Чтение онлайн

В этом храме вам позволено быть самими собой, здесь нет никаких запретов. Мне хотелось бы, чтобы все человечество жило именно так. И это только начало. Здесь вам нужно начать жить в каждый миг глубоко и ясно, радостно и оптимистично. Тогда вы увидите, что ничего не выходит из-под контроля, что ваша разумность становится более острой, что вы вновь приобретаете бодрость, а ваша любовь совершенствуется. И когда вы уйдете из мира, то повсюду вам нужно распространять жизнь, радость как можно щедрее - во всех уголках мира.

Повсюду в мире люди начнут смеяться, веселиться и радоваться, и тогда произойдет великая духовная революция. Войну разжигают серьезные люди, они же совершают убийства. Психиатрические лечебницы полны серьезных людей. Если вы просто поразмыслите о том, сколько зла серьезность причинила людям, то откажетесь от своей мрачности и позволите своему внутреннему ребенку снова играть, петь и танцевать.

Вся моя религия состоит из радостности.

Это существование есть наш родной дом. Эти деревья и звезды -наши братья и сестры. Эти океаны, реки и горы - наши друзья. В этой абсолютно дружелюбной вселенной вы сидите словно каменный Будда. Я не учу вас уподобляться каменной статуе Будды, мне хотелось бы, чтобы вы были танцующими Буддами.

Последователям Будды не понравится это, но мне нет дела до мыслей других людей. Меня интересует лишь истина. Если какая-то истина не умеет танцевать, значит она уродлива. Если некий Будда не способен смеяться, значит с ним что-то не гак. Если Будда не может смешаться с группой детей и играть с ними, значит он, несмотря на свою близость с полем Будды, до сих пор не пробудился в полной мере. Что-то в нем еще спит.

У японцев есть серии из девяти карт, которые имеют очень большое значение. На первой карте человек теряет своего быка. Он смотрит вокруг, но видит только деревья, густые заросли. Но нигде не видно даже признака присутствия быка. На второй карте человек замечает следы быка. На третьей карте он видит, что бык стоит за деревьями, на изображении видна лишь ею спина. На четвертой карге человек почти достиг быка, он виден весь целиком. На пятой карте он поймал быка за рога. На шестой карте человек борется с быком. На седьмой карте он победил быка и садится на него. На восьмой карте человек едет на быке домой. На девятой карте бык стоит в стойле, а его хозяин играет на флейте.

У этой серии из девяти карт не хватает одной. Дело в том, что эти карты пришли из Китая, где их было десять штук. По дороге в Японию десятая карта потерялась, так как она казалась японцам невыносимо дерзкой. Но на ней был изображен мой Будда.

На десятой карте бык все так же стоит в стойле, а Будда идет к друзьям, в его руке виднеется бутылка вина. Японцы - очень стеснительные люди. Что люди подумают о Будде с бутылкой вина? Это святотатство для обычного религиозного человека, я же считаю эту каргу самой важной во всей серии. Без нее серия не завершена.

Когда человек достигает поля Будды, он должен стать обычным человеком. Человек идет с бутылкой вина к друзьям - вот символ, который означает, что теперь уже не нужно сидеть в медитации, так как она погрузилась в само ваше сердце. Теперь не нужно быть серьезным. Человек нашел то, что искал, и теперь пора радоваться. Эта бутылка вина - символ радости, пришло время празднования!

А праздновать можно только в мире. Медитировать вы отправляетесь в лес, горы, а для празднования вам придется отправиться в мир. Где же еще вам отыскать танцплощадку?

Никогда не забывайте об этой десятой карте. Не останавливайтесь на девятой карте, она прекрасна, но этого недостаточно. Нужно сделать еще один шаг... Достаточно и просто играть на флейте. Напейтесь допьяна и самозабвенно танцуйте.

Гого, у тебя красивое имя, поэтому тебя ждет удача.

Раджниш, после моей первой встречи с тобой тринадцать с половиной лет назад в Вудланде я просто встал с коврика, но почему-то стал выходить из твоей комнаты не через парадную дверь, а через дверь туалета! Затем произошла величайшая битва с дверью того туалета. Что же произошло тогда?

Рама Прем, не только ты попадал в такую ситуацию, многие люди заходили в мой туалет. Дело в том, что в Вудланде, где я жил, дверь в мою комнату была точно такой же, как и дверь в туалет. Поэтому люди, которые впервые приходили ко мне, естественным образом попадали не туда. Вероятность попасть в туалет составляла пятьдесят процентов. Каждый второй посетитель заходил в туалет, и я потешался, наблюдая эти сцены! Я завел дистанционное устройство рядом со своим креслом. Как только какой-то человек по ошибке входил в туалет, я на расстоянии запирал туалетную дверь.

Может быть, ты до сих пор сидишь в том туалете, поэтому и говоришь о величайшей битве. Ты до сих пор не вышел из того туалета, а я уже не живу в Вудланде.

Было очень потешно наблюдать за моими гостями, потому что они выходили из туалета в полном смущении и растерянности. Туалет был довольно большим, поэтому люди бродили внутри него, а затем выходили и ходили среди множества роб, чтобы в конечном итоге выйти из комнаты через другую дверь. Они были потрясены. Что случилось? Им казалось, что они снова открыли ту же самую дверь.

По прошествии какого-то времени люди начинали понимать, что все-таки они вышли через другую дверь, покрашенную в точно такой же цвет.

Была еще и третья дверь, которая вела в ванную комнату. С тобой, Рама Прем, такие вещи не происходили, но иногда кто-то спешно выскакивал из двери туалеты, и так как уму свойственно бросаться в крайности, пропускал среднюю дверь и открывал третью дверь, которая вела в ванную комнату. Тем людям, которые попадали в ванную комнату, приходилось странствовать еще дольше, так как в ней была еще одна дверь, которая вела в сауну.

Открывая и закрывая все эти двери, они так сильно смущались, что начинали спрашивать: «Что случилось с дверью, через которую я вошел в комнату?» А я отвечал: «Всегда помните о золотой середине, о средней двери».

И это верно не только в отношении этих дверей. В жизни вам также не следует бросаться в крайности. Всегда находите срединный путь, золотую середину. В крайних точках истина - всегда лишь наполовину правда, и только посредине она цельна и совершенна.

Но теперь нет никаких трудностей. Ты полагаешь, что твоя жизнь -величайшая битва в истории. Мы сами строим свою жизнь, все зависит от каждого человека. Если вы пытаетесь достичь чего-то далекого, если пытаетесь обрести нечто неестественное, тогда жизнь становится трудной задачей. Но если вы не попытаетесь достичь неестественных вещей, тогда ваша жизнь освобождается, и вы начинаете изливаться вместе с потоком жизни.

Лао-Цзы назвал такую жизнь путем воды. Мне кажется, что это правильная концепция для каждого человека, который хочет жить в покое, тишине, безмятежности и радости. Никогда не пытайтесь двигаться против течения, вы все равно не сможете победить. Природа слишком велика, а вы слишком малы. Вы просто выбьетесь из сил. И чем явственнее вы будете чувствовать усталость, тем все чаще жизнь будет казаться вам темной, мрачной, бессмысленной. Позволяйте реке устремляться куда угодно, куда бы она ни текла.