Чтение онлайн

К концу правления Нарам-Суэна начинается ослабление его страны: обособляется Элам, с царем которого Хитой Нарам-Суэну пришлось заключить договор, а на северо-востоке появляются племена горцев-кутиев. С ними аккадцам пришлось вести длительную и тяжелую войну. В одной из битв с кутиями Нарам-Суэн погиб.

Около 2180 г. до Р.Х. Шаркалишарри (2200–2176 гг. до Р.Х.) нанес поражение кутиям и взял в плен их царя. Но после его смерти, когда в стране началась усобица, кутии вновь напали на Аккад и быстро подчинили его своей власти.

Кутии – союз горных племен, населявших западную часть Иранского нагорья. С начала XXII в. до Р.Х. эти племена вели упорные войны с царями Аккада, завершившиеся падением Аккадской державы и покорением большей части Месопотамии. Царской власти в том виде, какая сложилась к этому времени у шумер и аккадцев, у кутиев не существовало – царский титул часто переходил от одного вождя к другому и не считался наследственным. Около 2200 г. до Р.Х. верховный вождь кутиев Энридавизир имел удачную битву с аккадским царем Нарам-Суэном, захватил Сиппар и принял царский титул. Но в следующие годы аккадцы с успехом отбивались от нашествия горцев. Два приемника Энридавизира терпели от них поражения, а следующий царь – Сарлагарб (ок. 2180 г. до Р.Х.) – попал в плен к аккадскому царю Шаркалишарри. Однако после смерти Шаркалишарри кутии стали одерживать одну победу за другой и вскоре овладели всем Междуречьем. Их владычество длилось семьдесят лет (за это время сменилось 15 царей). Около 2109 г. до Р.Х. царь кутиев Тирикан (процарствовавший к этому времени всего сорок дней) потерпел сокрушительное поражение от царя Урука Утухенгаля, попал в плен и был казнен. С господством кутиев после этого было покончено.

В годы владычества кутиев в Лагаше утвердилась Вторая царская династия. Первые послеаккадские правители Лагаша были довольно незначительными фигурами и оставили о себе мало памяти. Расцвет государства начался с Ур-Бабы (ок.2136 г. до Р.Х.), которому удалось завоевать Ур и Урук. Затем власть перешла к его зятю Гудеа (ок. 2130–2123 гг. до Р.Х.). Гудеа был сыном жрицы богини Нгатумду от ее священного брака со жрецом или правителем города. Гудеа признавал над собой власть царя кутиев и платил ему дань. Но во внутренних делах на подвластной ему территории (кроме Лагаша в нее входили Ур, Урук и некоторые другие города) он был полновластным повелителем. От Гудеа до нас дошли многочисленные надписи, сообщающие об его обширной хозяйственной и строительной деятельности. Все это говорит о том, что царь был весьма набожным человеком – в эти годы обновляются многие старые и возводятся великолепные новые храмы (особым попечением Гудеа пользовался храм главного бога Лагаша Нгирсу в Нин-Нгирсу). Характерно, что Гудеа никогда не рассматривал храмовое хозяйство как свою собственность и в надписях бесчисленное число раз называл хозяином его не себя, а бога. Таким образом, его деятельность проходила в русле реформ Уруинимгины.

Последний энси Лагаша Наммахани (ок. 2109 г. до Р.Х.) был союзником царя кутиев Тирикана в его исторической битве с царем Урука Утухенгалем. Сокрушительное поражение кутиев повлекло за собой и скорое падение царской власти в Лагаше.

