Чтение онлайн

Но прежде подготовься к этому постом, молитвой, воздержанием, глубоко проанализируй время, прошедшее со дня последней Исповеди. Если увидишь, что ты не стал лучше, – значит, мало еще сделано добрых дел, способных улучшить твое внутреннее состояние. Плачь, сокрушайся, подходя к священнику, скажи ему два-три сокрушенных слова в знак искренности, чтобы он видел твое раскаяние, что ты пострадал, пережил… Проси у Бога прощения и сил стать лучше. Подходя, целуй крест и Евангелие в знак обещания исправиться с помощью Божией. Не осуждай людей, не просвещенных верою, – с них спросить нечего, а мы знаем заповеди Божии, Господь нас утешал – так снизойди же к слабостям других, будь ласков, добр ко всем, а себя ограничивай как можно больше.

Не услаждайся дурными мыслями, за которыми недалеко и до поступков.

Со страхом подходи к Святой чаше. Священник – и то не может без трепета предстоять во время совершения Таинства Евхаристии. Проси у Бога помощи в этом.

Молись за себя и за всех. Много может молитва. Старайтесь осуждать себя перед людьми, признавая свои ошибки, показываясь перед ними в своем истинном, а не приукрашенном виде. Не избегай помогать родителям и пребывать с ними.

Ищите прежде Царствия Небеснаго. Мы часто легкомысленно говорим, что если бы сожители наши были другие, а не настоящие, то мы жили бы лучше и спокойнее. Нет, напрасны эти твои мудрования. Спаситель наш, «глубиною мудрости человеколюбно вся строяй» [71] , ставит людей в условия жизни, способствующие их спасению, помогающие им воспитать в себе качества истинного христианина: кротость, смирение, терпение. Знай, что, прося себе смирения, ты просишь оскорблений и уничижений от людей. Трудна земная жизнь – она дается для приготовления к легкой неземной жизни.

Будь внимателен к себе, исследуй, контролируй свою жизнь. Борись с малыми пороками, дабы они не возросли. Ищи, возлюбленный, прежде Царства Небесного и правды его, а все остальное возложи на Бога, и сия вся приложатся тебе.

8/21.VI

Неделя 4-я по Пятидесятнице

«Стратилат» – по-гречески «воевода». Феодор был воеводой большого города языческого государства, а в душе был истинным христианином. Он всячески старался насадить христианскую веру в сердцах жителей своего города. Наконец число христиан в его городе стало столь значительно, что до царя-язычника дошел об этом слух.

Он пишет Феодору, чтобы тот установил порядок в своем городе, расправившись с христианами. Феодор в ответ приглашает царя для помощи в усмирении христиан. Царь со своей свитой и золотыми богами-идолами едет к Феодору, которому он полностью доверял как своему приближенному.

Феодор попросил у царя на ночь его богов, с тем чтобы «помолиться» им. Ночью Феодор всех их разбил и раздал нищим. Утром слуги известили царя, что на улицах нищие носят части их богов. Разъяренный царь зовет к себе «обманщика» Феодора. Тот говорит: «Царь, твои боги несмысленные, не внемлют мольбам, я их отдал тем, кто достоин их иметь, – людям, ибо они, боги, есть творение рук человеческих. Я же верю в единого Живаго Бога, всех слышащего и все подающего». Начались мучения Феодора, описать которые невозможно, и наконец его прибили ко кресту, пригвоздив его руки и ноги; мучители резали его тело бритвами, а юноши и отроки стреляли из луков в его лицо. Ночью явился Ангел и по воле Небесного Отца соделал его совершенно здравым. Утром двое приближенных царя пришли на место позорной казни с намерением убрать от народа труп Феодора. Каково же было удивление этих язычников, когда они воочию увидели чудеса Бога Феодорова. Они мгновенно познали Господа христианского и преклонили главу вместе с Феодором. Вот образец веры и результат ее – Царство Небесное.

Помолимся святому Феодору об укреплении веры. Будьте искренни и открыто исповедуйте Господа Иисуса Христа перед людьми. Не опасайся, что тебе будет худо. Если ты уверился в Его существовании, то и не сомневайся в Его помощи и заступлении. Не думай, что будешь унижаем людьми после открытия веры, нет, ты возвысишься в их глазах как образец крепости и мужества. В сердцах маловерных твоя крепкая вера возжжет пламя затухающей любви к Богу, в глазах неверующих ты будешь образцом верности своим убеждениям и идеалам. Если Господь призовет тебя к исповеданию Его имени, не думай, что тебе глаголать, ибо Дух Святый научит тебя [72] .

