» (Ис.1:16). В Царство Небесное ничто нечистое не войдет. На Брачный пир без брачной одежды не попадешь, потому что выставят за шиворот за дверь. Евангелие имеет силу Царства Небесного. Примешь Евангельское Слово, сохранишь, не растратишь, не выбросишь, а Оно само в сердце порядок наведёт. Евангельское Слово все камни в сердце разворошит, а потом разбивает. А из-под них змеи клубками выползают. Только успевай ловить и выбрасывать.

И когда в нем не останется ни камней, ни змей, это будет – поле. Смочит Бог дождиком и можно сеять. Зерно будет расти. Но уже без вас. Главное – это почву подготовить. Трудится приходится тяжело. Не считаешься с собой – работаешь до седьмого пота. Вся рубашка соленая от него. «Царство Небесное нудится». Хочешь понять Евангелие – живи по заповедям. В сердце должны быть заповеди Евангельские. Тогда не страшно ничего, потому что в каждой ситуации знаешь, как поступать.

Смотришь в окно – видишь улицу с одной стороны. Смотришь во второе – другая картина той же улицы. В третье глянешь – еще что-то откроется. А когда на крышу избы залезешь – ого сколько сразу увидишь, аж глаза разбегаются. «Высоко сижу – далеко гляжу». Крыша в нашем доме это что? Добродетели Вера, Надежда, Любовь. Только не какая-то дырявая крыша, а крепкая – Твердая Вера, Несомненная Надежда и Истинная Любовь. А София – над ними всеми. Так и Евангелие.

На глубине не только рыба водится. На самом дне есть драгоценный жемчуг. Не много желающих сейчас его доставать, потому что тяжело. Есть подводники – достают. Но настоящий, бесценный жемчуг очень редко встречается. В наше время это большая редкость. Поэтому если попал в руки – крепко держи, чтобы назад не упал в море. Потому что не найдешь. Просто не сможешь найти, когда разожмешь кулак нечаянно.

Покаяние – это не только осознание своих грехов и их оплакивание. Этого мало. Нужны еще поступки, слова, помыслы перевести во другое русло, в Евангельское. Если до этого ходили по левой стороне и с раззявленным ртом, раскрытыми глазами и ушами, как локаторы, то теперь любой ценой нужно переправиться на правую сторону и закрепиться на ней. На глаза одеть черные очки, уши заткнуть ватой и рот прикрыть на замок. И провожатого доброго взять в путь. Чтобы и дорогу знал и тебя не оставил бы в случае какого-то несчастья.