Быт русского народа. Святки. Масленица. Часть 7.
Шрифт:
Прогулка в Королевец называется в иных местах кушанье сыра (surmatkis), а в других местах skajsti mergieli и почти так же совершается, как прогулка в Королевец.
Малороссияне за несколько дней до Р. X. приготовляются к великому празднику с шумной радостью. Чистят и убирают хаты, перемывают дочиста всю домашнюю посуду, покупают новые наряды и запасаются на целую неделю всеми съестными припасами, лакомствами, настойками и наливками, которые своим отличным вкусом превосходят многие иностранные вина. Кто их не пивал на месте, тому трудно поверить. В богатый вечер пекут паляницы, пироги из мака, гороха, груш, капусты и пр.; в тот же день варят кутью из сарочинского пшена или из пшеничных круп; приготовляют медовую сыту и варят узвар. Он делается из сушеных плодов: яблок, груш, слив, вишен и изюма; жарят и варят разную рыбу, но все готовят постное. Образа украшают херувимчиками и ангелами, вырезанными из разноцветной бумаги, и обставляют высокими цветными свечами, которые зажигаются потом вечером. Иные ставят на стол церковные свечи и освещают ими ужин.
По приготовлении кутьи и узвара ставят их на сене под покутом (место под образом), где они стоят до вечерней зари. В богатый вечер или богатую кутью не обедают, но позволяется есть; напротив, в голодную кутью, которая перед Крещением, ничего не позволяется есть в течение всего дня, до вечерней зари. Стол застилают чистым полотном, кладут ложки по числу обедающих. Иные кладут подле ложек по головке чеснока для предохранения себя от нечистой силы. Девушки и женщины стараются нарядиться прежде вечера; если не успеют, то это дурное для них предзнаменование: в первом случае не выйдут за богатых женихов, а во втором не будут любимы своими мужьями.
По наступлении вечера освещают избу и ставят на стол приготовленное для ужина. Хозяин садится на покуте, с правой руки его жена, а дети кругом. Прежде, нежели сядут за стол, молятся Богу и благодарят Его, что дождались святого вечера. Ужин начинают водкою, который продолжается довольно долго; взваром и кутьею пресыщаются до крайней возможности, так, что от них болят долгое время животы.
По окончании ужина мужчины выносят на двор опороженные горшки и разбивают их о землю или, поставив на землю, бьют издали палками, чтобы изгнать из дому всякий недостаток. Другие стреляют из пистолетов в знак провожания богатой кутьи или богатого святого вечера. Такою потехою занимались прежде помещики.
Иные после ужина ходят к родственникам с поздравлением. Поднося старшему в семействе хлеб-соль, с поклоном в пояс говорят: «Прислав батько и маты хлиб с силью; на тоби вечерю (ужин)». Приняв от них, ставят на стол и благодарят: «Спасибо батькови и матери за хлиб, за силь и за вечерю». Принесших сажают за стол и потчуют пивом, медом и водкою. Мальчиков же одаривают пряниками и деньгами.
В первый день Р. X. ходят мальчики со звездою — поздравлять с праздником. Пришедши в чужой дом, они становятся у дверей, кланяются хозяину или пану в пояс и спрашивают позволения на славление Христа, говоря: «Благословите Христа славить». Если отвечают им: «Добре», то они начинают. Это славление сопровождается часто произнесением виршей, сочиненных искусными грамотами, или вместо виршей произносят церковные стихи: «Рождество Твое, Христе Боже наш» и т. д. Вот некоторые вирши.