Имя Утухенгаля (2111–2104 гг. до Р.Х.) овеяно легендами. Согласно традиции, он был мелким чиновником и человеком очень низкого происхождения (отец его был вяльщиком рыбы). Своим возвышением он обязан освободительной войне против кутиев, в чьей власти находилось тогда Междуречье и родной город Утухенгаля Урук. В надписи-поэме, составленной от имени Утухенгаля говориться, что своим решением пойти войной на кутиев он «обрадовал граждан Урука и Кулаба, город его, как один человек, встал за ним». Возглавляемые новым царем урукийцы начали войну против кутиев и ок. 2109 г. до Р.Х. разгромили войско их царя Тирикана (в союзе с ним выступал царь Лагаша Наммахани). После этого Утухенгаль объединил под своей властью земли нижнего Двуречья и принял титул «царя четырех стран света». Впрочем, ни ему, ни его согражданам не удалось воспользоваться плодами своей победы. Процарствовав согласно «Царскому списку» семь с половиной лет, Утухенгаль случайно утонул при осмотре строившейся плотины. Вскоре после этого Урук был завоеван правителем Ура Ур-Намму.

Из надписей царя известно, что Ур-Намму (2112–2094 гг. до Р.Х.) происходил из знатного урукского рода (в числе своих предков он числил древнего царя Гильгамеша). Можно предположить, что царь Урука Утухенгаль сделал его наместником в Уре. После внезапной смерти своего господина Ур-Намму сам принял царский титул и в короткий срок овладел всем Двуречьем. Один из первых его походов был направлен против Лагаша. Он сверг правившую там династию и покончил с царем Наммахини. Центр индийской и аравийской торговли переместился после этого из Лагаша в Ур. Объединив под своей властью Месопотамию, Ур-Намму занялся организацией оросительных работ, в которых, очевидно, уже давно нуждалась разъединенная в течении столетия страна. При нем были прорыты оросительные каналы в Уре, Эреду, Ниппуре, Лагаше и других городах.

При сыне Ур-Намму, Шульги (2093–2046 гг. до Р.Х.), Ур достиг своего наивысшего могущества. Этот царь вел многочисленные и успешные войны против эламитов и других соседей на севере, западе и востоке. Его власть распространялась на все Междуречье от Персидского залива на юге до Сирии на севере, а внутри страны он был ничем не ограниченным деспотом. Независимые в прежние века правители отдельных областей (энси) превратились при Шульги в обычных сменяемых чиновников. Внутренняя автономия храмовых и сельских общин была ликвидирована – они также перешли под контроль назначаемых царем чиновников. Значительная часть храмовых земель стала собственностью царской семьи. При Шульги сложилось грандиозное царское (государственное) хозяйство, имевшее сложную, разветвленную систему управления и отчетности, о чем можно судить по десяткам тысяч дошедших до нас учетных документов. Вся земля страны была оценена по своему качеству, обмерена и сведена в земельные кадастры по округам с точнейшим образом обозначенными границами. Велся подробнейший учет рабочей силы. Из документов известно, что кроме обширных латифундий царское хозяйство включало в себя множество больших мастерских, где трудились тысячи гурушей – государственных рабов. Все они, а также все чиновники и жрецы получали жалование из царской казны. Археологические данные говорят о том, что при Шульги появляется много деревень и неукрепленных поселений, что свидетельствует о длительном внутреннем мире и хорошо налаженной полицейской службе.

В середине XXII в. до Р.Х. западносемитские племена амореев (сутиев) заняли нагорье Джебель-Бишри близ Среднего Евфрата, а оттуда – центр Верхней Месопотамии и рубежи Сирии, ассимилировав местных северосемитов. Во второй половине XXI в. до Р.Х. начинается великое расселение сутиев-амореев от Среднего Евфрата и Хабура: одни из них устремляются на Месопотамию, другие огнем и мечом проходят по всей Сирии-Палестине и плотно заселяют Сирию и Заиорданье.

Начиная с младшего сына Шульги, Шу-Суэна (2036–2028 гг. до Р.Х.), вследствие нашествия амореев, началось быстрое ослабление державы Ура. При Шу-Суэне амореи переправились через Евфрат в Месопотамию. Чтобы оградить Аккад от вторжения с запада по границе степи около 2033 г. до Р.Х. была построена грандиозная стена длиной более 200 км. Но эта мера смогла лишь отсрочить нашествие.

