Чтение онлайн

«Это переживание пришло ко мне с “черного хода”». Оно всегда приходит со спины. Дело в том, что все, приходящее спереди, делает вас напряженными, закрывает вас, включает в вас режим защиты. Все великие переживания приходят с «черного хода», потому что сзади. До тех пор, пока они не охватят вас, вы не будете осознанными и не сможете защищаться. А к тому моменту, как вы станете осознанными, уже будет слишком поздно, поскольку вы уже ничего не сможете сделать. Вы охвачены переживанием.

«...В вельветовых туфлях, словно вор». В языке хинди одно из имен Бога звучит как «Хари», а это слово переводится как вор. В Индии мистический опыт древнее, чем в любой другой стране. В хинди есть избранные имена с очень глубокой осознанностью, поэтому они не должна быть просто именами, в них также должен содержаться опыт.

«Это переживание пришло ко мне с «черного хода», в вельветовых туфлях, словно вор. Я пережил нечто незнакомое и неведомое...» Всякий раз, когда кто-то из вас постигнет нечто неведомое, вы всегда будете чувствовать эту двойственность: с одной стороны, это неведомое, но с друз ой стороны, так знакомо, как будто вы уже постигли это. Дело в том, что это приходит не извне, а по-настоящему растет в вас. Эго нечто вы всегда ощущали в своем подсознании, но ваше сознание никогда не осознавало. А теперь сознание переживает это. Отсюда подобные противоречивые утверждения: «неведомое» и одновременно «знакомое».

«Мои руки охватили небо в поисках твоей руки». Сарджано, в этот миг тебе не хватило ясности. Ты искал мою руку, как будто она представляет собой нечто внешнее. Но со временем, когда тебе станет доступно больше опыта подобного рода, ты поймешь, что видишь моими глазами. Ты пытаешься искать, но это не твоя, а моя рука. Есть состояние абсолютной согласованности, когда мастер не вовне, а внутри тебя.

Ты не такой маленький, каким кажешься. Ты не ограничен телом. Ты довольно обширный и вполне можешь содержать в себе все. Ты способен вобрать в себя целый океан.

«...мои ноги шли сами к вратам Зала имени Лао-Цзы. Мое существо было подобно шепоту реки, которая тихо взывает: “Ошо, Ошо, Ошо”. Но твоей руки не было». Моя рука присутствовала. В следующий раз, когда произойдет нечто подобное, просто посмотри на свою руку. Ты не найдешь свою руку, вместо нее ты увидишь мою руку.

«Или я, может быть, просто не заметил, не почувствовал ее?» Нет, просто таким был твой первый опыт. Разумеется, ты смотрел вовне. Должно быть, ты видел одну из великих картин Микеланджело, на которой Бог творит мир, и его рука касается руки Адама. Бог висит в небе, он нисходит к Адаму, стоящему на Земле. Это одна из самых прекрасных картин.

Но у Микеланджело нет опыта, и он не знает, что рука Бога не может протянуться извне, что все, исходящее извне, - не от Бога. Бог может расцвести только в вашем сокровенном естестве. Он сожжет видеть вашими глазами, может протянуть руку к вашей руке. Он может ходить вашими ногами, может дышать вашими легкими, может биться в вашем сердце.

Никогда не считайте Бога чем-то внешним. Он всегда ваш внутренний мир, ваш субъективный опыт.

Раджниш, мой прекрасный океан, разве ты не обещай мне, чтобы ты будешь держать меня за руку?

Я дал тебе такое обещание, Сарджано, и я исполнил его.

– Достаточно, Вимал?

– Да, Раджниш.

Раджниш, в «Симпозиуме» Платона Сократ говорит: «Человек, который практикует таинства любви, установит связь не с мышлением, а с самой истиной. Для того чтобы познать этого благословение человеческой природы, самый лучший помощник– любовь».

Миларепа, всю свою жизнь я говорю о любви, тысячами разных способов. Но послание остается одним и тем же. Нужно помнить только одну самую главную вещь: то, что вы считаете любовью, еще не сама любовь. О ней никто не говорит: ни Сократ, ни я.

Любовь, которую вы знаете, есть не что иное, как биологическое влечение. Она зависит от вашей химии, от ваших гормонов. Ее очень легко можно изменить любым незначительным изменением в вашей химии. И эта любовь, которую вы считали высшей истиной, просто исчезнет.

Ты призываешь любовь-похоть, помни же об этом различии. Сократ говорит: «Человек, который практикует таинства любви...» У похоти нет таинств, это чисто биологическая игра. Звери, птицы, деревья - все они знают о ней. Разумеется, любовь, у которой есть таинства, будет радикально отличаться от любви, с которой вы знакомы. «Человек, который практикует таинства любви, установит связь не с мышлением, а с самой истиной».

Эта любовь, которая может стать связью с самой истиной, может возникнуть только из сознания - не из вашего тела, а из вашей сокровенной сути.

Похоть возникает в теле, а любовь - в сознании. Но люди не знаю свое сознание, поэтому постоянно ошибаются. Они называют любовью половое влечение.

Очень немногие люди в мире познали любовь. Эти люди стали совершенно безмолвными, мирными... Из этой тишины и покоя они устанавливают связь со своим сокровенным существом, со своей душой. Когда вы устанавливаете связь со своей душой, ваша любовь становится не просто отношением, но самой вашей тенью. Куда бы вы ни пошли, с кем бы вы ни пошли, вы полны любви.

А сейчас то, что вы называете любовью, направлено на кого-то. Ваша любовь сковывает этого человека. Любовь - не то явление, которое можно ограничить. Вы можете нести любовь в открытых руках, но не можете удержать ее в кулаке. Как только вы сомкнете объятья, ваши руки тотчас же опустеют. А когда ваши руки открыты, все существование доступно вам.

Сократ прав: тот, кто знает любовь, также знает и истину, потому что это просто два синонима одного переживания. И если вы не познали истину, тогда знайте: вы не познали и любовь. «Для того чтобы познать этого благословение человеческой природы, самый лучший помощник - любовь».

О Сократе я хотел бы добавить только то, что весь его подход был логическим и рассудочным. Его метод получил название сократического диалога. Это очень долгий процесс, как психоанализ. Человек будет очень долго и нудно дискутировать, оспаривать все ваши ложные аргументы и ложные идеи. Так он достигает удовлетворения, в котором есть истина. Когда все ложные идеи рассеяны, тогда все, что остается, что невозможно оспорить, и есть ваше существо. Из этого существа берет начало благоухание любви.