Я, маленький хлопчик, Злиз на стовпчик; В дудучку играю, Христа забавляю. А я, маленький Пахомик, Родився ви вторник; В среду рано Мене в школу отдали: Книги читать, Христа величать, А вас з праздником поздравляти. Будьте здоровы, з праздником, С Рождеством Христовым. Горобчик летит, Хвостиком вертит; А я его не пиймаю, Вас з праздником поздравляю. Будьте здоровы, з праздником, С Рождеством Христовым. Ой на речци, На Иордани Там Пречиста Рызы прала, Свого сынка Сповывала, На яныни Колыхала. Прилетало Два Аниолы, Взяли Христа, На небеса. Вси небеса Растворилися, Уси святыи Поклонилыся. Христос родывся — Тварь, веселися! Спасение открылось нам. Бог з чоловиком помырывся, Прощен наш праотец Адам. Торжествуйте, лыковствуйте! Чого вы задумались? Хиба вы не знаете, Що Христос родывся? Дармо що я малый, Аи в Церкви бував И обо всим чував. Оце и вам звищаю И з праздником Христовым поздравлю. Як Христос народывся, Ирод смутився, Став дуже бояця, Що не будут иого поважаты. И маленьких диток Жыдивским бабам Велив убываты. От лютого Ирода Начали утикаты. Я вам желаю Спасения в раю — И з праздником Поздравляю. А пана у Ивана, да на его двори, Стояло дерево, тонке, высоке, Тонке, высоке, листом широке. Из того дерева Церковка рублена, А в той Церковцы стоит три престола. На первым престоли Святее Рыздво; На другим престоли Святаго Василя; На третьим престоли Иван Креститель. Святее Рыздво нам радость принесло; Святыи Василь новый год принись; Иван Креститель воду перекрестив. Нова радость стала, Кая не бувала: Над вертепом звизда ясна Сонцю возсияла. Шли трие Цари Ко Христу со дары. Ирод их пригласи. «Куда идете?» — изпросы. Отвещаху ему: «Идем к Рожденному».— «К Рожденному идите, И мыни возвистите». Звизда ж иде чудно, 3 востока на полудень. Над вертепом сияе, Царя-Христа являе; Ангел им вищае, На путь наставляв. Иным путем грядите, Ко Ироду нейдите. Нова радость стала, И на небе слава! Над вертепом звизда ясна Весь свит осияла. Де Христос родывся, От Дивы воплотывся. Пришли туда от вистока Цари поклонытця. И пастушки з ягнятком Перед тым дытятком На колинцях упадалы, Бога восхвалялы. Христос народывся, Весь мир возвеселывся, Писля Адамова гриха. Родывся ж в Вифлиеми, В стоили, а не в доми, От дыковына яка! Ы янгелы святии Крылата, чудынии, Так же то лепьско спивалы, Що мы родылысь и похрестылысь, А далеби що так не чувалы! Пастухи з степу Прыйшли аж до вертепу Ы по ягняты принесли; На дудки грали Якои зналы — Тай знову до стада пошлы. А трие Цари Прынеслы дары Хрысту, аж вид вистока. Тут их поклалы и поздоровляли По письменьски — з высока. Будь ласков, Царю, Благословы нас так: Щоб жыто родыло, Ы вийны не було, Ы щоб мы пожылы в смаке. Исько старенький [20] Був ним раденький; Гостынцы по прыймав. Сидайте же у нас, Мы почастуем вас, Чым Бог нам дав. Та як пиднис им По каганьцо сывухи Ы по кухлю варенухы; Як хлестнулы, Так и поснулы — Ы Исько свитло погасыв. Янгол Божий, Ясный, гожый, Царям во сни шепнув: «Мерший вставайте, До дому чухрайте, Щоб Ырод сиого не чув». Цари схватылысь, Перехрыстылысь, Тай до дому почухралы. У ливо повернулы, Як вид Янголя чулы. Од-так Ырода ошпувалы. Ирод дожыдавься, В викно приглядавься: Що ось, ось, ось, Прыйдут до иого Цари; А дали схаменувся, Мов вид сна прочнувся, Що воны кебзуют з иого.20
Исько — сокращенное слово от Иосип, по-русски Иосиф. Здесь Исько разумеется Иосиф, обручник Божией Матери.
В течение Рождественских праздников ходят еще мальчики со звездою и вертепом. Звезда также делается как в России, а вертеп — это деревянный о двух верхах ящик, освещенный небольшими восковыми свечами. Помещенные в них деревянные изображения на проволоке представляют знамения Рождества Христова: появление звезды на востоке, Рождение Спасителя в яслях, явление ангелов, поклонение мудрецов, бегство Иосифа с Божией Матерью в Египет [21] .
Появляется пир и музыка во дворце Ирода, царя иудейского. Бал открывают деревяшки, как водится; они скачут, вертятся, кружатся и падают в обморок. Ирод, очарованный красотою танцевавшей с ним Иродиадой, приказывает отсечь голову Иоанну Крестителю и принести ее на блюде; затем выскакивает смерть. Выпрыгнув из-за угла, тонкая и высокая, на одних костях, с предлинной косою, она рубит голову Ироду, который, упав на землю, дрыгает ногами и кричит: «Оце ж, лихо мыни! Як бы я знав, що всему причиной дивчата, то бы не танцовав и не жартовов б ни з однею. Карае за них Царь небесный!» — Часто вертеп не оканчивается этой забавою, которая сопровождается музыкою и пением духовного содержания: иногда представляют разные действия из частной жизни.
