Чтение онлайн

Одним из рычагов русской политики французский мыслитель, с подачи русского знатного собеседника, считает религиозную нетерпимость (см. там же, с.53). Думаю, что нет необходимости комментировать этот тезис. Россия именно сейчас прилагает все усилия к возрождению давно отжившего ментально идеологического института – греческой православной церкви, официально называемой «Русской Православной». Представители этой организации уже давно установили негласную цензуру над российской культурой, принимая, порой, решения только в пользу тех авторов, которые проявили «глубокую набожность»!

Любопытен и следующий афоризм автора: «…то, что могло иметь место в Европе лишь в средние века, в России случается еще почти в наши дни. Россия во всем отстала от Запада на четыре столетия» (там же, с.55).

Это имеет место и сейчас, остроумный писатель! Побывайте, например, почтенные граждане, в губернском Брянске. Пройдите по городским дворикам. Особенно, в Бежицком районе! Там вы увидите полную разруху: разбитые тротуары, грязь, лужи, постоянные прорывы канализации, отсутствие технической базы для коммунального хозяйства. И вместе с тем – наличие несметного числа чиновников, поглощающих огромные денежные средства, в том числе и выделяемые государством на ремонт дорог! Чем вам не средневековье?!

ГЛАВА II

В этой главе автор описывает свой приезд в Петербург, дает весьма поверхностную оценку роли русского флота, критически подходит к основанию Петербурга в «дурном климате» и выражает свое полное незнание эпохи Петра I и его реформ, что говорит о забвении исторических побед России на Западе. Вместе с тем, писатель дает яркую оценку русской элиты, выдавая ее за весь народ. Так, он делит россиян на две группы. Одни для него – «квасные патриоты», которые хвалят свою родину только за милости государя. Он считает, что эти люди лишены чувства реальной национальной гордости. «Национальная гордость может быть понятна лишь у свободного народа, - пишет он – Когда же она проявляется исключительно в силу рабской лести, она становится нетерпимой» (там же, с.59).

Нечто подобное есть и у нас сейчас! В средствах массовой информации много говорится о патриотизме, гордости за свою страну, но когда ты видишь копающихся в мусорных ящиках несчастных бомжей, грязь и нечистоты на улицах, полное бесправие простонародья на общем фоне роскошных вилл и дворцов нынешних «хозяев жизни», заправляющих всеми делами, патриотический восторг воспринимается, как лицемерие!

Кюстин заметил и другую группу россиян, обладающих совершенно противоположными взглядами. Они «из желания казаться более культурными и цивилизованными, как только речь заходит о России, выказывают к ней либо глубокое презрение, либо полное равнодушие» (там же).

Вот вам, пожалуйста, «славянофилы» и «западники»! У нас ошибочно считали первых патриотами России, а вторых – врагами! Типичное русское: «Или с нами, или против нас»! На самом же деле, и те, и другие – лжепатриоты. Первые – потому что консервируют косность и не желают учиться ничему прогрессивному у других народов, вторые – отрицают все положительное у себя на родине. Вот это понял и сумел описать маркиз де Кюстин!

Попытка же найти третий тип россиян у Кюстина провалилась, потому как таких людей до сих пор в России немного, они пребывают в тени и просто не попались на глаза любознательному иностранцу.

В этой же главе автор описал российских таможенных чиновников и ужасающую бедность русских матросов, одетых в лохмотья!

Вот что он сообщает: «Обилие ничтожных, совершенно излишних мер предосторожности при таможенном досмотре делает необходимым наличие бесконечного множества всякого рода чиновников»(там же, с.60).

Ну, разве это не наше время? Зайдите не только на таможню, но в любое административное здание, полицейское управление, военный комиссариат, и вы столкнетесь с такими формальностями, с таким множеством всевозможных бумаг, отписок, обеспечивающих чиновников работой (а народ – волокитой), и вы поймете, что николаевская Россия – Божий дар в сравнение с тем, что мы сейчас имеем! Даже в больницах и поликлиниках врачи завалены кучами бумаг, отчетов, компьютерными материалами! Из-за этого тяжело больные люди предпочитают умереть, чем подвергаться издевательствам чиновников от медицины, поощряемых руководством государства! А в школах педагоги стонут под тяжестью бумаг, мешающих педагогическому творчеству, калечащих людей, превращая их в винтики государственной машины. Оценивая работу чиновников, маркиз де Кюстин отметил: «А между тем эти частицы государственного механизма, слепо выполняющие чужую волю, подобны всего лишь часовым колесикам – в России же они называются людьми» (там же).

