Чтение онлайн

ойсаыз, сіз объективті трде соттасуыыз керек болар еді. Бл жадайда сіз

оларды сеніміні «неліктен ате екенін» сенімді трде длелдеуге міндеттісіз. з

сенімдеріізді дл осы трыдан арауды, арастыруды йренііз. Кез-келген

апарата кмн келтірііз, сыни ойлау бл зімен соттасу емес з жан тніді тегіс, жаымсыз, негативті салдарынан аман сатап алу. Мал сияты ойламаыз, ортаны

не бергенін, не сынанын ойланбай миыызбен жей бермеіз. Барлы

ммкіндіктерді, абілеттерді арастыраннан жне талдааннан кейін ана зіізге

сра ойып, орытынды жасаыз. Бізге интроспекция (зіді зі баылау ж/е

зерттеу) керек яни зімізді ішімізгеарай керек. О, жаымды, позитивті жауап

адама зін-зі тану мен зін-зі адудан орыпаан кезде ана пайда болады.

Егер ол батыл, шешімді болса, ол зі туралы белгілі бір маызды шындыты ашып

ана оймай, психологиялы артышылыа ие болады. Ол зіні адамды адір-асиеті туралы «Декларацияа» ресми трде млімдеп жеке зі ол ойып, зін-зі

тануды алыптастыруа, зіндік сана дегейін сіруге алашы адам жасаандай

болады. (Карл Юнг)

Неге сіз згерте ж/е згере аласыз

Сенімдер Басым, Кмнді, лсіз болып блінеді. Кез-келген згерісті бастауы, бастапы нктесі – ерікті сананы «Аылды» шектейтін басым сенімдерді еріксіз сана

«Бейсана» арылы ауыстыру, згерту, тзету. Алда бл алай жзеге асатынын

айтамыз. згерту, Тзету, Жасарту, Жетілдіру бейсана мен ияла байланысты ж/е

оларды осы екеуі басарады. Бл ммкін, біз з мірімізді зіміз жасайтын шыармыз, ортаны серімен, сондытан болар.

Профессор Джеймс айтандай, олар ойлауды ішкі жатарын (аспектілерін) згертуден басталады. Біз з тжірибемізден білеміз, сырты згерістер ішкі

згерістерді салдары екен. «Доминантты Басым ойлар» мен «Сенімдерді» згерту. .

арылы біз бейсанаа жне соны салдарынан сырты жадайлара сер етеміз.

Бала кезімізден таныс Алиса туралы ертегіде басты кейіпкерді бір проблемасы

болды. Ол зіні жаа лемін тсінбестен брын, ескі таныс заттар туралы жаа

шындыты (реальность) абылдауы керек еді, таы да айталап айтайын тсінбей

трып абылдауы керек еді, бл те ауіпті ой. Біра бл рухани есею процессі

болатын. Ол жаа лемге (мірге) бейімделуге мжбр болды.

Ойын карталарымен кездескен кезде Алиса картаны екі жаы бар екенін байады.

Егер ол біреуді шынымен білгісі келсе, екі жаына да арау керек болатын. Басаша

айтанда, толы суретті алу ажет болды, сонда ол адамны барлыы екіжзді (дл

монетаны екі жаы сияты) екенін тсінеді. Бл бізді мірімізге де атысты. мірді

дрыс жола баыттау шін миды ішінде нтиже бермейтін, жмыс істемейтін

барлы нрсені тексеріп, неге блай болып жатанын білу керек (біліп алу ажет). Бл

біз азір тран жер мен біз алаан жер арасындаы кпір салуа, рылысын

бастауа ммкіндік береді; азіргі уаытта біз кім екенімізді

жне кім болымыз келеді келетінін. Адамны ішкі лдыыны бірінші себебі —

білместік пен наданды, ал брінен брын – зіне деген білімсіздік пен наданды.

зін-зі

танусыз,

психологиялы

механизмдерді

жмыс

істеу

принциптерінтсінбестен, адам еркін бола алмайды, зін басара алмайды жне

дниені лы атанып, сырты сері кшті кштерді олында ойыншы болып ала

береді. Сондытан барлы ежелгі ілімдерде азат ету жолындаы (бостанды алу

жолындаы) алашы, бірінші талап «зіді біл», «зіді таны» болды.

Наданды зін-зі танымаудан, оны психологиялы механизмдеріні жмыс істеу

принциптерін тсінбей, адам еркін бола алмайды, зін-зі басара алмайды жне

мгілікке діретті кштерді олындаы ойыншы болып ала береді. Сіз бл

мірде ттынушысыщ ба, лде ндірушісіз бе? мірде андай игроксыз? ПРОДУЦЕНТ

(20%) лде КОНСУМЕНТ (80%) консумент продуцентке рдайым туелді, ол оны

баатын малы десе де болады, олар сізге азы береді сіз олара ет, ст, жн бересіз.

Гурджиф «Осы уаыта дейін бізді е лкен проблемамыз, бізді кім екенінімізді, кім

бола алатынымызды, кім болу керектігін жне мірлік миссиямызды білмеу болды»

деді. зі туралы жалан зіндік ішкі портрет (тсінік) шексіз леует пен ммкіндікті

босатылуына жол бермейді, кедергі келтіреді. Сіз оны сыртында анша шексіз

кеістік бар екенін білмейтін торда амалан с сиятысыз. ате фактілер (ойлап

тапан), жалан сенімдер (ортадан абылдаан) сізді бірегей (уникальный), баа

жетпес талантты, дарынды екеніізді тсінуге кедергі келтіреді.

Сонымен орытынды:

Адам олынан келетін істі баса біреуге «істеп берші» деп айтуа болмайды. Бл

«лды Сана» болады. Адам зіні олынан келетін істі баса біреу жасап бергенін

аласа ол адам «Туелді». Адам біреу істегенді айталау, еліктеу «ойша ойлау»

болады. Бірімізді артымыздан біріміз неге ойлар сияты ере береміз? Ол «Мал

сияты ойлау» болады

2. лды санадан арылыыз!

Нпсі = Тн + Жан

Тн> Жан Тн <Жан Плохо

Тн = Жан Хорошо

Тн, Жан = Рух Отлично

Жалпы нпсі деп адамны бірттас азасын айтамыз. Ол жан мен тннен трады. Егер

де жан тна баынатын болса онда сізді жануар, хайуан, малдан еш

айырмашылыыыз болмай алады. Бл жасы да емес, жаман да емес, бастысы

зііге д/е басаа зияндыыыз тимесе болыпты. Ал егер де керісінше тн жана

баынатын болса сізді денсаулыыыз сыр беріп, дниені уып жріп не за

мерзімді «Ауруа» шалдыасыз, не ерте ліп шахид боласыз, не дым болмаандай, бейкн болып крініп, дниелік жеімпаз болып дниеден тесіз. Бл да солай жасы

да емес, жаман да емес, бастысы зіізге не згеге зияндыыыз тимесе болыпты, пайдасыз тиіп жатса тіпті жасы. Ал Тн мен Жанды те дегей-дрежеде стай