21
Иисус Христос родился в полуночь субботы на воскресенье, потому шестой Вселенский собор постановил праздновать день Рождения Спасителя 25 декабря, в Воскресенье. В этот самый день Бог по сотворении мира озарил его светом и сам почил от трудов; сошла с небес манна на бедствовавших израильтян в пустыне; Искупитель мира принял крещение в Иордане от Иоанна; воскрес из мертвых и ниспослал Св. Духа на Апостолов и Учеников. — См. «Четью-Минею» о Рожд. Ииуса Христа, дек. 25, л. 167, изд. Москов., 1815 г.
В первый вечер Рождества Христова мужчины, женщины, девушки и дети ходят колядовать под окна, а накануне нового года щедровать (щедровать — значит желать во всем изобилия и богатства). Домохозяев и господ восхваляют или поздравляют со святым и щедрым вечером. Есть колядчики, которые при пении бьют в бубны, звонят в колокольчики и именуют в своих песнях хозяев, их детей, или величают их особыми прозваниями. Колядуют до полночи. Девушки, ходя под окна, стараются подойти тихо и прислушиваются, что говорят, и из этих слов выводят разные для себя предзнаменования. Колядские песни поют протяжно, и за каждым стихом произносят «Святый вечир и добрый вечир», а иногда отдельно. По кончании песни поздравляют с праздником и святым вечером или Рождеством Христовым.
Иные из колядчиков, подходя под окно, говорят: «Чи колядовать?» или «Благословите вечир славить». Им отвечают: «Добре». Иногда один из колядчиков произносит громко и скоро:
Колядую, колядую, Ковбасу чую. Сидит дядько на стильцы, Вбуваетця в постильцы: Здоров дьядьку износы, А мыни вынеси ковбасы. Добрый вечир Добрым людям. Ой, наш Царю, Царю! Небесный Сапарю. Пошли, Боже, многа лита Сему господарю. Добрый вечир! А в нашего пана Собака пьяна Лежит на санях В червонных штанах; А на пичи сидыт Та в рожок гудыть. Колядовало четыри бабы, А пьятый дид; Выколядовали по паляницы, Ище и хлиб. А в дядька, дядька, Дядына гладка, Не хоче встаты, Ковбасы даты. Бигла телычка из березнячка, Та в дядин двир; Я тоби, дядю, заколядую, Дай пириг. А ты, дядынку, хоть палянычку, Ой дай те худко, Побижу прудко, Бо змерз я. Коротка свытка, Измерзла лытка. Брешу я — Колы неймете виры. Не хай вам поробляця На голови диры. Колядуй, баране, Не вмию, пане! Пане, господарю! Бог тебе кличе. Дае тоби дни лани жита, А третью пшеницы на паляницы, Четвертую гречки на варенички, А пятую овса, и колядка вся! Вечир добрый! Дайте пирог довгый, здобный. А як не даете, То самы сьесте. Девушки поют: Ой, як бье, так бье, На шатры на город: Соколе, соколе ясный! Молодче красный, Пане Стефане вельможный. Вывели ему коня в наряди. Соколе, соколе ясный! Молодче красный, Пане Стефане вельможный. Вин коня взяв, Шапочки не сняв, Не поклонывся. Соколе, соколе ясный! Молодче красный, Пане Стефане вельможный. Вывели ему дивку в наряди Соколе, соколе ясный! Молодче красный, Пане Стефане вельможный. Вин дивку взяв, Шапочку сняв И поклонывся. Соколе, соколе ясный! Молодце красный, Пане Стефане вельможный. Боже! дай вечир добрый. Дайте пирог довгий, А як не даете, То самы съесте. Богородыця Сына породыла, Усих святых до себе созвала. Сталы думать и гадать: Яке Ему имя дать? Дали Ему имя Святаго Илии. Богородыця нивзлюбила, Всих святых посмутыла. Богородыця Сына породыла, Усих святых до себе созвала. Стали думать и гадать, Яке Ему имя дать? Дали Ему имя Святого Петра. Богородыця нивзлюбыла, Всих Святых посмутыла. Богородыця Сына породыла, Усих святых до себе созвала Стали думать и гадать, Яке Ему имя дать? Далы Ему имя Иисуса Христа. Богородыця излюбила, Всих святых восхвалила. Колядка взрослых: Чи дома пан господарь? А я знаю, що вин дома, Сидит же вин в конци стола, А на ему шуба люба, А на шуби поясочек, А на поясочку калиточка, А в калитоци сим шиляжечкив. Сиому тому по шеляжечку, А нам, братцы, по пирожечку; Ще того мало, Дайте кусок сала; Ще того трышки, Дайте лемишки. Дай, Боже, вечир добрый Дайте пириг довгий. Поздравляем вас з праздником. Эту коляду произносят еще так: Чи дома, дома, пан господарь? А я знаю, що вин дома, Сидит же вин в кинци стола, А на нем шуба нова, А на шуби калиточка, А в калиточки сим шиляжечкив. Сиому тому по шеляжечку, А нам, братцы, по пирижечку. Боже, дай всчир добрый, А нам дайте пириг добрый. А як не даете, То возьму кобылу за чуприну, Поведу в кабак, Да пропью за пятак. В Подлесьи поют песни: Эй, коляду, коляду! Дайте мачку и кутю. Як не даете, откажите, Моих ножек не зябите. Я детинка маленкая, Моя ножка босенкая — Мык, мык! Вынесте колядник [22] .22
Goleb. «Lud. pols. jed. zwycz. zabobony», ч. 2.