Особенно жестоко автор осмеял российские власти за нищету простонародья. Он пытается раскрыть глаза чиновников на то, что такое положение дел – это позор для самой власти! Вот бы нашим руководителям ознакомиться с таким высказыванием честного иностранца! В заключение главы автор патетически восклицает: «чем так жестоко провинился человек перед господом богом, что 60 миллионов ему подобных обречены на жизнь в России?»

Этот вопрос и мы можем смело повторить, только придется поменять цифру численности населения. Хотя, по вине российских чиновников, за двести лет эта цифра ненамного возросла и только уменьшается из-за той же нищеты, бесправия, болезней и страданий простых людей.

ГЛАВА III

В этой главе автор описывает свой въезд в Петербург, свои последние муки после допросов чиновников, обысков таможенных и полицейских. Измученный волокитой писатель восклицает: «Россия – страна бессмысленных формальностей!» (там же,с.68)

Я думаю, что нет необходимости долго рассуждать при сравнении тех событий с современными. Если кто из вас побывал в иммиграционной службе России, простоял там в бесконечных очередях, подвергся опросу и оформлению бесчисленных бумаг, тот поймет, что маркиз де Кюстин посчитал бы свое время настоящей идиллией!

Далее де Кюстин описывает свои впечатления об архитектуре и памятниках Петербурга, которые он расценивает пренебрежительно, по-европейски. К недоумению читателя, автор, ярый монархист, начинает осуждать русского царя за жестокость и полное отсутствие уважения к человеческой жизни! Он поражается, с каким цинизмом и бездушием российские власти посылали на смерть строителей Зимнего дворца! Здесь же он с гневом поминает жестокость Петра I, построившего Петербург на костях русских рабов. Если мы произведем очередное сравнение, то оно получится вновь не в пользу последующих российских властей! Сколько миллионов жизней стоили Октябрьский переворот, спровоцированная большевиками гражданская война, индустриализация, коллективизация, безумная политика советских властей по отношению к Германии (возрождали на своей территории Вермахт, обеспечили по договору 1940 года Германию стратегическим сырьем против самих себя), приведшая к невиданным в истории потерям (во время Великой Отечественной войны погибло более 50 миллионов россиян, из них только 20 миллионов военных! Это – почти все население николаевской России!)?

Впечатляет? А если вспомнить Афганистан? А бессмысленный раздел СССР, осуществленный беззаконно, подло группой номенклатурщиков! А никому не нужная Чеченская война? А преследование русских в некогда бывших союзных республиках с молчаливого согласия российских властей? Сколько тогда погибло людей? А сколько гибнет их сейчас «у подъездов судов и палат», как остроумно выразился в свое время Н.А.Некрасов? Такое глумление над народом и не снилось маркизу де Кюстину!

Есть еще интересные моменты, подмеченные французским писателем. Так, он пишет: «Царь в России, видно, может быть любимым, если он и не слишком щадит жизнь своих подданных. За границей не удивляются уже любви русского народа к своему рабству».

Здесь опять напрашиваются параллели с современностью. Ведь до сих пор наш народ воспевает В.И.Ленина, который открыто называл русских дурачками, восхвалял немцев и даже позволил себе на одном из партийных форумов такую фразу: «Я плевать хотел на Россию, потому что я - большевик»! Я уже не говорю о том, как наш любимый «Ильич» объегорил крестьянство, пообещав несчастным мужикам землю (знаменитый «Декрет о земле»), а потом, использовав их в гражданской войне, начал загонять в «добровольные» колхозы! Это был самый кровавый правитель за всю историю человечества! Даже Сталин, известный своей жестокостью, за что также был любим россиянами, не покусился на геноцид русских, истребляя другие народы…Совместно два наших любимых вождя перебили не меньше половины населения страны, втянули Россию во все возможные войны, принесли неимоверные страдания не только россиянам, но и всей планете! Последующие правители также затмили своей жестокостью русских царей. Даже Н.С.Хрущев, «активный борец со сталинизмом», не гнушался проводить испытания ядерного оружия в Казахстане вблизи населенных пунктов…Впрочем, народ его не любил…Вероятно потому, что ему не удалось сохранить пожизненную власть…