Чтение онлайн

Около 1930 г был воздвигнут Спасо-Преображенский храм в Лос-Анджелесе (штат Калифорния), который впоследствии, после учреждения в 1962 г самостоятельной Лос-Анджелесской и Техасской епархии, стал кафедральным.

Свято-Троицкий мужской монастырь в Джорданвилле (штат Нью-Йорк) ведет свою историю с 1930-х гг После раскола митрополита Платона в 1926 г иеромонах Пантелеимон, насельник Тихоновского монастыря в Пенсильвании, оставшись верным РПЦЗ, покинул монастырь и, желая основать свой собственный скит, поступил на работу и начал копить средства на создание скита. Он работал на авиационном заводе, а по праздникам совершал богослужения в сооруженной недалеко от завода русской Свято-Никольской церкви В 1928 г, накопив денег, о Пантелеимон отправился на поиски земельного участка под скит и в 12 милях от г. Херкимер нашел запущенную ферму, хозяин которой согласился продать землю, оставив себе только дом с небольшим участком Чтобы ее купить, у о Пантелеимона не хватало денег, но ему помогли другие православные, дав в долг С первых же дней к иеромонаху примкнули еще четыре человека, стремившиеся к монашеской жизни; однако они продолжали работать, чтобы отдать долг, который был погашен только в 1933 г, – и тогда о Пантелеимон смог приступить к осуществлению своей мечты Монахи стали обзаводиться хозяйством, обрабатывать землю, завели молочный скот, а весной 1934 г приступили к постройке деревянного дома, в котором предполагалось расположить церковь и кельи для братии Здание было готово к празднику Святой Троицы 1935 г, и приехавший из Нью-Йорка архиепископ Виталий освятил церковь и совершил там литургию, на которую съехались богомольцы и с окрестных ферм, и из Нью-Йорка Но случилось несчастье: сразу же после окончания службы возник пожар, и здание полностью сгорело, успели спасти только церковную утварь и часть книг Однако братия не унывала; фермер-американец, у которого они купили землю, уступил под храм один из залов в своем доме; на следующий день архиепископ Виталий совершил монашеский постриг двух послушников Братия собирались строить на старом фундаменте небольшой домик, как вдруг фермерский дом, где временно разместился их храм, с прилегавшим участком оказались выставлены на торги из-за банковской задолженности Братии удалось купить этот дом, где было два этажа и до тридцати комнат; таким образом, монастырь получил в собственность множество помещений, где были устроены церковь, трапезная, монашеские кельи, а через несколько лет и типография. Уже после войны был построен большой каменный храм, и монастырь постепенно стал оплотом всего русского православного Зарубежья.

Канадская епархия была основана архиепископом Иоасафом (Скородумовым), который был назначен Архиерейским Собором РПЦЗ в Канаду в 1930 г с титулом епископа Монреальского для окормления церковных общин, оставшихся верными Зарубежной Церкви после платоновского раскола Но так как в Восточной Канаде до Второй мировой войны было очень мало русских, на западе же их было больше, к тому же там было много православных украинцев, галичан, карпатороссов и буковинцев, – то владыка Иоасаф решил основать свою кафедру в Западной Канаде, в г Эдмонтоне Там архиепископ Иоасаф приобрел в 1938 г храм, который ранее принадлежал протестантам: снаружи ему оставили первоначальный облик, а изнутри он был переделан в соответствии с канонами православия Храм этот был освящен в честь св князя Владимира и стал кафедральным собором Канадской епархии.

В 1930 г в г Калгари, был организован приход во имя Всех Святых настоятелем прихода был о. Михаил Данильчук. Первоначально церковь размещалась в протестантском храме, но в 1932 г на приобретенном участке было начато строительство православной церкви К осени 1934 г храм был закончен и 21 октября освящен владыкой Иоасафом. К храму была пристроена келья, где святитель жил до 1937 г Период пребывания кафедры владыки Иоасафа можно считать расцветом прихода Была налажена культурно-просветительная жизнь: устраивались доклады, собеседования, была основана библиотека.

В 1934 г был основан Свято-Троицкий приход в Виндзоре Первым его настоятелем был о Александр Знаменский, который построил небольшой дом, в котором и размещалась церковь Настоящий храм был построен уже после войны.

С 1911 г ведет свою историю приход во имя св великомученика Иоанна Сочавского в Лашине (Квебек) Построенный небольшой деревянный храм погиб в результате пожара в 1916 г, после чего был построен на том же месте большой каменный храм, а в 1926 г – церковный дом В 1929 г приход приобрел участок земли под кладбище. В 1934 г. был построен большой приходской зал для различных нужд.

В 1922 г была построена церковь во имя св Апостола Андрея Первозванного в г. Эдсоне (провинция Альберта).

До 1934 г в Южной Америке Русская Церковь не имела своего епископа, хотя первый приход на южно-американском континенте появился еще в XIX в Первая русская церковь была открыта в Буэнос-Айресе (Аргентина) по указу императора Александра III 16 июня 1888 г. по просьбе живших там славян, греков и сирийцев Первым ее священником был о Михаил Иванов Церковь была устроена в двух комнатах наемного дома В 1891 г было учреждено российское посольство в Южной Америке, к которому и была приписана эта церковь, куда был назначен новый настоятель – священник Константин Израсцов Православных из русских в Аргентине в то время было немного, и приход состоял в основном из греков, сирийцев, сербов и черногорцев, а также болгар и румын Много православных было рассеяно по аргентинским провинциям, и поэтому о Константину приходилось разъезжать ради служения им по разным городам и селам.

