Чтение онлайн

Племянник Эанатума, Энметена (2360–2340 гг. до Р.Х.) опять вел войны с Уммой из-за плодородной области Гудеа. Надпись "Конуса Энметены" сообщает, что уммийцы, так и не доплатив обещанной Эанатуму дани, уничтожили межевые камни и заняли спорную территорию на поле Гудеа. Началась война между Энанатумом I (отцом Энметены) и Ур-Лумой, сыном Энакале, лугалем Уммы. Эту войну после отца продолжал Энметена. Расправившись с Ур-Лумой, он поставил править в Умме жреца Иля. Но и с тем у него были конфликты.

Вторым по могуществу лицом в Лагаше при Энметене и фактически его соправителем был верховный жрец бога Нин-Нгирсу Дуду. После смерти сына Энметены Энанатума II энси Лагаша стали последовательно сын и внук Дуду, Энентарзи и Лугальанда. О правлении этой династии в Лагаше осталась дурная память. И Энентарзи и Лугальанда пеклись более всего о преумножении своего богатства. Не менее 2/3 храмовых хозяйств перешли во владение правителя энсу, его жены и детей. Тяжелые подати и налоги разоряли население. Около 2318 г. до Р.Х. Лугальанду низложили и к власти пришел Уруинимгина (2318–2311 гг. до Р.Х.). на второй год своего правления принявший титул лагаля.

Новый правитель снизил налоги и пресек произвол чиновников, которые взятками и насилиями грабили народ и младших жрецов. Все присвоенные частными лицами земли были возвращены богам (то есть храмам). В 2313–2312 гг. до Р.Х. Уруинимгине пришлось вести тяжелую войну с правителем Уммы Лугальзагеси.

Отец Лугальзагеси был волхвом или шаманом в Умме. Это звание он передал сыну. Лугальзагеси (2336–2312 гг. до Р.Х.), как можно думать, уже в молодые годы сделался энси (правителем) Уммы, а затем, спустя какое-то время, овладел Уруком и Ниппуром. Господство над этими двумя важнейшими городами Южного Двуречья позволило ему принять титул "лугаля страны". Вслед затем Лугальзегиси покорились Ур, Ларса, Эреду, и Адаб, но для того, что бы действительно сделаться "царем страны" ему предстояло победить Киш и Лагаш. Войну с Лагашем Лугальзагеси начал ок. 2313 г. до Р.Х. В следующем были разрушены и разорены все общинные храмы между Уммой и Лагашем. Однако Лугальзагеси так и не успел взять Нгирсу – столицу Лагаша – ему пришлось отражать опасность с севера, со стороны аккадцев. Огромная армия Саргона – царя Аккада – разгромила его войско и сокрушила его царство. Сам Лугальзагеси попал в плен, и Саргон отправил его в клетке для собак в Ниппур, к "вратам Энлиля", где он, по-видимому, и был казнен. Около в 2311 г. до Р.Х. аккадцы взяли и разрушили Нгирсу. О судьбе последнего лагашского царя Уруинимгины ничего не известно.

Прародиной семитских народов скорее всего была Аравия и тесно прилегавшая к ней Сирийская полупустыня. В начале 4 тыс. до Р.Х. внутри общности носителей единого прасемитского языка обособились несколько ареалов: 1) к Среднему Евфрату выдвинулись восточносемитские племена (предки аккадцев), впоследствии переселившиеся в Месопотамию; 2) у рубежей Сирии расселились северные семиты (предки эблаитов); 3) в северо-центральной Аравии обитали западные семиты (предки ханаанеев, амореев, арамеев и евреев); 4) в южно-центральной Аравии кочевали прямые этнические предки исторических арабов; 5) наконец, на крайнем юге полуострова осели носители южно-периферийных семитских диалектов (т. н. «южные арабы», создатели первой цивилизации в Аравии на территории нынешнего Йемена).

В конце 4 – начале 3 тыс. до Р.Х. племенной семитский мир Северной Аравии пришел в движение. Восточные семиты (будущие аккадцы) проникают на Средний Евфрат, а оттуда – в Нижнюю Месопотамию, северные семиты расселяются в Сирии и Верхней Месопотамии (проникая даже за Тигр). Раскалывается западносемитское единство: часть западносемитских племен отселяется в Сирию, а оттуда распространяется в Палестину, переходя к оседлому земледелию, в то время как другая остается в степях и занимается подвижным скотоводством. На основе отселившихся на запад западносемитских групп сформировался этнос ханаанеев, на основе тех, что остались в степях – этнос т. н. сутиев-амореев (по самоназванию – просто сутиев; термин «амореи» перешел на них значительно позже). К середине 3 тыс. до Р.Х. на территории северо-восточной Аравии обособилась еще одна ветвь западных семитов, известная впоследствии под названиями «арамеев».