Все святые мученики и исповедники отвечали первое, что приходило им на ум. А что может прийти на мысль человеку, в сердце которого Бог, а на главе уже сплетается мученический сияющий венец? Не иное что они говорили, как то, что они христиане и исповедуют единого Бога, в Троице славимого.

Господи, прости наше временное отпадение от Тебя, не отжени нас от Себя навсегда! Не дай отпасть от Тебя во дни испытания веры молитвами святого мученика Феодора.

Страшно отпасть от Бога, этого Источника благодати и радости.

Каждый христианин обязан нести свой крест. Одно из выражений достойного несения креста есть защита истины, проявляющаяся в открытом исповедании своей веры. Не исповедуешь открыто веру в Бога – Господь не причислит тебя к числу Своих. Ты будешь причислен к тем, кто сбросил с плеч крест, Господом возложенный, и ясно, где ты обрящешься по смерти.

Подумаем, и покаемся, и попросим у Господа крепости в вере и любви сердечной к Нему и людям.

Господь всегда с нами, только будь внимателен и не отгоняй Его от себя, опасайся остаться в одиночестве. Все, живущие в скорби и тесноте, суть Господни. Как заблуждаются люди, называя богатую семью поистине счастливой. Они легкомысленно смотрят на скорбящих и в тесноте живущих. Они спрашивают: «Где же помощь Божия?». Бессмысленные! Знайте, что в богатой семье часто нет Бога. Они за свои малые добрые дела все воздаяние получают на земле, и Господь уходит от них навсегда, ибо на небе им получать уже нечего. А сколько радости и счастья ждет униженных земных жителей в Небесном Отечестве! Их награда особенно велика, если они терпят не по заслугам. Это все Господь им посылает как Своим истинным детям по Своей Отцовской любви.

Родители! Пока у вас есть здоровье и время, воспитывайте детей своих в страхе Божием, в молитве, посте. Не видя от вас благих примеров, достойных подражания, и не слыша благих советов, дети своей маленькой совестью решают встречающиеся на их детском пути задачи неправильно, извращенно. Этому способствует их развращенное окружение. Выращивайте с осторожностью и с ответственностью данное вам от Бога чадо, ибо ответ дадите Богу за себя и за детей. Сила христиан заключается в благодатной помощи Господа, в возможности найти утешение в Боге, не ходя и не ища Его долго. Только вздохни с сокрушением сердца, а уж Господь близ всем, призывающим Его [73] .

Не гордитесь, не тщеславьтесь, избегайте подозрительности и мнительности, этих чуждых христианину чувств. Остерегайтесь соблазнить кого-нибудь чем-нибудь. Просите помощи у Бога и святых Его. Их помощь не замедлит, придет и утешит тебя. Зови же неотступно их сердцем и устами.

10/23.VI

Вторник 5-й седмицы по Пятидесятнице

Ев. Лк., зач. 106 (XXI, 12–27)

Святая мученица Антонина была красива и умна. Но что ее более всего украшало – это вера в Бога и любовь к своему Жениху Небесному. С ранних лет она дала обет принадлежать только Ему и никому более, и жизнь ее сложилась так, что она показала исполнение этого обета, окончив жизнь мученичеством.

Случилось в месте, где она жила, гонение на христиан. Предводитель гонителей влюбился в красавицу-христианку, предлагал ей свою руку и сердце. А сердце девицы пылало любовью к другому Жениху, изгнать Которого и пришел этот земной жених. Видя, что уговоры не приводят к желаемым результатам, мучитель подверг ее невыносимым пыткам, но после каждого мучения она оставалась жива и невредима. Тогда было придумано гнуснейшее средство – лишение чистоты девицы: она была отдана в публичный дом для воинов.

Сколько терзаний раздирало душу невинной, так хранившей свое девство христианки! В ночь намеченного над ней насилия одному воину явился Ангел и сказал, чтобы тот пошел к ней и спас ее. Неверующий воин, осененный благодатью Божией, понял все и поспешил к дверям ее комнаты. Сколько ужаса и трепета было на лице томившейся девушки, когда она увидала стоящее в дверях орудие ее позора! «Не бойся, милая, меня Господь послал спасти тебя», – сказал воин пошатнувшейся от ужаса девушке. Он нежно помог ей оправиться, дал ей свою одежду. Она, как птица после долгой неволи, выпорхнула из места своего стыда и скрылась в темноте. Как только она скрылась, в дверь ворвалась группа пьяных, разъяренных солдат, желающих получить обещанную их предводителем жертву, но увидели они своего товарища, склонившегося и глубоко задумавшегося. Молча разошлись они, не поняв, в чем дело.