Чтение онлайн

Рис. 1.136. Колизей во время раскопок 2–ой пол. XIX в. «Античный» деревянный настил уже снят. Обнажились подземные сооружения. Взято из [68], с. 125

Рис. 1.137. Современная реконструкция Колизея. Взято из [136], тит. л.

В XX веке чередой пошли воспитательные художественные кинофильмы, в которых Колизей представлялся исключительно как языческое сооружение. Так напористо, если не сказать прямее, насаждалась скалигеровская версия истории. Напомним, что, согласно нашей реконструкции, «античное язычество» было на самом деле родовым, царским христианством эпохи XIII–XIV веков. Римские императоры поклонялись Христу, именуя его Зевсом и Юпитером, но при этом причисляли к богам и себя. И естественно, настойчиво требовали поклонения себе. Вторая ветвь христианства — апостольская, народная — считала Богом лишь Христа и не соглашалась с претензиями царского рода, откуда вышел Христос, на обожествление правителей. Возник конфликт. На первых порах царское христианство преследовало апостольское. Это и были известные «гонения на христиан» якобы первых веков нашей эры. То есть эпохи XIII–XIV веков. Колизей, в частности, был свидетелем казней первых апостольских христиан, см. рис. 1.139–1.141. Апостольское, народное христианство окончательно победило лишь в конце XIV века, когда в Куликовской битве 1380 года Константин Великий = Дмитрий Донской, принявший апостольское христианство, разгромил сторонников царского христианства во главе с ханом Мамаем. См. подробности в наших книгах «Царь Славян» и «Крещение Руси».

Рис. 1.138. «Нерон в цирке». Избиение первых христиан. Картина Г. Шимирадски, 1897 г. Взято из [12], с. 94

Рис. 1.139. Игнатий Антиохийский. Гравюра Н. Цирциниани к книге «Торжество мучеников», 1766 г. Национальная библиотека. Париж. Взято из [12], с. 96

Рис. 1.140. Игнатий Антиохийский. Гравюра Н. Цирциниани к книге «Торжество мучеников», 1766 г. Национальная библиотека. Париж. Взято из [12], с. 98

Рис. 1.141. «Последние молитвы христианских мучеников». Картина Ж. — Л. Жерома, Уолтерс Арт Галлери, Балтимор

В XVII–XVIII веках в итальянском Риме велась какая — то большая и мало известная сегодня «деятельность» по реставрации и УНИЧТОЖЕНИЮ «античных» статуй. По — видимому, в результате раскопок было обнаружено много такого, что категорически не вписывалось в только что созданную скалигеровскую хронологию. Чтобы не вступать в дискуссию, решили всё «противоречащее» просто уничтожить. Запылали печи. На рис. 1.142 приведена «мастерская по реставрации… и уничтожению античных статуй в XVIII в. …ОГРОМНОЕ КОЛИЧЕСТВО мраморных изделий было УНИЧТОЖЕНО в особых печах для обжига извести, а затем вновь использовано в качестве строительного материала. В XIX в. археологи обнаружили несколько подобных печей» [68], с. 148. Историки сообщают далее, что, например, «по меньшей мере ясно, что большое количество мраморных статуй, взятых в жилище весталок, скорее всего, ПОГИБЛО В ОГНЕ; свидетельствами этому являются две печи и два склада извести и угля, ранее обнаруженных во время тех же раскопок» [68], с. 148–149.

Рис. 1.142. Итальянский Рим. «Мастерская по реставрации… и УНИЧТОЖЕНИЮ античных статуй в XVIII в.» [68], с. 148

Рис. 1.143, Поджо Браччолини Джан Франческо. Старинная гравюра. Вероятно, именно он известен нам также как знаменитый «античный» писатель Корнелий Тацит. См. ХРОН1, гл. 7:2. Взято из [68], с. 149

На рис. 1.143 показан старинный портрет писателя и гуманиста Поджо Браччолини (якобы 1380–1459), много сделавшего для создания и внедрения скалигеровской версии истории итальянского Рима, См. подробности в книге «Основания истории», гл. 7:2.

На рис. 1.144 показан старинный план итальянского Рима якобы XIII века. Но на нем нет ничего похожего на современный «античный» Колизей! Изображены лишь несколько средневековых замков и зубчатые городские стены. Нет, между прочим, ничего похожего и на знаменитый сегодня «античный» Пантеон. Нет также «античной» пирамиды Рема или Цестия. Конечно, надписи на старом плане видны плохо. Но даже если среди них и есть названия «Колизей» и «Пантеон», то, повторим, ОБЛИК НАРИСОВАННЫХ ЗДЕСЬ СООРУЖЕНИЙ СОВЕРШЕННО НЕПОХОЖ НА ТЕ, КОТОРЫЕ ПОКАЗЫВАЮТ ТУРИСТАМ В РИМЕ СЕГОДНЯ.

Рис. 1.144. План Рима якобы XIII в. На нем нет ничего похожего на знаменитые сегодня «античные» сооружения: Колизей, Пантеон. Показано лишь несколько средневековых замков с башнями. Взято из [68], с. 21

Рис. 1.145. Фрагмент плана Рима якобы XIV в. с «Колизеем», накрытым сплошным выпуклым куполом. Не исключено, что на месте старого Колизея эпохи XIV–XV вв. позднее, в XVI–XVI вв., было возведено совсем новое сооружение, которое назвали, однако, тем же старым громким именем. Взято из [68], с. 12

Так когда же были возведены СТОЯЩИЕ СЕГОДНЯ в Риме грандиозные Колизей, Пантеон, пирамида Рема или Цестия? Да и многие другие итальянские величественные памятники «славного античнейшего прошлого»? Получается, что не ранее XIII века н. э. Или даже заметно позже. Скорее всего, не ранее XIV–XV веков.

