Чтение онлайн

Живя всю жизнь без Бога, но творя хотя незначительные добрые дела, человек на закате дней своих, не находя удовлетворения в окружающей среде, в конце концов познает Господа, Он открывает ему Себя.

Человек, познав Господа, этот Источник счастья, радости и покоя, приносит искреннее покаяние во грехах долгой своей земной жизни и сподобляется прощения и спасения. Таков путь обращения людей к Богу в настоящее время. Они врачуются Целителем душ и телес наших скорбями, страданиями, болезнями, лишениями.

Трудно жить среди злых людей, но потерпи, и ты выйдешь победителем и спасешься: ибо претерпевший до конца спасен будет [77] .

Находящимся под тяжким бременем скорбей Господь дает минуты радости и покоя в соединении с Ним в Таинстве Святого Причащения.

Как должны мы быть внимательны к сбережению того бесценного бриллианта, который сподобились обрести по милосердию Божию! Мы же по небрежению к своему спасению, не имея страха Божия, теряем обретенное, не чувствуя, какого сокровища мы лишаемся. Мы лишаемся Господа, по Своему человеколюбию нашедшего Себе место в нашей грешной душе. Мы изгоняем Его вон, и беспросветный мрак окутывает наше сердце. Господь все дает человеку: тебе дан ум, дабы, владея им, ты применил его на изучение Святого Евангелия, этой книги истины Божественной. Так не ленись в чтении и изучении ее.

Молись Богу всегда, Господь тебя никогда не оставит.

24. VI/7.VII

Вторник 7-й седмицы по Пятидесятнице

Святой Иоанн Пророк есть пророк Вышнего, сподобившийся коснуться верху Царя. Он сподобился крестить Того, пришествие Которого проповедовал.

Ближе всех к Господу после Матери Божией стоит святой Иоанн Креститель, и Его заступление велико и многомощно. Кто не чтит Иоанна Крестителя – не надейся получить Небесное Царство. Кто с детства привержен к нему и благоговеет перед ним, тот будет избавлен от страшных воздушных мытарств, миновать которые не может ни один живущий на земле и желающий перейти в вечность. Молись ему и вспоминай каждый день, а наипаче в день, установленный Церковью, – вторник.

Святой Пророк начал свою проповедь призывом к покаянию.

Кончается Петров пост. Многих, а сегодня и вас Господь сподобит Своим посещением. Безгрешный Спаситель войдет в душу ныне кающегося грешника. Все мы желаем Царства Небесного, приближение которого проповедовал святой Пророк.

Царство Небесное есть не пища и питие, а радость и веселие о Дусе Святе [78] . Вот эту евангельскую истину люди совершенно забыли, утопая в чревоугодии, не страшась нарушать великие дни поста. На мытарстве чревоугодия они получат свое воздаяние. Да и воздержание много может поспешествовать человеку во спасение. В Царство Небесное не войдет ничто нечистое [79] , а заботимся ли мы об очищении своего сердца – жилища Святаго Духа? «Кто растлит тело свое, – говорит Господь, – того Я растлю».

Покаяние искреннее и сокрушенное – вот способ получения чистого сердца. Но, покаявшись, необходимо показать дела исправления. Исправление – необходимый плод сокрушенного покаяния, иначе бесполезно и Причащение. Следует проверить свою жизнь со дня последней Исповеди.

Исправление – вот результат, к которому с трудом, но должен прийти человек. Условием же достойного, во спасение души и тела, Святого Причащения служат усиленная молитва и строгий разумный пост. Все это должно быть заключено и сопровождаться крепкой верой и надеждой на получение прощения от Бога. Вся возможна верующему [80] , а без веры невозможно угодить Богу [81] .

Старайтесь быть смиренными. Смиренный – блажен. Быть всем довольным есть источник сердечного покоя человека. Необходимо думать только о вечном, а не земном. Знай, что в любое время Господь может призвать тебя. Он сказал: В чем застану, в том и сужду [82] . Застанет в покаянии – спасен, застанет в ропоте, возмущении, безграничных земных заботах – наказан будешь. (Случай с мужчиной: ныне вставил зубы, а назавтра умер внезапно, не болел перед этим.)

Благоговей пред священником и уважай его. Он – орудие Иисуса Христа, через которое прощаются грехи и спасаются души. Исповедуй ему всё, до одного греха, чтобы никогда не пожалеть об утаенном. Что ты стыдишься человека, имеющего те же грехи, какими одержим и ты? На Страшном Суде все откроется. Священник скажет, что в том-то и в том-то грехе ты не принес ему покаяния.

Со страхом и благоговением подходите к священнослужителям – носителям благодати Божией. К епископу подходи, как к Самому Христу, к священникам – как к Его ученикам. Бойся осудить священника – за это ты подлежишь страшному наказанию.

Приходи в храм вовремя и со страхом Божиим. Ты жалуешься, что по своим семейным обстоятельствам и занятиям не можешь прийти без опоздания в церковь; ты не прав – встань пораньше, часа в четыре, и все успеешь сделать.

Страшитесь убивать детей. Этот грех паче содомского, за который положено отлучать от причащения Святых Тайн на пятнадцать лет, а священники прощают этот смертный грех, берут его на свою душу и будут отвечать перед Престолом Божиим. Убийцы детей! Плачьте всю жизнь и сокрушайтесь о соделанном лютом грехе!

Будь милосерден. Исполнив все, на последнем мытарстве – испытания милосердия – немилосердные погибнут.

Не гордись здоровьем, способностями, умом. Это ведь все не наше; мы так беспомощны, что не уверены в том, что завтрашний день не будет последним в нашей жизни. Мы думаем о многом, но не о том, о чем нужно. Помни и думай о последнем часе – смерти – и еще стремись, чтобы эта последняя твоя [83] было Царство Небесное. Аминь.

9/22.VII

Среда 9-й седмицы по Пятидесятнице

Ев. Мф., зач. 80 (XX, 1–16)

В Палестине принято применять наемный труд по возделыванию и сбору винограда. Евангельский хозяин виноградника нанял с утра делателей, назначив им определенную плату. В половине дня он вышел вторично и пригласил еще работников. Вышедши в третий раз в одиннадцать часов, по-нашему в пять часов вечера, он обрел стоящих на торжище незанятыми, и им последовало то же приглашение. По окончании трудового дня хозяин виноградника начал расчет с пришедшими последними, дав им плату, равную с первыми. Пришедшие первыми, видя это, надеялись получить большую награду за свой труд, но их надежды не оправдались. Они получили назначенную по договору сумму. На их возмущение неправильностью расчета хозяин сказал, что он распорядитель своих средств и дает каждому столько, сколько кому хочет. «А вы не договорились ли со мной о плате? Завистливые, почему хотите получить больше?»

Подобно этому разумному евангельскому хозяину виноградника, Господь премудро устраивает спасение людей, являя им Себя в разное время их жизни, с детских лет или на закате дней их жизни.

Счастлив ребенок, родившийся и воспитанный в благочестивой семье. Он с детских лет пребывает под покровом Божиим.

Не осуждайте неверующих. Бывает, что живет человек, делает добрые дела, а Бога не ведает. И вот на закате его жизни Господь просвещает его познанием Себя, сподобляет его Святого Причащения и говорит слабому и немощному: «Ну, старче, живи еще один год», – и этот старец, на удивление докторам, живет и за тот данный ему Господом год успевает сделать то, что было упущено в период долгой его жизни.