Чтение онлайн

Демоны не обладают творческой силой. Поэтому издревле еще в Ветхозаветной Церкви считалось, что сотворение любой сущности — дело рук Божиих. Я Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю (Ис. 44, 24). Ты сотворил небо и землю и все дивное в поднебесной (Есф. 4, 17).

Мысль о том, что Творцом в природе является только Всевышний, была общеизвестной для иудеев, живших в ветхозаветное время. Поэтому чудо исцеления слепорожденного, совершенное Христом, когда человек, не имевший глаз от рождения, получил их созданными из грязи, не могло быть оспорено фарисеями и записано ими в разряд действий «силой веельзевула». Это чудо вызвало у них особые (непреодолимые) затруднения при попытках его дискредитации (см. Ин. 9 в толковании блж. Феофилакта {23} ).

Библейское ветхозаветное учение о том, что среди духовных существ Творцом в мире является только Бог, получило развитие в Православной Церкви. «Те же, которые называют Ангелов творцами какой бы то ни было сущности, суть уста отца их — диавола. Ибо, как твари, Ангелы не суть создатели. Творец же всего, Промыслитель и Содержитель есть Бог, один только несозданный, воспеваемый и прославляемый во Отце и Сыне и Святом Духе», — писал прп. Иоанн Дамаскин в книге «Точное изложение православной веры» {30, Кн. 2. Глава III} . Чудеса, подобные чуду прозрения евангельского слепорожденного, у которого после омовения в купальне Силоам появились глаза, имеют место на протяжении всей истории Православной Церкви. В качестве примера вспомним чудо, происшедшее по молитве к свв. страстотерпцам Борису и Глебу (ХI век).

«Некий человек был нем и хром, нога у него была отнята по колено. Сделав деревянную ногу, он ходил на ней. И пребывал у церкви святых с иными убогими, принимая от христиан милостыню, платье или иное, что кто хотел дать. И был в Вышегороде старшина огородников, которого мирское имя было Ждан, а во святом крещении Николай. И творил он праздник святому Николаю ежегодно. В один из дней на его праздник пошли убогие и тот хромец, надеясь что-нибудь получить. Войдя в дом тот, сел он перед храминою. Случилось же так, что ему не дали ни есть, ни пить, и сидел он голодный и жаждущий. Тогда внезапно впал он в исступление и видение видел. Представилось ему, что он сидел у церкви святых. И увидел он Бориса и Глеба, вышедших как бы из алтаря и шедших к нему, и пал он ниц. Святые взяли его за руку, посадили его и стали говорить об исцелении его. Потом перекрестили уста его, взяли его больную ногу, как бы помазали маслом и потянули ее за колено. Все сие недужный как бы во сне видел, ибо он упал ниц в том доме. Увидев его распростертым на земле, люди повертывали его туда и сюда. Он же лежал как мертвый, не имея сил двинуть ни устами, ни очами. Только душа его в нем была и сердце билось в нем. Все думали, что его поразил бес. Взяли его, понесли и положили у церкви святых, перед дверями. Много людей стояло вокруг, смотрели и дивились преславному чуду. Из колена страдальца появилась нога и стала расти, пока не сравнялась с другой, и это произошло не в долгий срок, а в один час. Видя сие, находившиеся тут прославили Бога и его угодников, мучеников Романа и Давида (в святом крещении Бориса и Глеба. — Прим. авт.). И все воскликнули: «Кто изречет могущество Господа, возвестит все хвалы Его? Благословен Господь Бог, Бог Израилев, един творящий чудеса! (Пс. 105, 2; 71, 18)» {31} .

Чудесное вырастание отрезанного языка, происшедшее почти мгновенно, имело место по молитве к прп. Александру Ошевенскому в XVI веке {32} .

Подобные чудеса имели место не только в прошлом. И тому есть современные свидетельства. Практически мгновенное заживление раны во рту после молитвы у могилы св. прав. Алексия Бортсурманского наблюдалось у Ларисы Степановны Калетуриной (31.08.1999 г.) {9} . Интервью с Ларисой Степановной было зафиксировано на видеопленке {40} . В связи с этим следует упомянуть о недавно происшедшем чуде в Украинской Православной Церкви (Московский Патриархат).

