Чтение онлайн

Таким образом, занятия непосредственно с молодыми людьми, которые собираются вступить в брак, в групповом тренинге, где они могут себе позволить быть открытыми,— это одна из серьезнейших возможностей помочь им построить долговременные и прочные отношения.

Кроме того, становятся все более популярными тренинговые группы для супружеских пар, в которых методы подобны тем, которые я описал,— и они уже помогли многим парам. А в случае глубокой несовместимости и нарушенных взаимоотношений супругов опыт в такой группе может привести к отдалению или разводу. Хотя большинству людей это помогает — способствует более открытому общению, большему умению выражать различия своих установок и решать эти проблемы, лучшему осознанию своих слабых и сильных сторон. Существует и другой подход, основанный на регулярных групповых тренингах с участием семей, где каждый член семьи имеет возможность выразить свои жалобы, свои обиды или хорошие чувства любому другому члену семьи. Очевидно, по крайней мере, один родитель должен быть способен воспринять, понять и признать такие чувства, если мы в итоге ожидаем успеха. Но когда климат взаимного принятия установлен, тогда не только родители узнают, часто впервые, некоторые, наиболее глубокие чувства своих детей, но и дети узнают о чувствах своих родителей также. Кроме того, часто впервые дети начинают признавать, что их родители тоже обычные люди со своими ошибками и меняющимся настроением, то чувствительные, то критичные, а не просто «взрослые», что означает существа, не доступные для понимания детей.

На одной из видеосерий, перечисленных в библиографии, мать семейства рассказывает о волнующем событии, которое произошло, когда они впервые участвовали в семейном тренинге,— все началось со смущенного молчания и хихиканья, но постепенно привело к всеобщему пониманию чувств, которые испытывал их старший сын. Она рассказывает также о некоторых забавных и непредсказуемых путях, которыми семья пришла к состоянию некоего союза по решению проблем, и как успешно они справились с некоторыми из них, оказавшимися главными причинами раздражения одного или даже нескольких членов семьи (см. Rogers, Cassettes on Personal Adjustment, Section 7).

Я верю, что такие попытки, сделанные в кругу семьи, дают как родителям, так и детям понимание того, что значит быть человеком среди других личностей. Позвольте мне повернуть теперь к совершенно другой области, в которой, как я уверен, мы могли бы сделать более успешные шаги. Это проблема детей, у которых развелись родители. Наше сегодняшнее обращение с ними — сплошная формалистика и дикость. Поэтому очень часто все сводится к тому, что бедного ребенка делят на половинки и отдают каждую одному из родителей. Хотя нет другого времени в их жизни, когда бы они так нуждались в любви и заботе. Дети нуждаются в том, чтобы с ними обращались, как с личностями, и уважали. Как это может быть сделано? Считаем ли мы, что культура, которая благодаря своим исследовательским лабораториям вывела нас с земли в космос, дрогнет перед этой проблемой? Здесь должны быть предприняты различные попытки, начиная от улучшенной версии кибуца до решений, о которых еще никто не догадывался. Уверен, что тут дело не в отсутствии воображения. Это недостаток желания и ошибочное убеждение, что развитие действительно самостоятельного, жизнерадостного, творческого, благополучного ребенка не стоит чрезмерных усилий воображения, финансирования и самих человеческих взаимоотношений.

Эта глава имеет только одну цель — предложить людям подумать о том, как изменять, хотя бы и радикальным путем, явно кризисные явления нашей культуры: брак и все его следствия и альтернативы.

Я хочу добавить, что концепция партнерских взаимоотношений, скрепленных браком или нет, как обширный и многообещающий исследовательский эксперимент, увлекла меня в результате того, что я много изучал данные супружеские пары. Вначале у меня совсем не было такой идеи. Я старался выбрать разумно широкий спектр людей, отражающий состояние общества в целом. Они не казались и не кажутся мне необычными супружескими парами или особенными личностями, за исключением их удивительной готовности рассказать о своей жизни все как есть. Только постепенно я начал видеть, что здесь проходит огромный исследовательский эксперимент, касающийся всех нас. Как мы отнесемся к этому?

