Чтение онлайн

Я не могу говорить о других людях, но что касается меня, то эта сутра однозначно истинна. Я должен признаться в том, что я в самом деле испытываю недоброжелательность ко всем живым существам. Именно поэтому я и не решался спросить тебя об этом. Дело в том, что я дрожу от одной мысли о том, что ты узнаешь о моих сокровенных мыслях, хотя у меня есть подозрение, что ты все равно знаешь меня лучше, чем я сам знаю себя.

Не мог бы ты обсудить мой вопрос?

Ананд Майтрейя, ты совершенно прав. Я знаю тебя гораздо лучше, чем ты сам знаешь себя. Например, ты ошибаешься, когда говоришь, будто испытываешь недоброжелательность ко всем живым существам.

Может быть, ты негодуешь против нескольких людей (из пятимиллиардного населения земли), но я вижу, что ты вовсе не испытываешь недоброжелательность ко всем живым существам. На нашей планете живет пять миллиардов человек, а если взять в расчет всех живых существ? Птицы, животные, насекомые - в мире миллионы видов живых существ, и при этом численность особей животных популяций значительно выше численности людей. Например, в одной только Пуне летают пять миллиардов комаров. Поэтому людям лучше не похваляться тем, что их аж пять миллиардов.

ООН собирается устроить праздник... Меня удивляет то, что мы, с одной стороны, беспокоимся из-за переселения планеты, но с другой стороны, ООН собирается устроить праздник, потому что человечество впервые в своей истории пересекло рубеж в пять миллиардов человек. Этот «праздник» для радости или печали? Если в этот день в самом деле надо радоваться, тогда мы будем веселиться еще больше после того, как нас станет шесть миллиардов. Когда людей будет семь миллиардов, мы впадем в экстаз. Подобные праздники приведут нас к всемирному самоубийству. Должно быть, в ООН собрались болваны. Им следовало заявить, что в этот день мы должны печалиться, потому что нам угрожает смерть от перенаселения. Но именно так работает человеческий ум: люди пытаются остановить рост населения, но при этом еще и празднуют перенаселение планеты.

Ты цитируешь сутру из Бхагавадгиты. Это очень красивое утверждение сделал Кришна: ««Когда человек достигает состояния, в котором он перестает испытывать недоброжелательность ко всем живым существам, тогда он достигает ясности восприятия. В этом состоянии все направления мира становятся для него радостными».

Ты беспокоишься и считаешь, будто выставляешь себя в дурном свете, когда говоришь: «Я должен признаться в том, что я в самом деле испытываю недоброжелательность ко всем живым существам». Это невозможно. Ты не знаешь все живых существ. Но сначала попытайся понять эту сутру.

Послушайте историю о Гаутаме Будде. Он постоянно говорил своим десяти тысячам монахов, которые повсюду следовали за ним, чтобы они никогда не забывали о том, что после медитации, когда человек ощущает тишину, безмятежность, радостность, он непременно должен благословить весь мир. Не нужно удерживать благодать в себе. Ваша медитация завершена только в том случае, если вы излили свое благостное состояние на весь мир, без всяких предпочтений.

Один человек пришел к Будде и сказал: «Я могу исполнить ваше наставление о медитации, но мне хотелось бы сделать одно маленькое исключение. Я буду делиться своей благодатью, радостью со всем миром, но только не со своим соседом. Этого я сделать не смогу».

Будда ответил: «Даже одно единственное исключение испортит всю твою медитацию. На самом деле, твой сосед заслуживает больше, чем остальные люди. Сначала поделись с соседом, а затем со всем миром».

С соседями ладить трудно. Даже Иисус сделал два утверждения: люби врага как самого себя, и люби соседа (ближнего) как самого себя. Это очень странные утверждения. Но я понимаю, что враги и соседи это одно и то же.

Дело не в том, что ты недоброжелательно относишься к нескольким людям, а в том, способен ли ты дать воду врагу, который испытывает жажду и умирает от обезвоживания? Что он сделал тебе такого, что ты не любишь его? Может быть, он был рассержен. Может быть, он обманул тебя. Может быть, он обвел тебя вокруг пальца, не был искренен с тобой. Но все эго пустяки. Если ты умеешь делиться своим состраданием, любовью, тогда они будут изливаться потоком и унесут всю грязь, которая накопилась в тебе.

Кришна думает о тебе, а не о твоих врагах или тех, к кому ты испытываешь неприязненные чувства. Если у тебя есть хотя бы один враг, это означает, что твое сердце не может расцвести в полную силу. По крайней мере, один лепесток отсутствует.

Итак, вопрос не в объекте недоброжелательности, а в твоем росте. Просто глупо пресекать свой рост из-за того, что несколько человек обманули или оскорбили тебя, или причинили тебе какой-то вред.

Мы поступаешь с самим собой еще более жестоко, потому что ты не разрешаешь своему лотосу расцвести в полную силу. Ты сам себе враг, больше у тебя нет недоброжелателей. Они могут повредить твоему телу, но не могут повредить твоей душе. Но вот ты сам способен повредить своей душе.

Кришна говорит, что гнев, враждебность, зависть, недоброжелательность - все это мешает вашему духовному росту.

Вы не сможете найти в мире другого человека, кого осуждают, критикуют, склоняют на разные лады больше, чем меня. Но меня удивляет то, что я все равно ни к кому не чувствую неприязнь. Весь мир может считать меня своим врагом, и все же все мои поступки и высказывания направлены на то, чтобы пробудить людей ото сна. И если они во сне кричат, гневаются, то я могу понять их. Если люди спят и видят сладкие сны, то не стоит удивляться тому, что они станут гневаться на вас, если вы растолкаете их.

Однажды ночью Насреддин разбудил жену и сказал: «Скорее принеси мне очки и не задавай лишних вопросов. Утром я все объясню тебе».

«Какой же ты чудак, - удивилась жена.
– Что ты будешь делать со своими очками глубокой ночью?»

«Не трать время попусту!
– крикнул Насреддин.
– Неси очки сейчас же!»

Итак, жена принесла ему очки, и он нацепил их себе на нос. Он сказал: «Я увидел очень красивую женщину, но у меня близорукость...»

Насреддин водил головой кругом и страстно призывал: «Приди, приди. Не беспокойся, здесь никого нет, жена уснула, она давно храпит». Но никто так и не пришел к нему.

Если у вас прервался сон, значит вам уже трудно, почти невозможно, продолжить его. Он не похож на роман: мол, вы прекращаете чтение, а на следующий день вы начинаете оттуда, где ваше чтение прервалось.

Но если кто-то видит во сне красивую женщину (мужчину) или несметные богатства, или полагает, будто он попал в рай, и тут вы будите его, тогда он, конечно же, разразится гневом.

На мою жизнь уже покушались. Меня преследовали, сажали в тюрьму. Со мной обращались так, словно я преступник. Почти во всех странах мира вынесли решения о том, что я не имею права въезжать в их страну. И все же я просто смеюсь над всем безумием человечества, но не испытываю неприязнь. Люди нуждаются в сострадании, любви, во всем сочувствии, которое они могут получить.

По сути, это вопрос понимания. Если кто-то оскорбил тебя, это его трудность, а не твоя. Это был его язык, его слова, его тело. И он имеет право использовать все это - с какой стати тебе беспокоиться?

Одну историю я постоянно рассказываю, потому что она все время остается актуальной. Гаутама Будда проходил мимо одной деревни, жители которой были настроены против него, в чем не было ничего удивительного. Все они собрались вокруг Будды и начали ругать и оскорблять его. Даже его самые тихие последователи разъярились, но в присутствии Будды они ничего не могли сказать.