Чтение онлайн

Ведь «упрямые цифры» говорят прямо: за сиянием витрин благополучия либеральных стран скрывается зловещая пропасть вымирания этих народов.

Написал этот вывод и ясно почувствовал, как ярые ревнители либерального пути завыли: «Нечего наводить тень на плетень!.. Как уменьшилась рождаемость на либеральном Западе, так и увеличится!»

Однако смею утверждать — не увеличится. Ибо под румяной внешностью «яблочка» идей либерализма имеется внутренняя «червоточинка».

Не утверждаю, что все идеи либерализма полны зла. Нет, такие элементы — как право человека на жизнь, на собственность, на свободу созидательной деятельности — не просто важны, но и необходимы для саморазвития и человека, и общества и экономики.

Но, не может такого быть, чтобы практика показывала изъяны, а в теории их нет!..

Так что будем искать. Углубимся в поисках «детали дьявола» в суть философии либерализма, получившей развитие во второй половине ХХ века.

В области философии нынешние либералы настойчиво утверждают принцип «самодостаточности личности».

На первый взгляд, такое упорство обосновано… Действительно, для развития конкретного индивидуума очень важно его личное стремление к реализации своих, заложенных от рождения и воспитания, способностей. Постоянное напоминание человеку о «самодостаточности его личности» стимулирует его экономические и творческие результаты.

Люди, уверовавшие в свою «самодостаточность», будут с большим желанием тратить свои время, силы и способности, чтобы проявить себя, заработать больше денег, достичь признания и положения в обществе. Тратя все свое время на интересующее его дело, человек будет много и зарабатывать. Много зарабатывая, такой человек многое сможет и купить для себя и для своего удовольствия. Ясно, что пропаганда «самодостаточности личности» очень благотворно для либеральной экономики.

Ну а способствует ли принцип «самодостаточности личности» условию достаточности саморазвития общества?..

По–моему, это в важнейший вопрос.

Вот часто говорят: «Природа отдыхает на детях…»

А почему отдыхает?.. И почему, собственно, должна отдыхать?..

У либерала, как и у любого человека, в сутках 24 часа. Никому не дано остановить или растянуть время. Поэтому, если человек будет неограниченно тратить время на самореализацию своей «личности», то это неизбежно вызовет уменьшение времени, которое он захочет и сможет уделить своим детям.

Постоянная «самодостаточность личностей» приведет к тому, что они обделят вниманием своих же детей. И спустя два десятка лет обнаружат — «природа отдыхает» на его детях.

Человек, который не считается с интересами других людей — это варвар. А «самодостаточная личность», которая обворовывает будущее своих детей — это кто?.. И чем такая «личность» отца или матери отличается от того же варвара или короля, для которого — «после меня хоть потоп?!.. Да ничем.

Так что принцип «самодостаточности личности» — это как раз «деталь дьявола» философии либерализма, которая противоречит условию саморазвития народа. Стремление к «самореализации» в массе своей неизбежно вызовет уменьшение детей в семье. Ведь много детей — это и много хлопот, забот и расходов. Конечно, большинство «самодостаточных личностей» понимают, что дети нужны. Но пусть рожают и растят другие, а мне хватит одного, максимум два ребенка. Так что проблема с рождаемостью не на пустом месте

Такое настроение не особо страшно, когда «самодостаточных» в народе немного. Но развитие либерализма всегда приводит к массовому настроению, когда большинство людей будут считать себя «самодостаточными».

Развитие научно–технического прогресса дало людям средства регулирования рождаемости. Природный эгоизм, свойственный большинству людей, неизбежно будет нашептывать человеку: «Зачем мне много детей?.. Это же морока одна. Когда еще они вырастут?.. Моим интересам они будут только мешать».

И неудивительно, как только в странах внедряются идеи либерализма, неминуемо сокращается рождаемость. Закономерность тут прослеживается отчетливо: чем большего расцвета достигли либеральные идеи, тем меньше рождается детей в такой стране.

Но такое состояние не может продолжаться бесконечно. Если число «внуков» становится меньше числа «дедов», то незримо прекращается действовать условие минимальной достаточности саморазвития народа и впереди ждет пропасть его вымирания. Ведь убыль населения Великобритании, ФРГ, Швеции, Дании в 1980-х произошла не от того, что сократился срок жизни людей. Наоборот, долгожителей стало больше. Убыль произошла потому, что «внуков» родилось меньше, чем в 1950–1960-е годы.

«Деталь дьявола» либерализма — «инструмент коварный и долгоиграющий». Его запустить в дело можно быстро. А вот устранить его можно только, ликвидировав стимулирование «самодостаточности в нескольких поколениях. Так что нет оснований полагать, что проблема рождаемости в либеральных странах исчезнет быстро и сама собой.

Но ведь есть еще не менее тревожная сторона жизни либерального общества, где начинает господствовать идея «самодостаточности личности» — это расцвет «голубого движения», которое развивается в либеральных странах. Ведь оно в принципе не ведет к рождению детей, а разрушению вековой нравственности — очень даже способствует!..

А отказ многих людей либерального общества от тягот семейной жизни и переход на удовлетворение своих сексуальных потребностей в публичных домах, в массажных кабинетах и т. п. — это разве не следствие идеи о «самодостаточности личности»?!..

Согласитесь, уважаемые читатели, проблемы с падением рождаемости в семьях либеральных стран возникли не на пустом месте. Тут явная и сильная связь с развитием идей либерализма, и прежде всего — с философией «самодостаточности личности».

Но вряд ли всю глубину проблемы с падением рождаемости можно объяснить действием одной философской этой «детали дьявола». Слишком уж быстро и резко упала рождаемость в странах Западной Европы после 1950-х.

Должны быть и другие «детали»…

Так что поиск продолжим.

Идеологи неолиберализма чуть ли не важнейшим достижением второй половины ХХ века считают реализацию идей социальной солидарности.

Как известно, в основе социальной солидарности лежит мысль, согласно которой более сильные в экономическом отношении должны помогать слабым.

Вроде бы все разумно, и идеи социальной солидарности должны иметь массу плюсов. Так они позволяют государству перераспределять доходы, что вроде бы должно сократить общие затраты труда и средств на поддержание жизни заболевших и ослабевших.

Полагаю. Нет особого смысла перечислять либеральные страны запада, где государство в той или иной мере обеспечивает социальную защиту. Ограничусь ФРГ, где немцы откровенно гордятся и постоянно подчеркивают: существенная составляющая их «социальной рыночной экономики» — это социальные гарантии.

Одной из важнейших, в том числе и в ФРГ, частей социальной солидарности является идея солидарности поколений. Суть ее такова: в обществе утверждается договор поколений, по которому работающие своими вкладами в общую копилку обеспечивают материальное благополучие ушедших на покой стариков, следующее поколение обеспечивает их и т. д.