От себя я могу только сказать, что мой опыт общения с этими людьми вызвал во мне ровное, более глубокое доверие к их возможности находить плодотворные, здравые решения проблем совместной жизни, если у них есть хотя бы полшанса. Эти люди представляют богатый ресурс для своей страны и особенно для будущего, если мы все сможем поверить и признать серьезность этих перемен, которые происходят в человеческих взаимоотношениях.

1. ABBOT ELISABETH. The fifteen joys of marriage. New York, NY: The Orion Press, 1959.

2. ALLARD WILLIAM A. The Hutterites — plain people of the West. National Geographic, July 1970, 138, 98 — 125.

3. ARMOUR R. A short history of sex. New York, NY: McGraw-Hill, 1970.

4. AUGSBURGER DAVID W Cherishable: Love and marriage. New York, NY: Pyramid Books, 1971.

5. BACH G. R,, 8c DEUTSCH B, M. Pairing. New York, NY: Avon Books, 1970.

6. BARTELL G. D. Group sex. New York, NY: Peter H. Wyden, Inc., 1971.

7. BEAUVOIR SIMONE DE. The second sex. Translated and edited by H. M. Parshley. New York, NY: The Modern Library, 1968; Harmondsworth, UK, Allen Lane, Penguin Press, 1972.

8. BERNARD JESSIE. The sex game. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, Inc., 1968; London, UK: Leslie Frewin, 1969.

9. BERNE E. Games people play. New York, NY: Grove Press, Inc., 1964. London, UK: Deutsch, 1966; Harmondsworth, UK: Allen Lane, Penguin Press, 1970.

10. BERTOCCI PETER A. Sex, love and the person. New York, NY: Sheed k Ward, 1967.

11. BIRD J. k BIRD LOIS. Mamage is grownups. Garden City, NY: Image Book (Division of Doubleday k Co., Inc.), 1971.

12. BOSSARD J. H. S., k, BOLL ELEANOR S. Why marriages go wrong. New York, NY: The Ronald Press, 1958.

13. BREACTED MARY Oh! Sex educatiotLt New York, NY: Praeger Publishers, 1970, London, UK; Pall Mall Press, 1970.

14. BUBER M. I and thou. Translated by R. G. Smith. Edinburgh, UK: T. A T. Clark, 1937. Also published by Charles Scribner k Son, New York, NY; 1958.

15. CAPON R. F. Bed and board: Plain talk about marriage. New York, NY: Simon A. Schuster, 1965,

16. CARDEN M. L. Oneida: Utopian community to modern corporation. Baltimore, Md.: The Johns Hopkins Press, 1969.

17. CHAPMAN A. H. Sexual maneuvers and stratagems. New York, NY: G. P. Putnam Sons, 1969.

18. CHESSER E. Is chastity outmoded' London, UK' The Windmill Press, Ltd., 1960.

19. CHESSER E. Unmarried love. New York, NY: David McKay Co,. Inc., 1965; London, UK: Corgi Books, 1967.

20. CHESSER E. Love and the married woman. New York, NY: G. P. Putnam's Sons, 1969.

21. CIARDI J. I marry you. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1958.

22. CUBER J. F., k HARROFF PEGGY. The significant americans. New York, NY: Appleton-Century-Crofts, 1965.

23. DANIELS ANNE K. It's never too late to love. New York, NY: Pyramid Books, 1956.

24. DILLON J. T. Personal teaching. Columbus, Ohio: Charles E. Merrill, 1971.

25. DONELSON K. k DONELSON IRENE. Married today, single tomorrow. Garden City, NY: Doubleday 4, Co., Inc., 1969.

26. DUVALL EVELYN M. Love and the facts of life. New York, NY: Association Press, 1968.

27. ELLIS A. E. Sex without guilt. New York, NY: Hillman Periodicals, Inc., 1959.

28. ELLIS H. Psychology of sex. New York, NY: The New American Library, 1960.

29. EMRICK D. (Ed.). The folklore of weddings and marriage. New York, NY: American Heritage Press, 1970.

30. FAST J. The incompatibility of men and women (and how to overcome it). New York, NY: M. Evans & Co., Inc., 1971.