Местные власти относились благоприятно к Русской Церкви, и это позволило начать постройку большого храма, на которую Российский Синод выделил 18 тысяч царских рублей Храм был заложен 6 декабря 1898 г и освящен 6 октября 1901 г во имя Святой Троицы После революции о Константин Израсцов подчинялся Синоду РПЦЗ и 23 июля 1926 г был назначен управляющим приходами во всей Южной Америке, а Буэнос-Айрес стал центром русской церковной жизни на этом континенте Так продолжалось до 1934 г, когда Синод РПЦЗ назначил в Южную Америку первого епископа – владыку Феодосия, с титулом епископа Сан-Паулосского и Бразильского Его кафедра располагалась в Сан-Пауло, и он управлял всеми странами Южной Америки, кроме Аргентины, где русские приходы были по-прежнему оставлены в ведении протоиерея Константина Израсцова.

14 октября 1928 г был освящен православный храм Покрова Пресвятой Богородицы в г Асунсионе, построенный на средства, собранные созданным еще в 1925 г комитетом из русских православных беженцев Внутреннее убранство храма устроилось во многом благодаря пожертвованиям прихожан Настоятелем храма был назначен пожилой священник о Пахомий, который служил на приходе до середины 1930-х гг, а потом туда был назначен священник Михаил Кляровскй.

После Первой мировой войны русские переселенцы начали строить церковь во имя св. Николая Чудотворца в г. Энкарнасоне, на участке, подаренном полковником А. Ф. Ефремовым Церковь была выстроена до окон около 1921 г, но из-за разделения мнений строительной комиссии постройка была приостановлена, и церковь в продолжение шести лет стояла неоконченной Наконец, А. Ф. Ефремов попросил ссуду у протопресвитера К. Израсцова и, получив ее, окончил строительство, после чего службы в храме стали совершаться регулярно В это время приход существенно пополнился новыми людьми, прибывшими из России после революцщонных событий.

Бразильская епархия РПЦЗ была учреждена постановлением Архиерейского Синода в октябре 1934 г Русские беженцы жили в Бразилии с лета 1921 г, и жизнь у них была поначалу тяжелой, приходилось браться за черные работы Однако со временем русские поселенцы сумели занять места инженеров, врачей, профессоров и т. п.; большинство этих русских жили в Сан-Пауло Первый русский православный приход в этом городе был основан в честь св Николая Чудотворца Приход первоначально входил в подчинение Антиохийской Церкви, и службы совершал о Христофор, сириец, владевший русским языком; затем, в конце 1926 г, приход выписал из Эстонии русского священника о. Михаила Кляровского, который прибыл в Сан-Пауло 7 января 1927 г; вскоре затем нанято было собственное помещение – большой зал поблизости от сирийской церкви В конце 1929 г о Михаил уехал из Сан-Пауло, и приход временно остался без священника; собственный храм построить не удавалось Так продолжалось до 1934 г., когда в Сан-Пауло прибыл епископ Феодосий, который, не щадя своих сил и здоровья, занялся устроением новой русской православной епархии; первым его делом была постройка кафедрального собора взамен находившегося в наемном помещении временного Свято-Николаевского храма. Благодаря помощи жертвователей храм был воздвигнут в достаточно короткий срок и освящен 19 августа 1939 г Епископ Феодосий лично руководил также строительством нескольких храмов в других местах епархии.

В 1939 г. при Бразильской епархии был создан Епархиальный совет под председательством владыки Феодосия, членами которого от клира вошли игумен Пармен и священник Г. Гордов и от мирян В. Д. Мержеевский, А. И. Вешняков и Г. Х. Барановский – испытанные труженики церковные, верные Зарубежной Церкви в самые тяжелые времена.

В 1933 г о Константин Израсцов построил храм во имя Святой Троицы на Вилла Альпина, в окрестностях Сан-Пауло.

В 1938 г возник приход во имя преп. Сергия Радонежского в Порто-Алегре, когда туда стал приезжать священник Андрей Лысенко и совершать богослужения на частной квартире Постепенно собрали средства на строительство храма; был приобретен участок, на котором построили сначала деревянный дом, где разместились церковь и квартира настоятеля, а впоследствии была заложена каменная церковь Первым настоятелем прихода был о. Александр Малинин, которого сменил игумен Валентин; при нем и был освящен новый храм.

В 1933 г. появился приход в Рио-де-Жанейро, вначале носивший имя св. великомученика Георгия Победоносца. В 1938 г. была закончена постройка храма, который был освящен во имя св мученицы Зинаиды Храм был построен на пожертвования православных русских людей, особенно князя Леонида Святополка-Мирского и Г. Сахарова.

Таким образом, можно констатировать, что церковно-приходская жизнь РПЦЗ в Европе и Америке в довоенный период была достаточно интенсивной и плодотворной Зарубежная Церковь сумела сохраниться организационно и духовно, даже в годы военной смуты, и с новыми силами взяться за церковное строительство после войны Особое значение для развития структуры РПЦЗ имели решения Второго Всезарубежного Собора и последующих за ним действий иерархов РПЦЗ Все это привело к достаточно широкому распространению влияния РПЦЗ в Европе, Северной и Южной Америке.

Определенные просчеты были допущены, правда, во взаимоотношениях РПЦЗ с властями гитлеровской Германии, но начавшаяся война с СССР отрезвила многих, так что митрополит Анастасий после нападения на Россию не издал ни одного письменного акта в поддержку нацистского правительства Несмотря на давление и угрозу интернирования, он отверг предложение немецких властей выпустить специальное «воззвание к русскому народу», указав, что при неясности для него германской политики в отношении России он этого сделать не может.