«Летом 2002 г. семья Стадниченко приехала из далекого Мурманска в Феодосию на отдых. Назарий, неоднократно бывавший летом у бабушки в Феодосии, и представить себе не мог, как изменится его жизнь после этих каникул. Мальчик учился в музыкальной школе, серьезно занимался и решил свою жизнь связать с музыкой. Лето в Крыму жаркое, поэтому и двери и окна в тот день были нараспашку. После очередного занятия у инструмента Назарий встал и пошел в соседнюю комнату, где сидели члены семьи. Рука автоматически оперлась о косяк двери. В следующее мгновение от резкой боли в пальцах он потерял сознание. Порыв ветра захлопнул дверь, и фаланги 3-го и 4-го пальцев превратились в кровавое месиво. Первая мысль, которая появилась в проясняющемся сознании ребенка, была о том, что он уже никогда не сможет играть на фортепиано. А это могло стать для него настоящей катастрофой.

Когда приехали в феодосийскую больницу и сделали рентген, стало ясно, что пальцы уже не спасти, необходима срочная ампутация. Родители и бабушка как могли пытались успокоить ребенка, но было тщетно. Во время операции хирург ампутировал две фаланги, полностью удалив суставные сумки.

После операции через несколько дней бабушка — Варвара Шаврина — видя, как страдает любимый внук, рассказала, что в Симферополе есть мощи великого угодника Божия — Святителя Луки, который исцеляет людей от разных болезней и каждый, кто приходит с верой к его нетленным мощам, получает от Господа просимое. Родители взяли ребенка и поехали в Симферополь. Добравшись до Свято-Троицкой женской обители, они припали к раке с мощами и стали просить для своего сына исцеления.

На память о посещении святыни Назарию купили ламинированную икону Святителя и масло от его мощей.

Мальчик попросил прибинтовать к его искалеченным пальцам эту икону и каждый день помазывал маслом. Спустя несколько недель, когда боль утихла, он стал ощущать небольшой дискомфорт в месте ампутации, позднее эти места стали чесаться, и семья обратилась к врачу. При осмотре пальцев на месте ампутации были обнаружены небольшие бугорки, которые со временем стали увеличиваться до тех пор, пока не приобрели формы и размеры нормальных фаланг, еще через некоторое время отросли ногти.

Когда хирург из Феодосии, делавший операцию, узнал о случившемся, он не поверил, сказал, что это глупости, такого в природе не бывает: ампутированный сустав восстановиться не может. Он потребовал рентгеновские снимки. Они показали, что суставы и кости, которые были удалены полностью, восстановились. Врач констатировал, что произошло просто чудо.

Сегодня отросшие пальцы практически неотличимы от других, за исключением того, что на подушечках чуть меньше мышечной ткани, чем на других фалангах, отчего они выглядят несколько тоньше, чем другие.

Неисповедимыми путями Господними судьба Назария переплетается с жизнью Святителя. Он родился в Черкасской области, где долгое время жили родители святителя Луки и где он сам бывал несколько раз. Святое Крещение Назарий принял из рук протоиерея Анатолия Чепеля (г. Феодосия), который был рукоположен в священный сан святителем Лукой.

После полученного исцеления семья Стадниченко несколько раз уже приезжала к мощам Святителя поблагодарить за полученное исцеление. В этом году состоялась теплая встреча владыки Лазаря с Назарием и его семьей. Митрополит Лазарь в присутствии родителей мальчика, крымских журналистов рассказал о происшедшем чуде и сказал, что “…наша жизнь в руце Господней, и если Господу угодно, то может произойти такое чудо, которое не будет вписываться ни в один из законов материального мира. Мы все чада Божии и по вере нашей подается нам”.

В конце встречи Владыка подарил Назарию в благословение большую икону Святителя Луки и предложил ему поступать в возрожденную Таврическую Духовную семинарию. Сегодня Назарий с семьей живет в подмосковном Подольске и учится в московском музыкальном училище по классу фортепиано».

(Пресс-служба УПЦ) {44} .

Достоверных данных о чем-либо подобном, происходящем по молитве представителей иных конфессий и религий, автору неизвестно. Случаи чудесного сотворения как человеческих органов, так и вообще каких-либо сущностей по молитвам к языческим богам (которые на самом деле — просто демоны [11] ) отсутствуют.

Заметим в связи с этим, что сверхъестественное появление на поверхности индуистских идолов жидкости (так называемой амриты), кокосового молока и т. п., по своему характеру напоминающее мироточение, слезоточение и кровоточение от православных икон, может быть объяснено не истечением или образованием их на месте появления, а сверхъестественным переносом вещества извне, что, конечно, может совершаться и силой демонов [12] . Кстати, по данным Комиссии по изучению чудес в Православной Церкви, и многие случаи мироточения православных икон, как показывают наблюдения, объясняются сверхъестественным переносом вещества на поверхность иконы извне {26} .