Черный снег на белом поле
Шрифт:
И вот окончательный «научный результат» психоделической революции. Вышедшая в 1971 году книга Скиннера «По ту сторону свободы и достоинства». В этом бестселлере содержался призыв «использовать систему «поведенческой инженерии» в качестве инструмента контроля за поведением каждого американца». Естественно, предлогом служила необходимость уничтожения агрессивности, предрассудков и всех остальных социальных зол. Инструменты? Электрический шок. Психохирургия. Сенсорная депривация (изоляция органов чувств). Гипноз с использованием наркотиков. Внушение отвращения с помощью рвоты. Вживление в мозг электродов. Тотальный социальный контроль поведения... [21]. Жестоко? Но со скотом не стоит церемониться.
Олдос Хаксли пытался заглянуть в будущее: «Уже при жизни следующего поколения будет разработан фармакологический способ, чтобы заставить людей полюбить свое рабство и установить диктатуру, так сказать, без слез. Будет создано нечто вроде безболезненного концлагеря для целых сообществ, у людей по сути отнимут их свободы, но это им скорее понравится, потому что от мыслей о бунте их отвлекут пропагандой, промыванием мозгов. А может, промыванием мозгов, усиленным фармакологическими препаратами. И, похоже, это будет последняя революция». [36]
36
Что ж, еще Фрейд как-то высказался в том духе, что со временем все психологические проблемы будут решаться с помощью химических формул.
Олдос Хаксли. Что это была за личность? Близкие люди описывали его, как чрезвычайно мягкого, приятного в общении собеседника. Он был чувствительный, социально озабоченный и по-своему добрый человек... Он был примером того, как диавол оборачивает доброе в свою пользу.
Конечно, в его «семейном шкафу» был не один покойник. Один дед чего стоит! Да еще и старший брат повесился...
Из-за инфекционной болезни глаз в молодости Олдос практически полностью ослеп. Через несколько лет зрение вернулось, но мир еще долго представлялся ему метафизически темным и враждебным. До того самого момента, когда он принял мескалин. Видения поразили его всполохами разноцветного огня. Свое «просветление» Хаксли разложил на химические формулы. Он даже позволил себе дать совет всем мистикам, ищущим трансцендентального: обращайтесь к фармакологам, биохимикам и т.д. Аскетам он предлагал ЛСД.
«Просветление» оказалось еще большим мраком греха — «тьма ослепила ему глаза» (1 Ин. 2, 11).
Бывший агностик, а в конце жизни — буддист, он умирал от рака, приняв ЛСД. Сидевшая возле постели жена напоминала ему о Чистом Свете Пустоты из «Тибетской Книги Мертвых». Когда человек умирает к жизни вечной, его окутывает вечный мрак. Умирать и мрак — от одного корня. Смерть, смердеть и мерзость — тоже.
Кошачья кровь как «напиток свободы»»
Кизи провозглашал: «Делай, что хочешь». Немногие знали, у кого был позаимствован лозунг...
Весенним днем 1904 года над Каиром пронеслась тень. Хлопали крылья. Женоподобная сущность с головой грифа. Нейт. Бесполая богиня начала и хаоса, от которой произошло все.
В тот день Алистер Кроули получил «откровение» от демона по имени Айваз. Он записывал, не помня себя. Это было то самое состояние полета, которое древние египтяне изображали так: человек с головой птицы. Кроули представлял, что у него — голова сокола.
Так родилась «Книга Законов». Ее первым постулатом было «Делай что хочешь, и пусть это будет твоим единственным законом».
Открылась «дверь», и Кроули узнал, что человечество живет в конце «зона Озириса». На излете эпохи, которая характеризуется архетипом «умирающего и воскресающего бога». Скоро на смену его патриархальной этике придет «зон Гора», сына Озириса. Теперь божество будет в самом человеке, а не вне его. Чтобы получить такого «бога» внутрь себя, Кроули рекомендовал сексуальные и кровавые ритуалы, наркотики, алкоголь. Рецепт верный: смертные грехи действительно открывают двери и впускают в душу инфернальные силы. И тогда «бог для внутреннего применения» преподносит свои сюрпризы.