Семитские пастушеские племена, позже получившие название «аккадских» заселили северную часть Междуречья на несколько веков позже шумеров. В конце XXIV в. до Р.Х. они объединились под властью царя Саргона (2316–2261 гг. до Р.Х.). По происхождению Саргон был восточным семитом. Согласно «Царскому списку» он служил садовником и чашеносцем у последнего царя Киша Ур-Забабы, а затем, неизвестно каким образом («по особой милости Иштар»!) сделался царем вместо него. Однако править Саргон стал не в Кише. Он перенес свою столицу в небольшой северный городок Аккад, который дал название новому государству.

Совершая отсюда походы, Саргон овладел прежде всего верхней Месопотамией, а после напал на царя Урука Лугальзагеси, объединившего к этому времени под своей властью всю Нижнюю Месопотамию. По легенде, поводом к войне стал отказ Лугальзагеси породниться с Саргоном. В 2312 г. до Р.Х. аккадцы в большом сражении разбили шумеров. Лугальзагеси попал в плен. В клетке для собак его отвезли в Ниппур и там, видимо, казнили. Саргон взял Урук и разрушил его укрепления. В следующем году он разбил шумер в еще одном сражении, взял их города Умму, Лагаш, вышел к Нижнему морю (Персидскому заливу) и омыл здесь своё оружие. Власть Саргона простиралась теперь от Сирии до Персидского залива. Это было самое большое из когда-либо существовавших до этого государств Междуречья.

Следующие годы Саргон, по-видимому, посвятил задаче организации власти в его царстве. Лишь в 2306 г. до Р.Х. он предпринял большой поход вверх по Евфрату через Сирию к Ливану.

Дальнейшие военные события долгого царствования Саргона значительно менее ясны. Существует легенда о его походе в Малую Азию. Другой большой поход был совершен против Элама. Аккадцы взяли Аван, Сузы и пленили правивших там царей. Но Элам сохранил после этого свою независимость. Кроме того, Саргону пришлось подавлять какое-то большое восстание шумеров, которые даже осаждали царя в Аккаде.

Сын Саргона. Начало правления Римуша (2260-? гг. до Р.Х.) было ознаменовано большим восстанием Шумера. В Уре был провозглашен царем какой-то Кака, которого поддержали энси (правители) и других городов. Римуш разбил восставших и пленил Каку. Ур и Умма были вновь захвачены аккадцами, а укрепления их срыты. Военные действия велись с чрезвычайным размахом. Надпись Римуша сообщает, что было взято в плен и перебито около 54 тысяч шумерийцев. Но этого оказалось недостаточным. Некоторое время спустя Римуш совершил на Шумер второй поход. Взяты были Дер, Умма, Адаб, Халлаб и Лагаш. Число убитых только в Дере и Умме достигло 9 тысяч человек.

Замирив таким образом Южное Двуречье, Римуш совершил поход против Элама и разбил эламитов под Сузами.

По свидетельству «Предсказаний» Римуш был убит своими «великими», которые закидали его каменными печатями.

Сын Саргона. Все правление царя Маништушу (?-2237 гг. до Р.Х.) прошло в войнах. Первый поход он совершил против глубинных областей Элама, Анштаны и Шерихумы. Другой поход был морской против какой-то страны на берегу Персидского залива. Царствовал Маништушу недолго и был убит, как и его брат Римуш, своими приближенными.

Сын Маништушу. В начале своего правления Нарам-Суэн (в 2236–2200 гг. до Р.Х.) в очередной раз должен был подавлять восстание шумерийцев. Во главе него стоял город Киш, к которому примкнуло еще девять городов, в том числе Ниппур, Умма, Урук и Мари. Все они были взяты в один год. Затем Нарам-Суэн совершил карательный поход в Сирию, взял и разрушил Эблы. О других завоеваниях аккадцев в это время сохранились лишь смутные известия. Во всяком случае, при Нарам-Суэне вся Мессопотамия и Северная Сирия стали органической частью Аккадского государства. Для укрепления своей власти царь старался заменить старую знать верными себе чиновниками, а должности энси (правителей) раздавал своим сыновьям и родственникам. Он принял новый титул "лугаль четырех стран света и бог Аккада". При жизни царю стали воздаваться божественные почести, что вызвало сильное негодование жрецов Энлиля в Ниппуре (главного храма в Шумере). Существует предание, что Нарам-Суэн в отместку разрушил этот храм и за это был проклят жрецами.