Чтение онлайн

В это же время формально включились в состав Германской епархии РПЦЗ православные приходы Словакии: десять приходов Мукачевской епархии, русский монастырь преп Иова Почаевского в Ладомировой и две церковные общины юрисдикции митрополита Евлогия в Братиславе и Нитре.

Два прихода митрополита Евлогия на территории протектората Богемии и Моравии (в Праге и Брно) были присоединены административно к Германской епархии уже в ноябре 1939 г, канонически оставаясь в подчинении митрополиту Евлогию Аналогичная ситуация сложилась и в Бельгии после ее оккупации.

Кроме православных бельгийских и чехословацих приходов в Германскую епархию еще до начала войны с СССР вошли девять русских и семь украинских общин на бывшей территории Польши, три прихода в Судетском округе, приход в Люксембурге, две общины в Лотарингии и два прихода в Вене. Таким образом, в конце 1941 г. Германская епархия РПЦЗ состояла из 77 приходов и одного монастыря. Все эти преобразования получили благословение и одобрение руководства Зарубежной Церкви.

Проходившее 29–31 января 1942 г. в Берлине епархиальное собрание стало важным этапом в истории Германской епархии В его работе участвовали представители 37 крупнейших приходов, в том числе почти всех из 13 евлогианских Председатель собрания архиепископ Серафим в своем докладе отметил: «Со стороны Рейхсминистерства церковных дел было проделано все возможное для того, чтобы укрепить нашу епархию как внутренне, так и внешне, а также чтобы обеспечить ее прочность Многократно нам оказывалась материальная помощь, к примеру, нам предоставили большую сумму на работы по ремонту храмов».

Заметную роль в работе собрания играл благочинный приходов Западно-Европейского экзархата юрисдикции Патриарха Вселенского в Германии архимандрит Иоанн (Шаховской) Он предложил организовать комитет по сбору богослужебных принадлежностей для приходов на освобожденных восточных территориях В своем докладе «Забота о спасении душ в наше время» о Иоанн указывал на сложности религиозной работы с военнопленными Все выступавшие священнослужители также говорили о препятствиях, чинимых властями по работе в концентрационных лагерях Особенно неблагоприятная ситуация сложилась в Вартегау, избранном руководством НСДАП в качестве «испытательного полигона» для опробования антицерковной политики по отношению ко всем христианским конфессиям.

Характерной чертой собрания являлся подлинно пастырский подход Это было особенно заметно при обсуждении возрождения религиозной жизни на оккупированных территориях Было предложено создать особый миссионерский комитет, организовать религиозно-философские кружки для подготовки пропагандистов, наладить печатание молитвословов, изготовление нательных крестиков и всего потребного для православной миссии Много внимания было уделено обсуждению украинской проблемы Предлагалось создать отдельное благочиние, в которое войдут все украинские приходы, и вести в них работу с учетом национальных и обрядовых особенностей православных украинцев.

Важнейшими документами, принятыми собранием, являются решение «обратиться в соответствующие органы с ходатайством об организации Средне-Европейского митрополичьего округа и назначении архиепископа Серафима его главой», а также резолюция № 3: «Архиерейскому Совету православной епархии Германии поручается безотлагательно организовать епархиальный миссионерский комитет, в обязанности которого будут входить (следующие задачи): издание религиозной литературы, в особенности апологетического (защищающего вероучение) содержания, и распространение ее среди населения освобожденных от советской власти районов; изготовление нательных крестиков, сбор богослужебных сосудов для нуждающихся православных приходов на освобожденных восточных территориях.»

В ответ на резолюцию епархиального собрания Архиерейский Синод РПЦЗ 26 мая 1942 г. принял решение о преобразовании Германской епархии в Средне-Европейский митрополичий округ. Митрополитом был назначен архиепископ Серафим. Об этом решении 27 мая митрополит Анастасий написал в РКМ, и 4 июня министерство заявило о своем полном согласии. 13–14 июня 1942 г в Берлине состоялись торжества по поводу открытия митрополичьего округа В эти дни также была проведена хиротония настоятеля Берлинского собора архимандрита Филиппа (Гарднера) во епископа Потсдамского. В хиротонии, кроме митрополита Серафима, участвовали епископы Горазд, Сергий Пражский и Василий Венский.

11 июня 1942 г. митрополит Анастасий включил митрополита Серафима в состав Архиерейского Синода.

