Чтение онлайн

– себеп, ал аырет – дние амал-рекеттеріні салдары) жайлы болма. Еш

ынжылмай-а мір сру, екі дние баытына ол жеткізу арылы, айырлы мір

сріп, кінбей лу жайлы болма.

Егер де сіз тек дниені ана немесе тек аыретті ана сйіп, дниені ана немесе

аыретті ана тадайтын болсаыз ол блім сізге арналмаан. Бл блім екі дниені

бірттас, йлесімде (баланс и покой) екенін длелдеу шін, екеуін атар сйіп, е

бастысы бірі себеп екіншісі салдары екенін тсінсеіз жетіп жатыр. Себебі Сіз

аыреттік сауапты амалдарды да дние трмыс-тіршілігін де «Бір ана мірде

жасайсыз – Тек осы жне бар Дниеде!»

Дниеге зіді зі егізбесе, біреуді біреу олтытан сйреп жргенді кп байай

алмайсы. Адам екі дниеде де баытты болуы шін жаралан. Бл дниесі алынан

адам болса да Мгілік мірде тбінде баытты болуы шін жаралан.

Егер бл сздерден кейін сізді ішіізде соыс басталса жне бл идеологиялара

арсы болсаыз онда бл кітап сізге арналмаан.

Кіріспе

Бл кітапты болсын жалпы барлы (пайдалы) кітапты тірі организм сияты жаны

бар деп ойлаймын. Себебі оларды аыл иелері жазды ой. Кітап дегеніміз сырты

семделген форма (дизайн) емес керісінше ойландыруа шаыратын ріптер, сздер, идеялар болуы тиіс. Кптеген адамдар кнделік не кітап жазуа тааты алмайды, себебі кбіміз шыдамсызбыз жне асыанды натамыз. Сондытан табандылы

адам мінезіні басты асиеті болуы керек.

Сапалы кітап айлап жылдап жазылады. Кнделікті жинап теріп оыаны, барлы

жазбалары (жазу жне ои білуді брын арабтар сауат, азатар хат дейтін) жиналып

кітапа айналады (жазушы) не ккірегінен сз болып шыады (аын). р адамны

зіні жеке мірлік кітабы болуы тиіс деп ойлаймын. Себебі оу мен жазу миды

озалтатын, ойландыратын лкен кш, тек ыылас болса боланы.

Бл кітапты мен 12 жастан жинап терген р трлі хаттардан растырдым, ойыма

келген немесе сырты апараттарды пайдалану арылы жаздым.

Шайтана желінбеуді басты жолы ретінде мен идеялар мен тжірибелерді,

«Пайдалы Білім» жинап, тере отырып, соы «ылыми Длелдерге» сйене отырып,

«Имани тсініктерді» пайдалана отырып жаздым.

Мен бл кітапты жеке тжірибем мен кптеген адамдармен кпжылды арым-атынас (онлайн) арылы жинаталан баылауларымменен блісе отырып, жемісті

мір сруге кмектесу шін жаздым. Себебі мен зімді мірді (дние/аырет) жне

баса адамдарды зерттегенді натамын.

Сізге баытты рі дрыс мір сру шін бір нрсе ажет деп айтты: «жаман ойлама»

деді. Сізге «жігерлі бол», «жасы ойлар ойла» деп кеес берушілер дрыс айтады, біра

олар сенімділік пен баытты мнісін дрыс тсіндіре алан жо. Бала кезімізден

табыса жету жне жемісті мір сру шін арапайым тілек тілеу, алау (ниет) жеткіліксіз екенін бріміз білеміз. Себебі рекетсіз ешнрсе шешілмейді деп (орта) бізді трбиелеп келді. мірге келген шатан бастап сізді тнііз сіп жаныыз

дамиды. (ананы срайсыз мынаны срайсыз, себебі сізге брін білу, тану ызы

болды) рі арай сіз се, дами келе зіізді жасыыза сай сізге мтаж, ажет, керек

нрсені ата анаа туелді болмай, ашан зііз таба бастайсыз, сол кезден бастап брі

сізді «адам болды» деп айтады. Бл сенімділік жайлы миымыза онан (дрыс) тсінік (болатын.) Ал сіз шін адам болу деген не?

Ал енді жетістікке (арман, масат) алай жету керектігі жайлы бізге не айтты? рине, бізге: «Сенен талап етілетін нрсе – з міріді згерту туралы ата шешім

абылдау, ерік-жігер мен ажырлы ебек керек сонда сен мтыланыа, алааныа

жетесі», – дегенде біз зімізді сенімді сезіне бастайтынбыз. Біра кінішке орай, келесі кні немесе аптада кпшілігіміз жасы ниетімізді мытып, ескі жаымсыз

деттерге айта ораламыз, ал арман масатымыз сол арман масат кйінде алып

ояды. Бір ызыы бізді «жаа жыл» кезінде дрыс мір, жаа мір бастауа деген

шешіміміз атарды ортасына арай жоала бастайтын. Сондытан та згеремін деп

уде беруді кбіміз атырамыз, біра уаыт те келе дрыс мірді бастауа деген

берік шешіміміз жоала бастайды. Неліктен? Себебі Адам трасыз жне мытша

болып келеді. алыптасан. Кбісі ойлайды жаратылан деп жо олай емес

алыптасан. Біз мінсіз, кіршіксіз сби болып жаратылан едік, біра см…

(нпсі/шайтан) азыруын тотатар емес.

Жетістікке жету жне одан да жемісті, баытты мір сру туралы шешім абылдау

жеткіліксіз, йткені бл мселені жрегін озамайды, бл ате тсінік. Біз з

жадайымызды дрыс (шын) баалап, оршаан ортамызды шынайы трыдан

тсінгеннен кейін ана біз зімізді аиата арай згерте аламыз.

Жалыз ерік-жігер жеткіліксіз, йткеніпроблеманы мні «ате (брыс, жалан, тірік) апарат абылдау» болып табылады. Апарат аыныныда адам пайдасыз

апаратты тез оай жаттап алады, ал пайдалыа біраз бас атыру керек болады.

Мен ртрлі мамандытаы (ксіптегі) жне ртрлі леуметтік жадайдаы

адамдармен кездесуге тура келді (онлайн) жне оларды рекеттеріні тиімділігі

немесе тиімсіздігі, сттіліктері мен стсіздіктері, оларды интеллект дегейімен

немесе жетістікке жетуге деген ерік-жігерімен, шешім абылдауымен ешандай

байланысты емес деп сендіре аламын. Стсіздікке шыраандар оршаан орта, шындыа (мірге) дрыс кзараспен (сенім, ой-пікір, тсінікпен) арамайды.

Сондытан олар здеріні отбасын, ксібін, жалпы мірді (дниені) «дрыс емес» деп

жне зін де (ым-тсінігім, ой-пікірім) «дрыс емеспін» деп санай бастайды.

Нтижесінде олар шындыпен (реалды мірмен), е жаманы аиатпен байланысын

зіп, зін жоалта бастайды.

Біз «кнар», «жаман адам» деп атайтын баытсыздыа шыраандар (ор

боландар) зіні ішіндегі (нпсі) жне айналадаы шындыа (дние) дрыс

арамайды (аиат трысынан), сондытан мірді зі солай «дрыс емес болуы

керек» деп шарасыздыпен сене бастайды.

оыс жшігі

Адам з-зімен сйлесетін жалыз жаратылыс. Кні бойы сіз немі зіізбен