Демон, диктовавший Кроули, оказался плагиатором. Украл свой главный лозунг у Рабле, кумира французских революционеров. Помните его «Гаргантюа и Пантагрюэль»? Автор придумал аббатство, принципиально отличающееся от привычных монастырей. Напомнить? Брат Жан получил от короля аббатство Телема. В переводе с греческого это значит «желанная». Жизнь телемитов «была подчинена не законам, не уставам и не правилам, а их собственной доброй воле и хотению... Их устав состоял только из одного правила: делай что хочешь...» Красивые молодые мужчины и женщины «пили, ели, трудились, спали, когда заблагорассудится», беспрепятственно общались друг с другом, проводили время в приятных развлечениях. Все они были образованны, знали иностранные языки, умели играть на музыкальных инструментах. Телемиты счастливы, доброжелательны друг к другу и прекрасны как физически, так и духовно. Они живут в мире и согласии, вместе делая то, что предлагает кто-нибудь один. Каждый житель может покинуть аббатство в любой момент.
Фантазии писателей прошлого, воплощенные Кроули в реальность, породили, конечно, не столь романтические картины. Хотя поэт Уильям Блейк утверждал, что дорога излишеств приводит в храм мудрости, на практике все пришло к тошнотворным сценам. Они разыгрывались в кроулианском «аббатстве Те- лема», устроенном на Сицилии. Там делали, что хотели. Царили черномагические опыты, наркомания, пьянки, свальный грех и содомия. В конце концов, один из любовников Кроули во время какого-то безумного ритуала выпил кошачьей крови. От этого «напитка свободы» он, конечно, окочурился. Тут уж итальянские власти разогнали этот притон.
Антропоморфный сокол щелкал клювом. Говоря современным языком, Кроули проводил эксперимент по созданию контркультуры. Вскоре такие опыты будут поставлены на научную основу. Для тиражирования все новых контркультур при поддержке таких умов, как Герберт Уэллс, Бертран Рассел, Олдос Хаксли, в Америке был создан Изаленский институт. Его девизом было все то же — «Делай что хочешь!»
В книге «Обратный кадр» Тимоти Лири описывает, с каким воодушевлением Хаксли воспринял данный проект. «Неожиданно хлопнув ладонями по своей костлявой ноге, — пишет Лири,— он воскликнул: “Да тебе и делать-то почти ничего не надо! Ты просто будь вдохновителем эволюции. Как я, как мой дед. Массовое лабораторное производство наркотиков, воздействующих на сознание, приведет к гигантским подвижкам в обществе. Это все равно произойдет, независимо от того, будем мы с тобой в этом участвовать или нет. Мы можем только их пропагандировать. А главное препятствие для эволюции, Тимоти, это Библия”».
«Но разве в Библии обсуждалось употребление таких наркотиков? Что-то не припомню», — возразил Лири.
Хаксли ответил: «Тимоти, ты что, забыл, с чего начинается Книга Бытия?
Иегова говорит Адаму и Еве: “Я устроил для вас сей чудесный курорт к востоку от Эдема. Делайте что хотите, только не ешьте плоды с Древа Познания”».
Лири: «Ага, значит, это первые запретные вещества...»
Хаксли: «Так точно! Библия начинается с запретов на употребление некоторых продуктов и наркотиков».
«Выходит, грехопадение и первородный грех произошли из-за незаконного употребления наркотиков...», — к такому выводу подвел Лири эту глупейшую беседу интеллектуалов.
Открытый Заговор проявлялся в жизни всех этих людей вполне конкретно. Сам Уэллс, кстати, сильно повлиял на формирование взглядов внука своего наставника, Олдоса Хаксли. Знаменитый роман Хаксли «Прекрасный новый мир» был написан в 1927 году. Следовательно, план создания контркультуры, который он разрабатывал под руководством Уэллса и Рассела, был задуман задолго до Второй мировой войны. В обществе, описанном Хаксли, рабы вознаграждались гедонистскими удовольствиями. Они сводились к употреблению наркотиков, к телевизору с трехмерным изображением и специальными стимуляторами чувственности. Так выводилась особая порода людей, подобных пассивным, тупым животным с непомерно развитыми низменными инстинктами. Хаксли активно продвигал наркотическую культуру в широкие слои населения. И при этом подмигивал сильным мира сего. Идея использовать повышающие внушаемость наркотики для правительственной пропаганды впервые была озвучена именно им.