Около 2022 г. до Р.Х. под власть амореев перешел Лагаш, через год – Умма, а еще через год – Ниппур. Кажется, что сын Шу-Суэна, Ибби-Суэн (2027–2003 гг. до Р.Х.), поначалу не придавал этому вторжению большого значения и был занят покорением Элама. Но вскоре к внешней опасности прибавились внутренние неурядицы: восстание государственных рабов гурушу, игравших огромную роль в экономике Шумера, мятежи местных правителей энси и сильнейший голод. Несмотря на неурядицы, Ибби-Суэн продолжал править в Уре вплоть до 2003 г. до Р.Х. В этом году столица была взята и разрушена союзниками амореев эламитами. (В дошедшем до нас «Плаче о гибели Ура» читаем о жестоком разгроме, которому подвергся богатый город: «Людьми, а не черепками покрыта окрестность, стены зияют, дороги и ворота завалены телами, на улицах, где собирались веселые толпы… лежат трупы…»). Сам Ибби-Суэн был низложен и уведен эламитами в Анчан. Через шесть лет захватчики должны были оставить Ур. Власть над Месопотамией перешла к царям Иссина и аморейской династии Ларсы.

Ишби-Эрра (по происхождению аккадец из города Мари) был одним из военачальников урского царя Ибби-Суэна. Около 2022 г. до Р.Х. тот поручил ему закупить в северо-западных округах Шумера большое количество ячменя (в это время центральные и южные районы страны были охвачены голодом). Выполняя это поручение Ишби-Эрра свез огромное количество ячменя в небольшой укрепленный городок Иссин, расположенный на одном из евфратских каналов выше Ниппура. Почувствовав себя хозяином положения, он отказался доставить зерно в Ур. С 2021 года Ишби-Эрра (2017–1985 гг. до Р.Х.) уже фактически был независимым правителем, но называл себя лугалем (то есть хозяином страны). В 2017 г. до Р.Х. он официально принял титул царя Шумера и Аккада и начал один за другим присоединять к своим владениям соседние города. К концу жизни ему удалось распространить свою власть на большую часть Междуречья.

При ближайших потомках Ишби-Эрра, вплоть до Ишме-Дагана (1953–1935 гг. до Р.Х.), Иссин процветал и распространил свою власть на большую часть Нижней Месопотамии. В эти годы был отстроен разрушенный эламитами Ур, оттеснены в степь кочевники-амореи, строились крепости, велись успешные завоевательные войны. Однако прежних границ царство Шумера и Аккада при Первой династии Иссина не достигло.

При Липит-Иштаре (1934–1924 гг. до Р.Х.) начался постепенный закат могущества Иссина. С его смертью пресекся ряд потомков Ишби-Эрра. Власть в Иссине захватил Ур-Нипурта (1923–1896 гг. до Р.Х.), который около 1898 г. до Р.Х. потерпел тяжелое поражение от аморейского царя Ларсы Гунгунума.

Преемники Ур-Нипурты продолжали тяжелые, но безуспешные войны с амореями. Размеры государства постепенно уменьшались. На протяжении XIX в. до Р.Х. аморейские династии постепенно утвердились в Сиппаре, Кише, Уруке, Вавилоне и других шумерских и аккадских городах. Месопотамия распалась на множество независимых государств, среди которых Иссин перестал играть ведущую роль.

С древних времен в Иссине существовал обычай на время празднования весеннего нового года возводить на престол «подменного царя» – бедняка, раба или помешанного, чтобы отвести беду от настоящего царя. Этот «халиф на час» не пользовался, конечно, никакой реальной властью. Именно таким образом в 1860 г. до Р.Х. царь Эрраимитти (1868–1861 гг. до Р.Х.) возвел на трон своего садовника Эллильбани (1860–1837 гг. до Р.Х.). Но сейчас же после этого он умер, а Эллильбани не сошел с престола и правил на протяжении четверти века ничуть не хуже природных царей.