Иные из колядчиков поют на два голоса, но перед началом бросают из-за угла камень или палку для соответствия предстоящей колядки.
1. Хтось мене, дядьку, Кизяком учкварив. Святый вечир! 2. Да може не влучив? 1. Да деж тоби не влучив, Що-й гудзь налучив. Святый вечир! 2. Да може не нароком? 1. Да деж тоби не нароком, Щой гудзь пид оком. Святый вечир! 2. Да може на смих? 1. Да дежь тоби на смих, Щой гудзь набиг. Святый вечир! 2. Да може не дуже? 1. Да деж тоби не дуже, Що аж у мозгу струже. Святый вечир!Когда им выносят что-нибудь, тогда благодарят:
Спасибо тоби, дядьку,— И шелягив кипа. Щоб же у тебе у поли, Всего було вдоволи.В заключение говорят: добрый вечер и всем на здоровье.
Ишов, перийшов мисяц по небу, Святый вечир! Да стрився мисяц с ясною зорею, Святый вечир! Ой, заря, заря, де у Бога була, Святый вечир! Де у Бога була, да маеш стати? Святый вечир! Де маю стати? — у пана Ивана, Святый вечир! У пана Ивана, да на его двори. Святый вечир! Да на его двори, да у его хати, Святый вечир! А у его хати да дви радости, Святый вечир! Первая радость — сына жениты; Святый вечир! Другая радость — дочку выдавать! Святый вечир! Сына жениты, молодця Евфимка, Святый вечир! Дочку отдавати, молоду Настусю. Святый вечир! Бувай же здоров, молодче Евфимку, Святый вечир! Да не сам з собою: з отцем, з матерью, Святый вечир! И з милым Богом и з всим родом, Святый вечир! З Исусом Христом, Святым Рождеством.По окончании песни говорят: «Поздравляем вас, пане добродию, и пани матко, и всих ваших з Святым вечером. Дай Боже вам довго житы да веселиця». Колядовщикам высылают денег или одаривают чем другим. Если долго им не дают, то продолжают петь, пока не вышлют. Случается, что им ничего не дают, тогда говорят, что хозяин и хозяйка скупиндяги (скупые).
Следующие песни поются во время праздничных забав:
Ой, в Киеви да на рыночку, Та на жовтым песочку. Там дивочка сад сажала, Сад сажала, поливала, Поливаючи, примовляла: Рости, саду! высче мене, Высче мене, красче мене! Ой, гула, гула крутая гора, Що не вродилась шовкова трава, Тылько вродила зелене вино. Красная паня вино стерегла, Вино стерегла, крипко заснула. Як налитили райский пташечки, Одзябали зелене вино. Да пробудили красну панну — Ой, скораж вона тоби учула, Своим рукавцем на их махнула. Ой, шуги, в луга! райский пташки, А мини вина самой надобно. Брата жениты, сестру отдавать! Сама молода зарученая! Да чому ты, дивчино, гуляты не идешь? Ой, як же мини гуляти пииты, Що мои братики з вийска приихали. Привезли мини три подарочка, Перший подарок — золотый перстень; Другий подарок — зеленая сукня; Третий подарок — перловая нитка. Золотый перстень як огонь сияе, Зеленая сукня слид заметав; Перлова нитка головку обвязуе. А в сего пана скамья заслана, Та на сей скамьи три кубки стоят; В першем кубци медок солодок; У другим кубци крипкие вино; У третьем кубци зелене вино. Зелене вино для пана сего, Крипкие вино для жинки его; Медок солодок для диток его. В тому саду три корыстоньки: Перша корысть то оришиньки; Другая корысть то вышеньки, Третя корысть то яблучки. Оришками чечоватися, Яблучками подкидатися. Да бувай здорова з батьком, матерью. И з милым Богом и зо всим родом, Иисусом Христом, Святым Рождеством.