Обратимся еще раз к рис. 1.78 с планом Рима якобы XIV–XV веков. Рядом с сидящей женщиной изображено здание, отождествляемое историками с современным Колизеем. Рядом действительно вроде бы написано «Колизей». План старый и надпись видна плохо. Однако облик «Колизея» на плане сильно непохож на то, что называют Колизеем сегодня. Например, на рисунке отчетливо виден СПЛОШНОЙ ВЫПУКЛЫЙ КУПОЛ над Колизеем, см. рис. 1.145. Но над современным «античным» Колизеем сплошного купола нет и трудно представить, чтобы он был в древности, см. рис. 1.137. Сегодня историки уверяют нас, будто над «античным» Колизеем НАТЯГИВАЛСЯ ТЕНТ. Философствуют так: «В случае дождя или сильного зноя Колизей покрывался ОГРОМНЫМ ТЕНТОМ, который натягивался с помощью специального устройства, следы которого до сих пор видны в стенах памятника» [121], с. 40. Тент изображают даже на «теоретических картинках», см. рис. 1.146. Впрочем, современные художники осторожно рисуют его не сплошным, а с дыркой посредине. Но ведь тогда дождевая вода все равно будет лить внутрь амфитеатра, стекая со всей площади «огромного тента».

Тенты, может быть, и могли натягиваться, но лишь как отдельные полоски, над каждым рядом гигантского амфитеатра. Иными словами, могла существовать система сравнительно узких по ширине кольцевых тентов, каждый из которых закрывал лишь свой ряд цирка, наподобие ряда многочисленных зонтиков. Но вряд ли существовал единый огромный тент, покрывавший всю чашу амфитеатра целиком или даже частично, с дыркой посредине. Во всяком случае, даже если бы тент изготовили, такое огромное ПОЛОТНИЩЕ никак не могло быть ВЫПУКЛЫМ. То есть не могло закрывать гигантскую чашу современного «античного» Колизея наподобие КУПОЛА, ВЗДЫМАЮЩЕГОСЯ ВВЕРХ, как показано на старых планах Рима. Для поддержания тента были бы нужны мощные высокие опоры — колонны или башни. Никаких следов которых, насколько нам известно, в Колизее не обнаружено. Современные стадионы, например Лужники в Москве, сегодня иногда накрывают выпуклым куполом, целиком или частично, но для этого используются современные технологии, аналогов которых не было в эпоху XIV–XVI веков.

Рис. 1.146. Теоретическая картинка современных историков. «Античный» Колизей с полотняным тентом. Интересно, как авторы картинки предполагали закрепление столь большого полотнища? Взято из [136], с. 74–75

Таким образом, возникает мысль, что в старом итальянском Риме, возникшем в XIV–XV веках, «Колизеем» называли какое — то утраченное потом здание с большим сплошным куполом, выглядевшим, по — видимому, примерно так, как показано на рис. 1.145. Причем здание было не очень широким, чтобы на его стенах мог покоиться массивный купол. Затем, в эпоху XV–XVI веков или даже позже, на месте первоначального Колизея построили совсем новое гигантское сооружение, развалины которого нам показывают сегодня. В память прежнего здания свежему новоделу, вероятно, присвоили старое громкое имя «Колизей» и заявили, будто только что возведенное сооружение «очень — очень древнее». Говорили так для авторитетности. Никакого купола над этим «новым стадионом» делать не стали ввиду огромных размеров амфитеатра. В особо дождливые дни церковные службы и праздники, скорее всего, в новом Колизее не проводились, а переносились в другие, закрытые помещения.

Уже потом историки обнаружили старые планы итальянского Рима. Увидели на них старинные изображения прежнего Колизея со сплошным куполом и ХРИСТИАНСКИМ КРЕСТОМ НА ЕГО ВЕРШИНЕ, см. об этом ниже. Выглянув в окно, увидели, что над современным им «античным» Колизеем никакого купола нет и, ясное дело, никогда не было. Как разрешить обнаружившееся противоречие? Очень просто. Историки тут же придумали сказку о «гигантском тенте», который, дескать, растягивали над современным им «античнейшим» Колизеем, дабы скрыть великих императоров Рима от зноя и дождя. Нарисовали картинки. Изобразить на бумаге легко. Причем все что угодно. То, что реальный полотняный тент должен быть при этом плоским, а не выпуклым вверх, авторов живописной фантазии не смутило. Вписали свою выдумку в путеводители, и гиды стали бездумным хором «объяснять» ее туристам.

Авторы «теории» рассчитывали на то, что мало кто из посетителей Рима обратит внимание на старые рисунки Колизея, где он накрыт сплошным выпуклым куполом. А если даже и спросят недоуменно, то тут же ответим: «Не верьте старым картам, а верьте нам и нашим картинкам. Средневековые картографы были невеждами, а вот мы — авторитетные историки». Так делалась скалигеровская версия. Кстати, если на мгновение согласиться с историками по поводу тента, то «в случае дождя», см. выше, через дырку все равно будет литься вода. А если бы тент был сплошным, то промокшее полотнище, глубоко провисшее вниз над чашей Колизея под тяжестью скопившейся воды, стало бы невероятно тяжелым ввиду своих гигантских размеров. Оно либо лопнуло бы, либо обрушилось.