Последнее территориальное расширение Германской епархии произошло во второй половине 1942 г, когда были приняты пять русских общин в Венгрии Впоследствии число венгерских приходов РПЦЗ достигло шестнадцати Согласно докладу митрополита Серафима, в Министерство церковных дел в начале 1942 г. число прихожан его епархии составляло около 130 тысяч. Вскоре после этого в Германию хлынул миллионный поток восточных рабочих, и паства митрополита увеличилась во много раз.

Дальнейший территориальный рост митрополичьего округа был прекращен указами нацистских ведомств Так, в оперативном приказе Гейдриха от 16 августа 1941 г. говорилось о запрете присоединения к Германской епархии приходов отходящего к III Рейху Белостокского и Гродненского округов. Этот запрет, как и недопущение священнослужителей РПЦЗ на оккупированные восточные территории, достаточно строго выполнялся на протяжении всей войны Несмотря на препоны со стороны немецких властей, с июня 1942 по ноябрь 1944 г в Берлине выходил на русском языке журнал «Сообщения и распоряжения Высокопреосвященнейшего Серафима, митрополита Берлинского и Германского и Средне-Европейского митрополичьего округа» Издание это распространялось полулегально, только в храмах, в нем достаточно подробно освещалась церковная жизнь в оккупированных районах Кроме того, Германской епархией были изданы Библия на русском языке, Евангелие от Иоанна, молитвослов, большая часть тиража была переправлена верующим в Россию.

Поместные Православные Церкви тоже принимали деятельное участие в возрождении религиозной жизни на оккупированных немцами территориях СССР Чаще всего освященные предметы и литература пересылались по каналам, налаженным Германской епархией Например, 12 августа 1942 г митрополит Серафим в письме митрополиту Анастасию докладывал, что Болгарский Синод предоставил в его распоряжение килограмм святого мира и 100 антиминсов, которые уже отправлены на Восток Здесь же говорится, что в Россию послано несколько тысяч крестиков, изготовленных в Германии и Бельгии Посылка антиминсов была особенно важна, так как без них было невозможно освятить возрожденные храмы Особенно энергичную и широкомасштабную деятельность по распространению религиозной литературы развернул монастырь преп Иова С 30 октября 1941 г издание монастыря «Православная Русь» стало выпускаться со специальным приложением, которое определялось как «первый дар русских за пределами России освобожденному от большевизма отечеству» По предложению архиепископа Серафима это приложение и брошюры, предназначенные для России, решено было печатать в новой орфографии, уже ставшей привычной для жителей бывших советских территорий.

Вторым центром распространения печатного слова из Иово-Почаевской обители стала сама Германская епархия. Только в 1942 г Епархиальный миссионерский комитет заказал типографии братства отпечатать 60 тысяч кратких молитвословов и 300 тысяч Евангелий от Иоанна Эти книги были распространены среди восточных рабочих и военнопленных Кроме того, монастырь издал и другие Евангелия, 5000 требников, церковные календари и большое количество брошюр религиозно-нравственного содержания.

Благотворительная помощь оказывалась не только восточным рабочим, но и появившимся с начала 1944 г в Германии многочисленным беженцам из СССР Среди них были сотни православных священнослужителей, в том числе более 20 епископов из Белоруссии, Прибалтики и Украины Церковный совет прихода в Сосновицах устроил приют для эвакуированного престарелого духовенства Приходской совет Свято-Троицкой церкви в Белграде постановил, с благословения митрополита Анастасия, ежемесячно ассигновать в этот приют 2000 динаров на оказание помощи беженцам Митрополит Серафим предложил и другим приходам опекать эвакуированных и с этой целью основал при епархиальном управлении «Фонд помощи священнослужителям-беженцам» С 1 августа 1941 г во всех храмах Германской епархии устраивались тарелочные сборы в этот фонд Кроме того, в течение всей войны во всех храмах епархии проводились сборы в пользу Центрального союза русских увечных воинов (инвалидов).

Нападение гитлеровской Германии на СССР вызвало не только резкое ухудшение отношения властей к русской эмиграции, но и встречную негативную реакцию части последней Поразительным является факт, что в берлинской газете «Новое время» 7 декабря 1941 г. был опубликован текст резко антифашистского послания Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) Публикация сопровождалась комментариями с выражением сомнения в авторстве митрополита Сергия, тем не менее факт остается фактом.